勞動(dòng)美學(xué)視角下高中美術(shù)教育創(chuàng)新路徑

本文以高中美術(shù)湘美版2019教材為例，探討了高中美術(shù)教育如何與勞育相融合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。本文從鑒賞啟智、創(chuàng)作賦能、實(shí)踐拓展三個(gè)方面展開(kāi)論述，旨在深挖勞動(dòng)美學(xué)意象，弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝匠心，激發(fā)創(chuàng)新活力以及接軌社會(huì)勞動(dòng)需求。通過(guò)具體案例分析和實(shí)踐探索，為高中美術(shù)教育提供一種新的教育模式。

教育部頒布的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）提出了“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”理念，倡導(dǎo)在教育教學(xué)中融入跨學(xué)科教學(xué)。將跨學(xué)科教育理論引入中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐，勢(shì)必引發(fā)跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐探索的熱潮。美術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力的重要途徑，與勞動(dòng)教育具有天然的契合性。本文以高中美術(shù)湘教版課本為依據(jù)，從實(shí)際教學(xué)案例出發(fā)，探討勞育與美育融合的實(shí)踐路徑。

一、鑒賞啟智：作品解構(gòu)與情感喚醒

2020年3月，隨著《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的發(fā)布，同年10月頒布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，勞動(dòng)教育與德智體美教育相融合，成為貫穿教育全過(guò)程的重要組成部分。在這一背景下，啟迪學(xué)生通過(guò)藝術(shù)鑒賞，提升勞動(dòng)審美能力，理解勞動(dòng)與美育的緊密聯(lián)系。

（一）佳作精挑：深挖勞動(dòng)美學(xué)意象

為了讓學(xué)生更好地理解勞動(dòng)美學(xué)的內(nèi)涵，精選了一些具有勞動(dòng)美學(xué)意象的佳作，讓學(xué)生深入挖掘作品中的勞動(dòng)美學(xué)元素，感受勞動(dòng)人民的偉大。

例如，在“什么是美術(shù)作品”一課中，介紹傳統(tǒng)繪畫(huà)作品時(shí)，選擇了中國(guó)古代的工筆畫(huà)《簪花仕女圖》。這幅作品以細(xì)膩的筆觸、精美的色彩運(yùn)用和對(duì)人物服飾、儀態(tài)的精細(xì)描繪，展現(xiàn)了古代畫(huà)工們的精湛技藝。畫(huà)中的服飾紋理、頭飾雕刻等細(xì)節(jié)，都彰顯了勞動(dòng)人民的匠心與智慧。通過(guò)分析這幅作品，學(xué)生能體會(huì)到勞動(dòng)藝術(shù)在傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特魅力。

同時(shí)，選取西方文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》。這幅作品在技法、構(gòu)圖和表現(xiàn)內(nèi)容上都有重大突破，反映了藝術(shù)家們對(duì)科學(xué)、人文精神的追求。達(dá)·芬奇在創(chuàng)作過(guò)程中，不僅需要掌握繪畫(huà)技巧，還需要深入研究人體結(jié)構(gòu)、光學(xué)等知識(shí)。把學(xué)習(xí)與實(shí)踐勞動(dòng)，都凝聚在這幅作品中。

此外，還引入了具有閩東地域特色的民間美術(shù)作品，如剪紙、年畫(huà)等。這些作品獨(dú)特的色彩搭配、夸張的造型和豐富的寓意，都是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民根據(jù)本土文化、生活習(xí)俗創(chuàng)作出來(lái)的。通過(guò)挖掘這些作品的特色勞動(dòng)意涵，學(xué)生能理解美術(shù)作品是地域文化與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

（二）引導(dǎo)深思：催生勞育審美共情

在講授“我們?cè)鯓予b賞美術(shù)作品”這一單元時(shí)，啟發(fā)學(xué)生深入分析名作的構(gòu)圖、色彩、光影等方面，并著重探討畫(huà)面中勞動(dòng)者的姿態(tài)、神情及所處環(huán)境。

例如，在分析米勒的《拾穗者》時(shí)，啟示學(xué)生關(guān)注勞動(dòng)者在收獲季節(jié)的忙碌與付出，設(shè)身處地地理解他們的艱辛與堅(jiān)韌。通過(guò)提問(wèn)，如“從人物的動(dòng)作和表情中，你能感受到她們勞動(dòng)時(shí)怎樣的心境”，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的共鳴。

再以中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)為例，如范寬的《溪山行旅圖》，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注畫(huà)面中山石的紋理、樹(shù)木的形態(tài)等細(xì)節(jié)。讓學(xué)生明白畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中需要長(zhǎng)期觀察、寫(xiě)生與反復(fù)練習(xí)，這背后蘊(yùn)含著大量的體力與腦力勞動(dòng)。

