中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思政教育的改革實踐

中圖分類號]R2 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2025.04.030

本文引用：，李杰.中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思政教育的改革實踐：以為例[J.學(xué)報，2025，45（4）： 775-778.

[Abstract]Integrating Chinesemedicineculture intotheideological andpolitical educationsystemforuniversity students fromHongKong，MacaoandTaiwanisonducivetohancingstudents‘umanisticqualities，ultivatingtheirsenseofatioal pride，andinheritingandpromoting Chinesemedicineculture.HowtointegrateTCMculturaleducationwiththeideologicaland political educationofthesestudents，enrichhecontentofideologicalandpoliticaleducation，andinnovatethearoachesto ideologicalandpolicaleducation hasbecomeakeyresearchtopicforteachers.Basedonthis，thispaperfocusesonanalyzing the significanceandpracticalpathsof integratingTCMcultureintotheideologicalandpolicaleducationof universitystudentsfrom HongKong Macao，andTaiwan.Itexploreshowtocomprehensivelynhancetheirnationalprideandpatrioticsentiment，iingto providevaluableinsightsforachievingtheeducationalobjectivesof ideologicalandpoliticaltrainingforthesestudentsinhigher education institutions.

[Keywords]Chinesemedicine culture;universitystudents from Hong Kong， Macao，and Taiwan;ideological and political education; reform and practice

2024年5月，習(xí)近平總書記作出重要指示，“不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人\"。這是對新時代新征程上推進(jìn)思政課建設(shè)提出的明確要求，也是課程思政建設(shè)落實立德樹人根本任務(wù)的重要遵循。中醫(yī)藥文化資源具有資政育人的功能，是思政課的“活素材”。作為中醫(yī)藥高等院校，如何讓港澳臺大學(xué)生全面了解、認(rèn)同中華文化，畢業(yè)后成為推動兩岸四地交流的文化使者和橋梁，是高校思想政治教育工作的一項重要使命與任務(wù)[3。因此，有必要從中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思政教育的意義與實踐路徑角度出發(fā)，探討加強港澳臺大學(xué)生的中醫(yī)藥文化教育，在專業(yè)培養(yǎng)和生活實踐中培養(yǎng)愛國情感，從而增強其民族自尊心、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

1中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思政教育的意義

港澳臺地區(qū)教育體系與內(nèi)地差異明顯，歷史文化課程設(shè)置和教學(xué)方式各具特色，其學(xué)生對中國歷史文化的學(xué)習(xí)缺乏連貫性與全面性。因此，將中醫(yī)藥文化教育融入港澳臺大學(xué)生的思政教育之中，不僅是對傳統(tǒng)文化的一種傳承與弘揚，更是對當(dāng)代青年學(xué)生的精神洗禮和價值塑造。

1.1有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，中醫(yī)藥文化在港澳臺大學(xué)生中逐漸受到關(guān)注。中醫(yī)藥文化深厚的底蘊和獨特的價值不僅體現(xiàn)在醫(yī)療實踐上，更蘊含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神和道德倫理，它是自然科學(xué)屬性和傳統(tǒng)文化的人文屬性相互融合的完美統(tǒng)一體。如中醫(yī)藥文化強調(diào)的“天人合一、天人相應(yīng)\"的整體觀與現(xiàn)代生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式不謀而合。在中醫(yī)藥專業(yè)課程中融人思政元素，提高學(xué)生對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，增強學(xué)生的傳承創(chuàng)新精神和實踐能力，有助于培養(yǎng)具有高尚醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)和社會責(zé)任感的中醫(yī)藥人才[4。因此，在港澳臺大學(xué)生思想政治教育中，引入中醫(yī)藥文化元素，更有助于豐富教育內(nèi)容，拓展學(xué)生的思維廣度，提高他們的人文素養(yǎng)。

1.2有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。\"他還強調(diào)，“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”。中醫(yī)藥文化不僅代表了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歷史積淀，更綜合體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和生活方式，從春秋戰(zhàn)國扁鵲的“四診合參”，到戰(zhàn)國秦漢時期四大經(jīng)典的理法方藥；從明清溫病學(xué)說，到現(xiàn)代“非典\"“新冠\"的疫情中醫(yī)藥防控；從馬王堆的導(dǎo)引術(shù)，再到如今中醫(yī)藥 + 康養(yǎng)文旅等新業(yè)態(tài)，中醫(yī)藥防病保健治病的獨特優(yōu)勢和作用已在全球充分彰顯。因此，將中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠加強對中醫(yī)藥文化的傳承和弘揚，有助于學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，還能夠引導(dǎo)港澳臺學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)港澳臺學(xué)生的文化自信和民族自豪感

