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小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的策略

2025-07-30 00:00:00唐靜靜
家長·下 2025年7期
關(guān)鍵詞:融合素養(yǎng)傳統(tǒng)

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代,教育的核心已經(jīng)聚焦在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。小學(xué)語文作為民族文化傳承與語言文字運(yùn)用的基礎(chǔ)學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中占據(jù)重要地位。然而,當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的缺失問題亟待解決。傳統(tǒng)文化是民族之根、文化之魂,對提升學(xué)生文化素養(yǎng)、塑造健全人格具有不可替代的作用。因此,傳統(tǒng)文化應(yīng)滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。本文旨在探討新教育背景下小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化相融合的科學(xué)化教學(xué)策略,以期找到一種既能傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,又能有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)方式。本文還深入探討了小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的重要意義,為小學(xué)語文教學(xué)改革提供新的思路和策略。

一、小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的重要意義

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,教師在小學(xué)語文教學(xué)中需要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合對于學(xué)生個(gè)體發(fā)展、文化傳承以及教育創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)意義。這一融合不僅超越了傳統(tǒng)教育模式,還是對新時(shí)代教育需求的積極回應(yīng)。而小學(xué)階段的學(xué)生正處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,除了正常的學(xué)科知識(shí)教學(xué)之外,傳統(tǒng)文化對于學(xué)生日常生活中的滲透也有著非常重要的作用。傳統(tǒng)文化能充分利用其中的積極思想,為學(xué)生樹立正確的三觀奠定良好的基礎(chǔ)。

首先,從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度看,核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,能為學(xué)生提供豐富的精神滋養(yǎng)。例如,通過學(xué)習(xí)《論語》等經(jīng)典著作,學(xué)生不僅能掌握文言文閱讀技巧,還能汲取古代先賢的智慧,如孔子的道德準(zhǔn)則和學(xué)習(xí)態(tài)度,這些都有助于提升學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,進(jìn)而全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在進(jìn)行班級管理時(shí),要讓學(xué)生以學(xué)到的道德準(zhǔn)則為基礎(chǔ),規(guī)范自己的日常行為,從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

其次,傳統(tǒng)文化既是民族的根基與靈魂,又是聯(lián)結(jié)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)精神家園不可或缺的紐帶。小學(xué)語文,作為文化傳遞的關(guān)鍵領(lǐng)域,肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)、強(qiáng)化學(xué)生文化認(rèn)同感的使命。通過研讀《詩經(jīng)》《楚辭》等古典文學(xué)瑰寶,學(xué)生能領(lǐng)略古代文學(xué)的風(fēng)采,深切體悟其中所蘊(yùn)含的民族文化精髓,進(jìn)而培養(yǎng)出強(qiáng)烈的民族自豪感與責(zé)任感。這種文化認(rèn)同感的提升,既能培育學(xué)生的家國意識(shí),又能為傳承與發(fā)揚(yáng)民族精神奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而很多小學(xué)語文教師還兼任學(xué)校傳統(tǒng)文化學(xué)科的教學(xué),這也為開展傳統(tǒng)文化教學(xué)工作提供了良好的條件。教師能有效地將語文中的傳統(tǒng)文化教學(xué)與專門的傳統(tǒng)文化學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

再次,將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)語文教學(xué),能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)化教學(xué)效果。同時(shí),以傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入學(xué)生的語文學(xué)習(xí),也能激發(fā)學(xué)生在課下研究傳統(tǒng)文化的積極性,傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵與多樣的形式,為教學(xué)提供了取之不盡的素材與靈感。以《水滸傳》等經(jīng)典名著的教學(xué)為例,教師可以借助多媒體技術(shù),生動(dòng)展現(xiàn)作品的歷史背景、人物刻畫與情節(jié)發(fā)展,使學(xué)生仿佛穿越時(shí)空,更深刻地理解作品主旨與人物特性。這種寓教于樂的教學(xué)方式,不僅增添了課堂的趣味性,還讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中,高效掌握知識(shí),提高學(xué)習(xí)效率。

此外,核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合,也是教育創(chuàng)新和課程改革的重要推動(dòng)力。這一融合要求教師在教學(xué)理念、方法和手段上進(jìn)行創(chuàng)新,不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),提升文化素養(yǎng),探索適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。例如,采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、情境模擬等新型教學(xué)模式,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。同時(shí),這種融合也使教育評價(jià)體系的改革,從單一的知識(shí)考核轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià),從而更符合新時(shí)代教育的要求。

最后,在全球化的背景下,培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和跨文化交流能力尤為重要。小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的教學(xué),不僅能使學(xué)生深入了解本國文化,還能為他們提供與其他文化交流的基礎(chǔ)。通過比較不同文化背景下的文學(xué)作品,學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和共通性,學(xué)會(huì)尊重和理解不同文化,為未來的國際交流奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的具體策略

在教師的教學(xué)工作對核心素養(yǎng)有著明確要求的背景下,小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合成為教育的重要方向。同時(shí),這對于教師在新時(shí)代下開展新的語文教學(xué)工作具有積極作用。為了有效實(shí)施這一教學(xué)策略,教師需要從多個(gè)維度進(jìn)行深入探討和實(shí)踐。