此外，還引入現(xiàn)代藝術(shù)作品，如以工業(yè)生產(chǎn)或手工藝制作為主題的裝置藝術(shù)。帶領(lǐng)學(xué)生分析作品中材料的選擇、組合方式所傳達(dá)的勞動(dòng)信息與情感。例如，一件用廢棄金屬零件制作的雕塑，讓學(xué)生思考藝術(shù)家如何將廢舊材料轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達(dá)，理解勞動(dòng)在賦予平凡事物新價(jià)值方面的作用。在這過(guò)程中，學(xué)生不僅提升了審美能力，還在情感上對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了尊重和熱愛(ài)。

二、創(chuàng)作賦能：技藝交融與素養(yǎng)培育

在藝術(shù)教育中，創(chuàng)作不僅是技能的展示，更是情感與思想的表達(dá)。通過(guò)對(duì)勞動(dòng)與藝術(shù)的深入探討，學(xué)生能在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)技藝與素養(yǎng)的深度融合。

（一）繪畫(huà)傳情：捕捉勞動(dòng)鮮活影像

在繪畫(huà)創(chuàng)作中，讓學(xué)生以勞動(dòng)為主題，創(chuàng)作出具有故事性的作品。例如，在“原始人的創(chuàng)造”一課中，通過(guò)分析阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)，學(xué)生能理解早期人類如何通過(guò)藝術(shù)記錄勞動(dòng)和生活。提出問(wèn)題，如“原始人為什么要在洞穴中繪制這些動(dòng)物形象？”學(xué)生通過(guò)思考，理解繪畫(huà)是原始人表達(dá)情感、記錄生活的一種方式。這種教學(xué)方式可以使學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用繪畫(huà)捕捉身邊勞動(dòng)的鮮活影像，如描繪校園清潔、社區(qū)服務(wù)等場(chǎng)景等，將勞動(dòng)中的情感與故事通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)。

在繪畫(huà)技巧上，教授學(xué)生如何運(yùn)用光影、色彩等元素來(lái)渲染勞動(dòng)氛圍，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。以原始洞穴壁畫(huà)為例，其線條雖然簡(jiǎn)單但充滿力量，色彩雖單一卻具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種藝術(shù)表現(xiàn)力，用自己的作品來(lái)展現(xiàn)勞動(dòng)的場(chǎng)景和氛圍。

（二）手工鑄魂：弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝匠心

在進(jìn)行手工創(chuàng)作時(shí)，傳統(tǒng)工藝如陶瓷、刺繡等，是勞動(dòng)與藝術(shù)高度融合的典范。在“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”一課中，讓學(xué)生深入了解這些傳統(tǒng)工藝的制作流程和藝術(shù)特色。通過(guò)觀看制作視頻或邀請(qǐng)手工藝人現(xiàn)場(chǎng)演示，學(xué)生能近距離感受勞動(dòng)的細(xì)節(jié)與工藝的魅力。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生親自參與制作，體驗(yàn)從材料準(zhǔn)備到成品誕生的過(guò)程，從而理解匠人的匠心精神。

在作品文化解讀上，引領(lǐng)學(xué)生從勞動(dòng)美學(xué)的視角去審視美術(shù)作品，教授“變化中的審美”中，學(xué)生通過(guò)挖掘作品中的傳統(tǒng)工藝元素，領(lǐng)略工藝勞育的重要性。在手工實(shí)踐中，學(xué)生不僅增強(qiáng)了藝術(shù)修養(yǎng)，還體會(huì)到了蘊(yùn)含在傳統(tǒng)工藝中的耐心、專注和堅(jiān)持不懈的匠心精神。這一過(guò)程讓學(xué)生理解了社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互影響，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)審美中的獨(dú)特魅力。

（三）創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)：激發(fā)前沿創(chuàng)新活力

從創(chuàng)新思維訓(xùn)練視角來(lái)看，在講授“人間生活”一課時(shí)，啟迪學(xué)生剖析張擇端的《清明上河圖》是如何通過(guò)構(gòu)圖、線條、色彩等元素來(lái)表現(xiàn)勞動(dòng)與生活的細(xì)節(jié)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，布置創(chuàng)意繪畫(huà)任務(wù)，讓學(xué)生以現(xiàn)代校園生活或社區(qū)活動(dòng)為主題進(jìn)行創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們打破常規(guī)思維，運(yùn)用新的視角和表現(xiàn)方式來(lái)呈現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅提升了創(chuàng)新能力，還深化了對(duì)勞動(dòng)與藝術(shù)的理解。