1.3有利于繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化

習(xí)總書記提出，中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，一定要保護(hù)好、挖掘好、保護(hù)好、傳承好。從歷史維度上來看，中醫(yī)藥文化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中；從現(xiàn)實維度上來看，中醫(yī)藥文化與思想政治教育在育人內(nèi)容、育人方法、育人功能上具有高度的契合性；中醫(yī)藥文化的核心價值可用“仁、和、精、誠\"四個字概括，即“醫(yī)心仁、醫(yī)道和、醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德誠\"8，與“講仁愛、重民本、守誠信、尚正義、求大同\"的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同源共生，其生命觀、身心觀及天人觀與《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等中華古典文獻(xiàn)的世界觀高度一致。因此，通過充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將中醫(yī)藥文化融入思想政治教育之中，既能充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化思政育人功能，提高思想政治教育的針對性與有效性，發(fā)揮立德樹人的作用，又可以繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的醫(yī)藥文化，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)揮標(biāo)桿作用，可謂一舉兩得。

2中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思政教育的改革實踐

中醫(yī)藥文化是幾千年來積淀的醫(yī)學(xué)精髓，與其他內(nèi)容相比有較強的實踐性，因此，在將中醫(yī)藥文化融入港澳臺學(xué)生思政課程的過程中，要充分結(jié)合中醫(yī)藥學(xué)科的課程特點，在互動實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行思政教學(xué)。

2.1搭建具有中醫(yī)藥文化特色的思政教學(xué)體系

2.1.1設(shè)計思政文化融合課程在港澳臺大學(xué)生思政課程設(shè)計過程中融人中醫(yī)藥文化元素，如在講解哲學(xué)思想時，引人中醫(yī)藥的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說，闡釋其蘊含的天人合一等整體思維；在講述民族精神時，以古代中醫(yī)藥學(xué)家救死扶傷、懸壺濟(jì)世的事跡為例，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和職業(yè)道德；在闡述科學(xué)方法時，以張仲景《傷寒雜病論》的六經(jīng)辨證為核心，鍛煉學(xué)生的馬克思主義活的靈魂一—具體問題具體分析的辯證方法[0]?？赏ㄟ^編寫專門的融合教材，將思政教育內(nèi)容與中醫(yī)藥文化知識按主題模塊整合，如深入挖掘中醫(yī)藥文化與紅色文化資源，建立資源數(shù)據(jù)庫，梳理中醫(yī)藥先輩在革命時期的貢獻(xiàn)事跡，將其與中醫(yī)藥文化相關(guān)元素相結(jié)合和進(jìn)行整理，融入思政課程，形成特色教學(xué)素材，方便教學(xué)使用。

2.1.2設(shè)置跨文化比較課程推動學(xué)生將中醫(yī)藥文化與國外文化進(jìn)行對比分析和主題調(diào)研活動，通過小組討論，深化其文化認(rèn)知。為提高思政教育課程的適用性，建議引入多元化的學(xué)習(xí)資源，如跨文化交流案例、外國學(xué)者對中國的研究等，幫助港澳臺學(xué)生從自己的文化視角更好地理解中醫(yī)藥文化。在中西醫(yī)結(jié)合、交流互鑒的開放性視域中教育引導(dǎo)學(xué)生正確看待中醫(yī)與西醫(yī)的異同[，形成調(diào)研報告并進(jìn)行展示交流。

2.1.3優(yōu)化國情教育課程體系港澳臺學(xué)生由于生活環(huán)境、成長經(jīng)歷的不同，在基礎(chǔ)教育階段所受國情教育差異較大，因此，學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，還需要進(jìn)行有效的國情教育，帶領(lǐng)其了解祖國各方面發(fā)展的基本情況，尤其是了解我國改革開放40多年以來發(fā)生的巨大變化和成就?，F(xiàn)有的國情教育課程往往以單向傳授為主，缺乏港澳臺學(xué)生的主動參與?？煽紤]增設(shè)“他者敘事\"相關(guān)課程模塊，鼓勵港澳臺學(xué)生通過分享個人文化體驗，表達(dá)對中醫(yī)藥文化的理解，促成多向互動。開設(shè)具有中醫(yī)藥文化特色的選修課程，如“湖湘中醫(yī)藥文化與紅色傳承”，系統(tǒng)講解湖湘中醫(yī)藥文化特色與本地紅色文化的淵源及發(fā)展。重視課堂教學(xué)與實踐活動相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的積極性，加強與祖國情感紐帶聯(lián)系[12]。通過教育讓港澳臺學(xué)生正確認(rèn)識國家，認(rèn)同自己的國民身份，進(jìn)而產(chǎn)生歸屬感