(一)深入挖掘教材,整合教學(xué)資源

小學(xué)語文教材是傳承文化和培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要工具。教師應(yīng)具備深厚的文化素養(yǎng),深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,并整合相關(guān)資源,構(gòu)建富有文化內(nèi)涵的語文課堂。對此,教師在教學(xué)中就要將相關(guān)文章中包含的道德品質(zhì)呈現(xiàn)出來,并以學(xué)生能接受的形式在學(xué)校生活中貫徹落實(shí)。而在小學(xué)語文教材中,有關(guān)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的課文數(shù)量增加。因此,學(xué)生的理解成為教師教學(xué)的關(guān)鍵。中華傳統(tǒng)文化作為一個(gè)體系,不可避免地需要引入一些其他資源,做到有效整合,才能發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容在小學(xué)語文教學(xué)中的突出作用。例如,在教授《古人談讀書》時(shí),其中第一篇文章取自傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表作《論語》,其中有關(guān)讀書的相關(guān)內(nèi)容直到現(xiàn)在也具有指導(dǎo)意義。因此,教師在教學(xué)中不僅要講解文言文的字詞句義,還要深入挖掘文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,如讀書的態(tài)度、讀書的方法等內(nèi)容,除此之外,教師還要結(jié)合《論語》一書中的其他內(nèi)容,將讀書拓展到做人,引導(dǎo)學(xué)生全方位、多角度地感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對文章深層的文化含義與價(jià)值觀進(jìn)行探索,以鍛煉他們的批判性思維并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。而學(xué)生在掌握了相應(yīng)的知識(shí)后,教師在教學(xué)中就可以讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的讀書方法應(yīng)用到自己的課外閱讀中,從而提高學(xué)生的課外閱讀能力。

(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生興趣

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,情境教學(xué)法成為高效的課堂教學(xué)方式,情境教學(xué)能幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,這反映出小學(xué)階段的古文教學(xué)中情境教學(xué)法的突出意義,特別是在一些古詩教學(xué)的理解上,學(xué)生沒有經(jīng)歷過詩人的具體經(jīng)歷,自然難以體會(huì)詩人的情感,傳統(tǒng)文化教學(xué)中古人所處的社會(huì)或自然環(huán)境也是體會(huì)作者感情的重要途徑。例如,李白的《早發(fā)白帝城》中的“輕舟已過萬重山”就體現(xiàn)出詩人積極向上的心態(tài)。這是詩人在被流放后得到特赦的命令時(shí)產(chǎn)生的感悟,如果學(xué)生不能了解其中的背景,就會(huì)簡單地把這首詩當(dāng)作是一首寫景詩,認(rèn)為這是詩人看到優(yōu)美景色而產(chǎn)生的感情。這時(shí),如果教師利用情境教學(xué),讓學(xué)生體會(huì)詩人六十多歲被流放時(shí)那種落魄、心灰意冷的感受,然后在流放途中得知了特赦的消息,這種感情的前后落差之大,使詩人的心態(tài)大為樂觀,因此才寫下了這一首積極向上的古詩。只有這樣學(xué)生對于古詩的情感理解才能更深入。

另外,對于小學(xué)生來說,傳統(tǒng)文化情境的創(chuàng)設(shè)實(shí)際上能大幅激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性,對提高課堂效率具有很大的幫助。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,通過角色扮演、場景模擬、多媒體展示等方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。例如,在學(xué)習(xí)《司馬光砸缸》這一篇課文時(shí),教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)孩子在玩耍,然后發(fā)生這一件事情的情境表演活動(dòng),讓學(xué)生分組準(zhǔn)備并演出司馬光的沉著冷靜,利用多媒體設(shè)備播放配套的音樂、圖像及視頻素材,營造出濃郁的文化氛圍,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知興趣與情感共鳴。這樣的教學(xué)策略能使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕闹鲃?dòng)探究者,從情境中感受司馬光從小所具備的聰明才智以及遇到問題時(shí)的冷靜,從而提升教學(xué)成效。由此可見,通過在語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化,教師可以重視情境的創(chuàng)設(shè)活動(dòng),將課堂教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)成古代環(huán)境,不同的同學(xué)有不同的分工,大家共同努力塑造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生能在課堂學(xué)習(xí)中感受到古代的環(huán)境,對學(xué)生在日常生活中規(guī)范自己的行為習(xí)慣具有很大的作用。