從跨學(xué)科融合角度來(lái)看，在“新的實(shí)驗(yàn)”一課中，要求學(xué)生嘗試跨學(xué)科融合，如將美術(shù)與文學(xué)、音樂(lè)等學(xué)科相結(jié)合，構(gòu)建全新的創(chuàng)作視角。例如，一件利用光影和金屬結(jié)構(gòu)打造的藝術(shù)裝置，其創(chuàng)作不僅依賴于藝術(shù)家對(duì)光線傳播規(guī)律的理解，還需要掌握金屬加工技術(shù)和幾何造型知識(shí)。學(xué)生通過(guò)探究這些作品背后的跨學(xué)科奧秘，能將科學(xué)知識(shí)與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，構(gòu)建全新的創(chuàng)作視角。

在創(chuàng)作實(shí)踐中，學(xué)生借鑒這種跨學(xué)科融合的方式。例如，在以環(huán)保為主題的創(chuàng)作中，運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)了解生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成，再通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)將環(huán)保理念以富有創(chuàng)意的形式展現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)作過(guò)程不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，還培養(yǎng)了學(xué)生跨學(xué)科解決問(wèn)題的能力。

三、實(shí)踐拓展：接軌社會(huì)勞動(dòng)需求

在新時(shí)代背景下，高中美術(shù)教育通過(guò)跨學(xué)科融合，拓寬美育視野，高中美術(shù)教育正逐步接軌社會(huì)勞動(dòng)需求，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（一）社區(qū)藝術(shù)實(shí)踐：構(gòu)建美育新平臺(tái)

社區(qū)藝術(shù)實(shí)踐是通過(guò)參與社區(qū)墻繪、環(huán)境美化等活動(dòng)，學(xué)生既能在實(shí)踐中提升自己的美術(shù)技能，還能深入社區(qū)，了解社區(qū)居民的生活和文化需求。以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為例，學(xué)生可以將戰(zhàn)爭(zhēng)主題的美術(shù)作品與社區(qū)內(nèi)的和平、團(tuán)結(jié)等議題相結(jié)合，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)社區(qū)和諧的美好愿景。

社區(qū)藝術(shù)實(shí)踐的具體實(shí)施有多種形式。例如，學(xué)生可圍繞社區(qū)內(nèi)的文化交流活動(dòng)或鄰里和諧共處的場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生需要深入社區(qū)進(jìn)行調(diào)研，了解社區(qū)居民的生活、文化背景以及他們對(duì)社區(qū)和諧的期望。這種調(diào)研本身就是一種社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，它要求學(xué)生具備一定的社會(huì)交往能力和同理心。

在實(shí)踐拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為主題，開(kāi)展了一場(chǎng)雕像藝術(shù)活動(dòng)，將美術(shù)創(chuàng)作與社區(qū)文化緊密相連。學(xué)生深入社區(qū)進(jìn)行調(diào)研，了解社區(qū)的歷史文化及居民對(duì)和平愿景的期待。在掌握了墻面結(jié)構(gòu)、環(huán)境特點(diǎn)后，學(xué)生結(jié)合居民需求，精心設(shè)計(jì)了雕像草圖。在創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)雕塑技巧，尊重社區(qū)風(fēng)格，同時(shí)充分考慮居民的情感共鳴。最終，一座象征和平的雕像落成，不僅展現(xiàn)了學(xué)生的藝術(shù)才華，還增強(qiáng)提升了他們的社會(huì)責(zé)任感，讓美術(shù)教育在社區(qū)生活中生根發(fā)芽，成為社區(qū)文化的亮點(diǎn)。

此外，在“時(shí)代的脈搏”的指導(dǎo)下，學(xué)生在社區(qū)文化節(jié)期間，積極參與藝術(shù)展覽的籌備，深入挖掘社區(qū)文化特色。他們圍繞生活場(chǎng)景、人文故事等主題，創(chuàng)作了繪畫(huà)、攝影、雕塑等多樣化的藝術(shù)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)裝裱、布置技巧，學(xué)生不僅展現(xiàn)了美術(shù)技能，還理解了展覽空間的設(shè)計(jì)與利用。在“時(shí)代的脈搏”一課的啟示下，他們以攝影展的形式，記錄社區(qū)老人的傳統(tǒng)故事，用生動(dòng)的文字說(shuō)明傳承社區(qū)文化，彰顯了美術(shù)與社會(huì)風(fēng)尚的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)了社區(qū)文化的時(shí)代感。

（二）公益項(xiàng)目參與：彰顯美育新價(jià)值

通過(guò)公益項(xiàng)目，學(xué)生不僅提升了自身的美術(shù)技能，還在服務(wù)社會(huì)中找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。他們?cè)趯?shí)踐中深化了對(duì)美術(shù)與心靈、社會(huì)風(fēng)尚與美術(shù)發(fā)展之間內(nèi)在聯(lián)系的理解。

