中華民族現代文明的理論意涵、生成邏輯與建設進路

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2025）07-0014-07

一部人類社會的文明演進史就是超越野蠻、賡續文明的歷史。在人類文明的發展史中，西方資本主義國家憑借其先發優勢逐漸形成了“西方化 Σ=Σ 文明化\"的意識形態話語霸權，而一些后發的現代化國家在對“資本邏輯\"的批判和超越中創造了屬于它們自身的現代文明。尤其是在中國式現代化發展進程中，中國共產黨經由“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合\"[1]（以下簡稱“兩個結合”）所生成的中華民族現代文明，造就了一種嶄新的人類文明形態。“中華民族現代文明”是當前學界高度關注的熱頻詞匯，相關論者圍繞中華民族現代文明的核心要義、出場邏輯、突出特性、建設路徑等方面進行了卓有成效的研究，拓寬了中華民族現代文明的研究視角和問題論域。但學界關于中華民族現代文明理論內涵的學理性探討尚不足，亟待從邏輯起點、現實支點、思想高點等方面進行深度剖析；關于新征程上建設中華民族現代文明實踐路徑的探討，相關成果豐碩，但相對缺乏系統性，亟待基于系統思維視域從根本保障、前提基礎、基本原則、重要條件、科學方法等方面強化整體性探究。鑒于此，本文聚焦習近平總書記關于建設中華民族現代文明的重要論述，遵循“是什么 $$ 為什么 $$ 怎么辦”的邏輯理路，從內涵剖析與價值闡釋雙重維度認識和把握中華民族現代文明的理論意涵，從歷史、理論、實踐三維視角系統地分析中華民族現代文明的生成邏輯，并結合習近平在文化傳承發展座談會上提出的“堅定文化自信”“秉持開放包容”“堅持守正創新”2的重要原則，探究新征程上推進中華民族現代文明建設的實踐進路。

一、中華民族現代文明的理論意涵

“中華民族現代文明\"是習近平2022年10月在河南安陽考察調研時首次提出的科學概念。2023年6月2日，習近平在文化傳承發展座談會上從文明發展的戰略高度創造性地提出了“建設中華民族現代文明\"的嶄新任務和時代要求。中華民族現代文明是新時代中國共產黨領導人民推進馬克思主義中國化時代化的偉大創造，既遵循了人類文明發展的普遍性規律，也內蘊著鮮明的中華民族特色和當代中國的時代特征。中華民族現代文明在中國式現代化實踐中使具有5000多年歷史的中華傳統文明得以現代轉型與生命更新，進一步鞏固了文化主體性。

（一）內涵剖析：基于邏輯起點、現實支點與思想高點探中華民族現代文明的思想意涵

中華民族現代文明的理論內涵豐富、本質屬性獨特、現實指向鮮明。回溯歷史，中華民族現代文明體現為對5000多年中華優秀傳統文化的傳承和發揚；究其實質，“中華民族現代文明是堅持中國共產黨領導，具有社會主義本質屬性和根本規定的文明新形態\"[3]；立足現實，中華民族現代文明體現為對現代化進程中強國建設、民族復興之文化根基的夯實；展望未來，中華民族現代文明體現為堅持海納百川，對面向人類命運共同體而建構嶄新文明形態的觀照。全面準確把握建設中華民族現代文明這一新時代嶄新文化使命的理論內涵，可以著重從“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合\"（以下簡稱“第二個結合”）、中國式現代化、人類文明新形態等維度進行探究。

一是從“第二個結合\"這一邏輯起點的視角理解與把握建設中華民族現代文明的理論內涵。中華民族現代文明是中國共產黨推進“第二個結合\"所造就的“新的文化生命體”。這種有機統一的嶄新文化生命體以中華優秀傳統文化為基因和根脈，實現了文化發展一般規律與新時代人的全面發展目標的高度契合。新征程上，推進強國建設、民族復興的歷史偉業以及激發人民群眾的精神力量等迫切需要推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，從而鞏固文化的主體性。正是在這一背景下，中華優秀傳統文化在馬克思主義中國化時代化進程中的地位和作用愈加凸顯，為馬克思主義和中華優秀傳統文化的深度耦合進而形成一種新的文化生命體提供了重要條件。質言之，建設中華民族現代文明是“第二個結合\"的必然產物，是中華文明在當代中國的現代形態，是中國共產黨人在新時代的嶄新文化使命。