2.1.4建設(shè)優(yōu)秀的師資隊伍首先，注重加強對思政課和中醫(yī)藥專業(yè)教師的中醫(yī)藥核心價值理念和文化素養(yǎng)培訓(xùn)。其次，組織思政課程教師與中醫(yī)藥專業(yè)課程教師開展聯(lián)合培訓(xùn)與研討活動，促進(jìn)跨學(xué)科交流，提升對中醫(yī)藥文化與思政教育融合的理解和教學(xué)能力。再次，鼓勵教師參與相關(guān)課題研究，設(shè)立專項教學(xué)改革項目，支持教師探索創(chuàng)新教學(xué)方法，設(shè)計線上線下混合式課程，利用多媒體資源，如圖片、視頻、動畫等，展示文化資源，增強課程吸引力。最后，積極開展案例教學(xué)、話題討論、情景展示、主題辯論等教學(xué)活動，充分利用網(wǎng)絡(luò)課堂、在線答疑等構(gòu)建多維立體的教學(xué)模式，引導(dǎo)港澳臺學(xué)生討論思考，加深其對思政教育內(nèi)容的理解，以提高教學(xué)效果，提升教師駕馭中醫(yī)藥文化資源的能力和水平。

2.2 積極開展實踐創(chuàng)新，提升學(xué)生專業(yè)知識

實踐性是思想政治教育的本質(zhì)屬性，是思想政治教育的生命力所在[13]。開展社會實踐活動是提升專業(yè)知識水平的重要形式，也是愛國主義等思想政治教育的有效途徑。

2.2.1校內(nèi)實踐立足學(xué)生興趣，建立校內(nèi)中醫(yī)藥文化實踐基地，并積極組織港澳臺學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。舉辦紅色文化與中醫(yī)藥文化主題的校園文化活動，如主題演講比賽、文藝演出等，營造濃厚的文化氛圍。同時，開展科技創(chuàng)新實踐，組織學(xué)科競賽、演講比賽、體育比賽、歌舞比賽、社會實踐征文與攝影比賽、觀看愛國影片等活動，以生動活潑的形式加強專業(yè)傳承創(chuàng)新和愛國主義教育。2020年，組織了“全球戰(zhàn)疫中醫(yī)有方\"湘港澳大學(xué)生創(chuàng)新實踐云研學(xué)；2022年，舉辦了“杏林有為于斯為盛\"中醫(yī)藥\"青年國醫(yī)精英\"和\"港澳青年學(xué)生達(dá)人\"評選；2023年，開展了省港澳臺優(yōu)秀大學(xué)生國情教育等，通過全新的新媒體傳播活動形式，極大激發(fā)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，為推動中醫(yī)藥文化與中華傳統(tǒng)文化深度融合助力。

2.2.2校外實踐結(jié)合教育部萬人計劃和國臺辦對臺重點項目，開展以中醫(yī)藥文化為主題的實踐活動，利用重要紀(jì)念日和節(jié)假日，通過勤工助學(xué)、公益活動、參觀紅色景點和中醫(yī)藥文化場館、義診醫(yī)療服務(wù)、抗疫捐贈等活動，開展現(xiàn)場教學(xué)，讓港澳臺學(xué)生廣泛接觸社會，了解國情民情，通過中醫(yī)藥“簡效便廉”的特色優(yōu)勢服務(wù)百姓健康，增進(jìn)對祖國和人民的感情，增強學(xué)生的情感體驗和文化認(rèn)同。。2020年，開展的“妙手仁心一脈湘承”——兩岸中醫(yī)藥專家公益行實踐活動，我校聯(lián)合全國10所中醫(yī)藥高等院校的臺灣師生在革命老區(qū)桂陽縣和汝城縣沙洲村（“半條棉被\"故事發(fā)生地）開展活動，既提高了學(xué)生的專業(yè)實踐能力，又感受了共產(chǎn)黨人全心全意為人民的精神本質(zhì)。2022年，“愛在五月·湘當(dāng)有為\"湖湘中醫(yī)支援香港、上海抗疫中醫(yī)藥物資捐贈等活動，培養(yǎng)了學(xué)生“中國擔(dān)當(dāng)\"的精神讓學(xué)生在社會實踐中感受中醫(yī)藥文化的魅力，提升學(xué)習(xí)興趣，深人理解思政理論內(nèi)涵，并培養(yǎng)社會責(zé)任感、團(tuán)隊合作能力及解決問題能力[14]

2.3開辟實訓(xùn)基地和執(zhí)醫(yī)指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在陸創(chuàng)業(yè)

