對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展的繼續(xù)教育課程思政體系建設(shè)探究

摘要：粵港澳大灣區(qū)作為國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展要地，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員的支持。在新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，構(gòu)建對(duì)接灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的繼續(xù)教育課程思政體系，以“講好灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展故事”為主線(xiàn)，以“雙觀”“雙感”“雙力”為頂層設(shè)計(jì)，以“理論、案例、項(xiàng)目”為思政載體，堅(jiān)持“能力本位、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的繼續(xù)教育理念，確定“點(diǎn)”“線(xiàn)”“面”課程思政模式，有助于繼續(xù)教育學(xué)生積極融入粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的建設(shè)發(fā)展，提升家國(guó)情懷和綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：課程思政；繼續(xù)教育；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2025.09.038

1 課程建設(shè)意義

當(dāng)前，我國(guó)大力提倡發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”，實(shí)現(xiàn)從企業(yè)科技創(chuàng)新到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的重要轉(zhuǎn)變。粵港澳大灣區(qū)作為國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展要地，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力明顯，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)居于全國(guó)領(lǐng)先，已初步構(gòu)建了“基礎(chǔ)研究+技術(shù)攻關(guān)+成果轉(zhuǎn)化+科技金融+人才支撐”的全過(guò)程創(chuàng)新生態(tài)鏈。其中，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)大量高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員的支持。為此，如何讓粵港澳大灣區(qū)內(nèi)希望從事經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域工作的學(xué)歷繼續(xù)教育學(xué)員在掌握并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的前提下，能夠基于不同崗位特性，結(jié)合粵港澳大灣區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展元素與思政元素相結(jié)合，從而樹(shù)立高水平的職業(yè)道德素養(yǎng)和增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)的家國(guó)情懷，這對(duì)于促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新“攻堅(jiān)克難”和加強(qiáng)繼續(xù)教育人才培養(yǎng)都起到了至關(guān)重要的作用[1-2]。

2 課程建設(shè)問(wèn)題與總體目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程面向粵港澳大灣區(qū)與經(jīng)濟(jì)類(lèi)工作相關(guān)的繼續(xù)教育學(xué)員。當(dāng)前，學(xué)生學(xué)情與課程建設(shè)方面仍然存在以下問(wèn)題：第一，學(xué)員對(duì)課程思政的理解還有待深化。目前，大部分繼續(xù)教育以思政課教師為主導(dǎo)開(kāi)展思想政治教育，專(zhuān)業(yè)課教師則主要傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，缺乏育人意識(shí)[3-4]。因此，需要強(qiáng)調(diào)育人本源，加強(qiáng)思政教育，通過(guò)課程思政的培養(yǎng)，幫助繼續(xù)教育學(xué)員樹(shù)立正確的人生觀。第二，思政課與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的融合程度不足。當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)教育群體擁有較強(qiáng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和主體意識(shí)，他們渴望發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求和發(fā)展。這些學(xué)員的價(jià)值判斷和選擇不再局限于簡(jiǎn)單認(rèn)同或不認(rèn)同，面對(duì)客觀事件時(shí)，會(huì)進(jìn)行主觀判斷。由于思政課內(nèi)容的局限性，教師難以全面了解每個(gè)學(xué)員的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向，導(dǎo)致學(xué)員在專(zhuān)業(yè)課程中才展現(xiàn)出真正的興趣所在。第三，面向繼續(xù)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程往往缺乏與產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐的對(duì)接，容易導(dǎo)致脫離政策要求和灣區(qū)發(fā)展方向而僅僅浮于理論表面的情況。這將不利于個(gè)人的發(fā)展，更不利于粵港澳大灣區(qū)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)在要求[5-6]。

綜上，課程的總體建設(shè)目標(biāo)是在國(guó)家大力倡導(dǎo)新質(zhì)生產(chǎn)力的背景下，構(gòu)建能夠服務(wù)于粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)繼續(xù)教育課程思政教學(xué)體系，從而為學(xué)歷繼續(xù)教育學(xué)員提供能夠與粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)對(duì)接的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐知識(shí)，并提高此類(lèi)人員的職業(yè)道德情操和愛(ài)崗敬業(yè)的家國(guó)情懷；讓更多的繼續(xù)教育學(xué)生“知灣區(qū)、懂灣區(qū)、愛(ài)灣區(qū)”，進(jìn)而能“服務(wù)灣區(qū)、獻(xiàn)身灣區(qū)”，積極融入粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的建設(shè)發(fā)展，增強(qiáng)其對(duì)大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的認(rèn)同感與使命感，提升家國(guó)情懷和綜合素質(zhì)。

3 課程思政建設(shè)模式與路徑

課程堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，凸顯繼續(xù)教育類(lèi)型特色，緊扣社會(huì)經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員的培養(yǎng)定位，結(jié)合學(xué)科特質(zhì)及教育價(jià)值，把“講好灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展故事”作為思政教育主線(xiàn)，以塑造“雙觀”、增強(qiáng)“雙感”、提升“雙力”作為培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)將“灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”元素與“思政元素”相結(jié)合，以理論分析、案例剖析、項(xiàng)目解析作為學(xué)習(xí)載體，系統(tǒng)構(gòu)建課程思政建設(shè)模式和方法路徑。

3.1 把“講好灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展故事”作為思政教育主線(xiàn)，充分挖掘產(chǎn)業(yè)元素