(三)注重實(shí)踐體驗(yàn),增強(qiáng)文化認(rèn)同

實(shí)踐體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生深入理解并認(rèn)同傳統(tǒng)文化的重要方式。教師可以策劃多樣的實(shí)踐活動(dòng),加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。雖然在當(dāng)前的教育環(huán)境下,開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)存在諸多困難,但是教師也要盡可能地克服困難,以確保學(xué)生的核心素養(yǎng)能得到提高。而實(shí)踐活動(dòng)可以與教師的課堂教學(xué)活動(dòng)充分結(jié)合起來,利用課上課下的時(shí)間進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如,教師可以利用學(xué)校的校園文化,由于日常時(shí)間學(xué)生不會(huì)認(rèn)真地觀看校園文化,無法全面理解。教師正好可以利用課堂教學(xué)時(shí)間來帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校的校園文化,面對諸多傳統(tǒng)文化內(nèi)容,再加上教師的講解,加深了小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解;而有條件的話教師可以利用社會(huì)上的傳統(tǒng)文化資源,如參觀博物館、文化遺跡、民俗村落等,讓學(xué)生在親身參與中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí),舉辦傳統(tǒng)文化主題班會(huì)、手抄報(bào)創(chuàng)作賽、詩詞朗誦會(huì)等活動(dòng),使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與感悟。以“探尋傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)為例,教師可以組織學(xué)生調(diào)研節(jié)日起源、習(xí)俗及意義,通過查閱資料、訪談長輩、親身體驗(yàn)等方式,增進(jìn)學(xué)生理解。這些活動(dòng)不僅能深化學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同,還能鍛煉其團(tuán)隊(duì)協(xié)作與語言表達(dá)能力,增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和責(zé)任感。

(四)融合現(xiàn)代媒體,創(chuàng)新文化融合形式

現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供了新的可能性和廣闊空間。傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的融合更需要現(xiàn)代媒體的配合,來讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力?;诖?,教師可以充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體資源,創(chuàng)新教學(xué)形式和內(nèi)容呈現(xiàn)方式。通過視頻、音頻、動(dòng)畫等多媒體手段展示傳統(tǒng)文化的魅力,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的交流平臺(tái),開發(fā)傳統(tǒng)文化主題的微課、慕課等在線課程資源。這些新型的教學(xué)形式不僅能吸引學(xué)生的注意力,提高教學(xué)效果,還能拓寬學(xué)生的文化視野和知識(shí)面。特別是在進(jìn)行課外傳統(tǒng)文化知識(shí)的引入中,教師要依托現(xiàn)代媒體技術(shù)來降低知識(shí)的難度,以符合小學(xué)生的年齡特征,避免因?yàn)樘y而降低學(xué)生興趣。例如,在進(jìn)行《草船借箭》這篇文章的教學(xué)時(shí),教師可以實(shí)時(shí)開展名著閱讀教學(xué),教師可以截取《三國演義》的片段進(jìn)行教學(xué)?!度龂萘x》是比較難理解的小說,教師可以利用多媒體設(shè)備播放相關(guān)的電視劇或紀(jì)錄片等片段,幫助學(xué)生直觀地了解小說的背景和人物形象。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí),如推薦優(yōu)質(zhì)的《三國演義》研究網(wǎng)站或論壇供學(xué)生參考,鼓勵(lì)學(xué)生撰寫讀書筆記或影評并在班級博客上分享交流等。這些現(xiàn)代媒體資源的融入能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。在課下的時(shí)間,學(xué)生便可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)來交流自己的閱讀感悟。這段時(shí)間教師可以完全讓學(xué)生自由發(fā)揮,讓學(xué)生的思想在這個(gè)過程中得到了充足的碰撞,對于拓展學(xué)生的閱讀思路,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣有很大的幫助。

(五)強(qiáng)化師資培訓(xùn),促進(jìn)文化素養(yǎng)提升

在核心素養(yǎng)視域下,教師是小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的關(guān)鍵。因此,加強(qiáng)師資培訓(xùn)、提升文化素養(yǎng)和教學(xué)能力至關(guān)重要。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合存在很多不合理的地方,或太過生硬,或難以理解,使得教學(xué)效果不佳,而在班級管理過程中,要想在班級內(nèi)營造良好的文化氛圍,激發(fā)學(xué)生對于文化知識(shí)的興趣,就需要教師做出更多的努力。

為了實(shí)現(xiàn)科學(xué)化發(fā)展,學(xué)校和教育部門應(yīng)定期組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體舉措包括:一是定期舉辦傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn),邀請知名學(xué)者或一線教師分享經(jīng)驗(yàn),提供最新研究成果和教學(xué)案例;二是建立學(xué)習(xí)共同體,鼓勵(lì)教師集體備課、聽課評課,實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步;三是提供資源支持,如圖書資料、網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)軟件等,以支持教師的教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)。而各種語文教師的培訓(xùn)也要進(jìn)一步加強(qiáng)有效課堂教學(xué)方法的培訓(xùn),并深度融合傳統(tǒng)文化,為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。這些措施旨在幫助教師拓寬文化視野,提升文化素養(yǎng)和教學(xué)能力,從而更好地實(shí)施傳統(tǒng)文化融合教學(xué)策略??傊?,在核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的教學(xué)策略是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要教師、學(xué)校和教育部門共同努力,以科學(xué)化的方式推進(jìn),才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

三、結(jié)語

在核心素養(yǎng)視域下,對小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化融合的教學(xué)策略進(jìn)行深入探討,不僅是對當(dāng)前教育改革的積極響應(yīng),更是對未來教育發(fā)展方向的深刻洞察。本文通過一系列科學(xué)化教學(xué)策略的探索與實(shí)踐,旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。同時(shí),通過傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生的全面成長及持續(xù)學(xué)習(xí)構(gòu)筑穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

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