國務(wù)院臺辦在《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》（簡稱\"31條措施\"）中鼓勵臺灣同胞在大陸參加職業(yè)資格考試，支持取得執(zhí)業(yè)資格的臺胞在大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)。因此，積極建設(shè)針對港澳臺學(xué)生的新實訓(xùn)基地和港澳臺青年創(chuàng)業(yè)基地，如與益陽市益臺青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地簽署臺灣學(xué)生實訓(xùn)交流合作協(xié)議，讓大學(xué)更多的臺灣學(xué)生能在益陽實現(xiàn)實習(xí)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的夢想；同時，針對報考執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試資格的港澳臺學(xué)生提供考試咨詢指導(dǎo)服務(wù)，提高其考試通過率，以鼓勵更多的港澳臺學(xué)生在大陸就業(yè)，為健康和健康中國貢獻(xiàn)自己的力量。另外，還積極為港澳臺畢業(yè)生辦理校友證，宣傳學(xué)校和政府對港澳臺最新的惠民政策，加強學(xué)生與學(xué)校的情感聯(lián)系，培養(yǎng)愛校榮校精神，鼓勵校友們熱心回湘創(chuàng)業(yè)。

3小結(jié)

黨的二十大報告中指出要“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量\"“團(tuán)結(jié)廣大臺灣同胞共同推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程”。思政教育已經(jīng)成為港澳臺學(xué)生教育培養(yǎng)工作的重要組成部分，但當(dāng)前工作仍需進(jìn)一步深化，以更好地契合國家戰(zhàn)略需求。綜合來看，中醫(yī)藥高等院校在開展思政課程方面有著自身的獨特優(yōu)勢。面對當(dāng)前中醫(yī)藥文化和中醫(yī)藥專業(yè)在國內(nèi)外影響力持續(xù)強化的環(huán)境下，我們應(yīng)充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化的特色，通過因材施教和多管齊下等措施，發(fā)揮思政課程與中醫(yī)藥文化對于高等人才的思想教育的協(xié)同作用，促進(jìn)中醫(yī)藥文化融入港澳臺大學(xué)生思政教育全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，努力提升自身綜合素質(zhì)，增強港澳臺學(xué)生的國家認(rèn)同、民族自豪感和責(zé)任心，凝聚中華民族新青年斗志和雄心，為促進(jìn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高級別青年人才。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強調(diào)不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面 努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人[N].人民日報，2024-5-12（1）.

[2]王淑娉，查亮亮.高校課程思政實施：打開“傳知\"與“育人\"理論癥結(jié)[J].中國高等教育，2024（21）：60-64.

[3]夏文芳，嚴(yán)月華．港澳臺大學(xué)生文化認(rèn)同教育的實踐探索與啟示：以上海中醫(yī)藥大學(xué)為例[J]：上海市社會主義學(xué)院學(xué)報，2020（3）： 54-58.

[4] 龔先軍，丁德智．“一融雙高\"中醫(yī)藥專業(yè)課程思政改革研究[J].時珍國醫(yī)國藥，2025，36（2）：349-354.

[5]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀：在北京師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05（2）.

[6] 謝芝清，李暉.中醫(yī)藥文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)探賾[J].中醫(yī)教育，2025，44（2）：84-88.

[7] 李萌萌，章小純．中醫(yī)藥文化融入大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)探析[J].學(xué)報，2024，44（4）：701-705.

[8] 張其成.中醫(yī)藥文化核心價值\"仁、和、精、誠\"四字的內(nèi)涵[J].中醫(yī)雜志，2018，59（22）：1895-1900.

[9]薛方圓.中醫(yī)藥文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育探頤[J].中國醫(yī)藥導(dǎo)報，2024，21（32）：92-96.

[10]劉巖，薛曉娟，李大凱，等．中醫(yī)藥文化融入高校思政課的現(xiàn)實意義、內(nèi)容指向與實踐維度[J].時珍國醫(yī)國藥，2023，34（3）：711-712.

[11]譚紅巖，王素斌，葛蓓，等．面向港澳臺學(xué)生的國情教育課程體系研究[J].世界教育信息，2022，35（9）：22-27.

[12]鄧軼聰.新形勢下高校港澳臺學(xué)生國情教育實踐與探索[J].教育教學(xué)論壇，2021（5）：105-108.

[13]許名健.思想政治教育理論性與實踐性的關(guān)系論辯[J]：未來與發(fā)展，2025，49（2）：131-135，119.

[14]王迪.中醫(yī)藥院校\"大思政課\"改革創(chuàng)新模式研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2025，43（5）：33-36.

（本文編輯 禹純順）