在第二單元“美術(shù)的歷程”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生參與了特殊教育學(xué)校的藝術(shù)教育項(xiàng)目，深刻感受美術(shù)作為一種心靈的語(yǔ)言，在社會(huì)中的教育與啟發(fā)作用。通過(guò)與特殊兒童的互動(dòng)交流，學(xué)生深入了解了孩子們的身心特點(diǎn)和興趣。基于這些了解，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)美術(shù)知識(shí)，設(shè)計(jì)了一系列易于參與且富有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，如制作黏土浮雕，目的是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)，提升特殊兒童的感知力和動(dòng)手能力。

在藝術(shù)教育的實(shí)踐中，教師不僅僅是教授學(xué)生技巧，還以極大的耐心和鼓勵(lì)，支持特殊兒童表達(dá)內(nèi)心的世界，促進(jìn)心靈之間的溝通和理解。這一過(guò)程不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)教學(xué)能力，還讓他們認(rèn)識(shí)到美術(shù)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，能突破障礙，傳遞溫情和關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)。

另外，參與鄉(xiāng)村文化墻主題壁畫(huà)的繪制也是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的公益項(xiàng)目。學(xué)生需要進(jìn)行實(shí)地考察，了解鄉(xiāng)村文化墻的建筑風(fēng)格、空間布局以及當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情。在創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生需要結(jié)合鄉(xiāng)村特色元素，如傳統(tǒng)農(nóng)耕場(chǎng)景、地方戲曲人物等，運(yùn)用繪畫(huà)技巧精心構(gòu)圖、調(diào)色。在繪制過(guò)程中，學(xué)生要適應(yīng)戶外環(huán)境，爬上腳手架進(jìn)行高處作業(yè)，克服墻面不平整等困難，確保壁畫(huà)的質(zhì)量與效果。

從課本“地域的永恒魅力”的角度來(lái)看，地域文化是美術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。在參與鄉(xiāng)村文化墻主題壁畫(huà)繪制的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)深刻理解地域文化對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的重要意義。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化的研究和了解，學(xué)生可以更好地把握地域文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，將其融入壁畫(huà)創(chuàng)作中。例如，學(xué)生可以選擇描繪鄉(xiāng)村的特色景觀、民俗風(fēng)情或者歷史故事等，通過(guò)壁畫(huà)的形式展現(xiàn)鄉(xiāng)村的地域特色和魅力。

（三）跨學(xué)科融合：拓展美育新視野

高中美術(shù)教育中的社會(huì)實(shí)踐與美育融合，不僅體現(xiàn)在社區(qū)藝術(shù)實(shí)踐和公益項(xiàng)目參與上，還體現(xiàn)在跨學(xué)科融合上。通過(guò)將美術(shù)與文學(xué)、音樂(lè)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，學(xué)生可以構(gòu)建全新的創(chuàng)作視角，拓寬創(chuàng)作思路，能提升探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)性、過(guò)程性、體驗(yàn)性以及實(shí)效性。學(xué)生構(gòu)建全新的創(chuàng)作視角，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問(wèn)題的能力。

在“美術(shù)作品與客觀世界”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生以環(huán)保為主題，結(jié)合生物學(xué)與化學(xué)知識(shí)，創(chuàng)作了反映客觀世界的美術(shù)作品。他們利用廢舊材料制作立體模型，經(jīng)過(guò)處理和改造，呈現(xiàn)出生動(dòng)的視覺(jué)效果。這一過(guò)程不僅鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，還促進(jìn)了他們對(duì)客觀世界的觀察與理解。從中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)世界的緊密聯(lián)系，從而在作品中展現(xiàn)出多學(xué)科融合的創(chuàng)新思維和對(duì)環(huán)境保護(hù)的深刻洞察。

結(jié)合“變化中的審美”一課，學(xué)生探究社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。通過(guò)研究不同歷史時(shí)期的社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生了解到社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的演變過(guò)程及其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。例如，學(xué)生研究古代藝術(shù)作品，如古希臘雕塑、古埃及壁畫(huà)等，了解古代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，學(xué)生還研究現(xiàn)代藝術(shù)作品，如抽象藝術(shù)、裝置藝術(shù)等，了解現(xiàn)代社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的變化。通過(guò)對(duì)比分析，學(xué)生可以深入理解社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的變化規(guī)律及其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

在高中美術(shù)中融合勞動(dòng)教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念、審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過(guò)分析，提出了鑒賞啟智、創(chuàng)作賦能、實(shí)踐拓展等方面的實(shí)踐路徑，為高中美術(shù)教育提供了有益的借鑒。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注：本文系2024年福安市基礎(chǔ)教育研究課題“勞動(dòng)教育與高中美術(shù)課程深度融合的研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：AJKT20240002）的研究成果。