課程從專(zhuān)業(yè)知識(shí)的思想價(jià)值、精神內(nèi)涵和背景元素三個(gè)來(lái)源挖掘課程思政元素，同時(shí)充分挖掘?yàn)硡^(qū)產(chǎn)業(yè)元素，例如講述科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)如何推動(dòng)灣區(qū)發(fā)展、金融服務(wù)業(yè)如何助力灣區(qū)一體化、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何提升灣區(qū)影響力等，從而讓學(xué)員了解灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就、面臨的挑戰(zhàn)和未來(lái)前景，進(jìn)而引導(dǎo)他們思考自身發(fā)展與灣區(qū)建設(shè)的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，將思政元素融入案例分析、項(xiàng)目實(shí)踐等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)員運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、灣區(qū)建設(shè)目標(biāo)相結(jié)合，將“新發(fā)展理念”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“新要素理論”等中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有機(jī)融入課程內(nèi)容，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想典型踐行案例，立足中國(guó)視角，借助所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的案例和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)思政教育的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

3.2 以“雙觀”“雙感”“雙力”為頂層設(shè)計(jì)，以“理論、案例、項(xiàng)目”為思政載體

“雙觀”即塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理觀。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，掌握其核心思想和基本原則，并將其融入自身價(jià)值觀體系，樹(shù)立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)觀。“雙感”即增強(qiáng)“實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的責(zé)任感”和“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感”。通過(guò)案例分析，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的偉大成就和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，激發(fā)其為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的責(zé)任感和使命感。“雙力”即提升對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的分析力和世界經(jīng)濟(jì)變局的洞察力。通過(guò)對(duì)粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)形勢(shì)的分析，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，了解世界經(jīng)濟(jì)變局，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解和解決問(wèn)題的能力。

課程在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，精選習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想典型踐行案例，如脫貧攻堅(jiān)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等，引導(dǎo)學(xué)生分析案例中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和思政內(nèi)涵，并結(jié)合自身學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行反思和思考。同時(shí)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)地調(diào)查、經(jīng)濟(jì)發(fā)展沙盤(pán)模擬等項(xiàng)目活動(dòng)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解析，鍛煉學(xué)生運(yùn)用理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力，并培養(yǎng)其服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)力量的意識(shí)（詳見(jiàn)圖1）。

3.3 堅(jiān)持“能力本位、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的繼續(xù)教育理念，重新梳理教學(xué)內(nèi)容

本項(xiàng)目秉承“育教相融”的理念，課程思政設(shè)計(jì)系統(tǒng)化，凸顯專(zhuān)業(yè)課程的育人功能。課程踐行“能力本位、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的繼續(xù)教育理念，打破學(xué)科體系的設(shè)計(jì)思路，在結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)容安排上創(chuàng)新嘗試，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分知識(shí)進(jìn)行全新組合。課程以幫助社會(huì)經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員完整地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，具備分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基本能力為目標(biāo)，從觀察身邊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手，遵循對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行內(nèi)在邏輯的認(rèn)知順序來(lái)安排教材內(nèi)容，課程的構(gòu)建邏輯是：認(rèn)知（走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)）→價(jià)格（掌握價(jià)格密碼）→消費(fèi)（學(xué)會(huì)理性消費(fèi)）→生產(chǎn)（探究財(cái)富根源）→市場(chǎng)（正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)）→運(yùn)行（讀懂宏觀經(jīng)濟(jì)）→政策（理解經(jīng)濟(jì)調(diào)控），學(xué)生在結(jié)合生活場(chǎng)景和職業(yè)情境的過(guò)程中習(xí)得知識(shí)，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)（詳見(jiàn)圖1）。

3.4 確定“點(diǎn)”“線(xiàn)”“面”課程思政總體設(shè)計(jì)模式

本項(xiàng)目課程充分挖掘與服務(wù)粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接的課程思政元素，將“中國(guó)邏輯、灣區(qū)邏輯、產(chǎn)業(yè)邏輯”貫穿始終，在微觀經(jīng)濟(jì)部分引入大灣區(qū)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)容，融入課程思政元素。為此，本項(xiàng)目將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”+“四個(gè)自信”作為課程思政“點(diǎn)”、基于“項(xiàng)目模塊+產(chǎn)業(yè)發(fā)展元素”得到課程思政“線(xiàn)”，結(jié)合具體案例和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)改革課程思政分析“面”。在設(shè)計(jì)課程思政“線(xiàn)”的過(guò)程中，將研究?jī)?nèi)容二中的不同項(xiàng)目模塊分別對(duì)接不同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思政思路與思政案例，能夠使學(xué)歷繼續(xù)教育學(xué)生在理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)與崗位對(duì)接和產(chǎn)業(yè)對(duì)接的職業(yè)道德操守和具有國(guó)際視野的愛(ài)國(guó)情懷。本項(xiàng)目的“點(diǎn)”“線(xiàn)”“面”課程思政總體設(shè)計(jì)模式具體如表1所示。

4 結(jié)語(yǔ)

課程針對(duì)粵港澳大灣區(qū)繼續(xù)教育學(xué)員，圍繞歷史價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任觀和主體實(shí)踐觀，形成“思政”和“育人”的雙向育人機(jī)制。將產(chǎn)業(yè)發(fā)展元素與思政元素相結(jié)合，在理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用中融入馬克思主義辯證思維、中華傳統(tǒng)文化與美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)，了解大灣區(qū)在促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合、電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)群賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等方面的中國(guó)方案；關(guān)注專(zhuān)業(yè)崗位職業(yè)素養(yǎng)需求，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與技術(shù)技能，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)家國(guó)情懷。

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