二是從中國式現代化這一現實支點的層面理解與把握建設中華民族現代文明的內涵。“中華文明是中國式現代化道路的歷史底蘊\"[4]，而\"中華民族現代文明作為中國式現代化的文明表達，其核心要義源于本民族的現代化根脈與偉大的文明實踐”[5]。建設中華民族現代文明內在地要求建構中國式現代化的話語體系和理論體系，為破解“古今中西之爭”、解構“西方中心論\"的話語體系進而夯實中華文化的主體性提供堅實支撐。“中華民族現代文明同中國式現代化一道，是建構中國式現代化理論體系并解構‘西方中心論'理論體系的基石。\"[6]“西方中心論\"實質上是為西方的資產階級主宰西方乃至整個世界提供所謂的“歷史合法性”的意識形態佐證，無法給出人類文明新形態的科學方案。而中國式現代化實踐提倡“道路多樣\"“人民至上\"“民族特性\"“全人類共同價值\"以及“人類命運共同體\"等新理念，為中國式現代化話語體系的理論建構、中華民族現代文明的建設提供了必不可少的條件。

三是從人類文明新形態這一思想高點的維度理解和把握建設中華民族現代文明的內涵。西方“文明一元論”罔顧事實、毫無邏輯地主張世界上一切國家和民族都必須沿著“同一道路”并朝著“同一性的理想目標\"邁進，炮制“高尚民族”優越論等錯誤論調，具有一元性、侵略性等特性。而中華民族現代文明注重文明的互鑒性、多樣性、和平性與平等性，是“和合普惠文明”“全要素文明\"以及“人本文明”，而不是資本主義所主張的“民族優越”“單數文明\"以及“資本文明”。中華民族現代文明是廣泛吸收人類創造的一切優秀文明成果、兼具世界文明精華的嶄新文明形態，同時它在中華民族傳統文明基礎上所創造的人類文明嶄新形態站到了真理、信仰和正義的思想制高點。從本質上講，其是對西方“現代文明一元論”的超越。

（二）價值闡釋：基于中國場域與世界視野審視中華民族現代文明的價值意蘊

中華民族現代文明是對中華傳統文明中的思想智慧以及中國式現代化實踐中相關成果創造性集聚的產物，是蘊含著普遍性與特殊性辯證耦合的新型文明，展現了人類文明演進史上不同于西方的嶄新圖景，拓新了廣大發展中國家建設現代文明、實現現代化的實踐路徑，對推動中華民族的永續發展乃至人類社會的文明進步具有獨特的價值意蘊。

一方面，就中國場域而言，中華民族現代文明為中國式現代化的成功推進、社會主義文明的歷史轉向等發揮著積極作用。近代以后，中國遭受西方列強的侵略，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，而最終正是中國共產黨團結帶領人民歷經艱辛探索推動中華文明從“文明蒙塵\"轉向文明復興。中華民族現代文明展現了中華文明延綿不斷的生命力和傳播力，內蘊著文明傳承的“過往\"以及文化創新的“新生”，為中國式現代化的縱深推進厚植了文明根基。同時，“兩個結合”尤其是“第二個結合”使馬克思主義這一“魂脈\"成為中國的、使中華優秀傳統文化這一“根脈”成為現代的，讓經由“結合”而造就的中華民族現代文明成為中國式現代化發展實踐的文明形態。“‘第二個結合'筑牢了中華民族現代文明的魂脈和根脈。\"[7]其中，堅持馬克思主義這一“魂脈\"不動搖，使中華民族現代文明的社會主義本質特性得到不斷彰顯；“在加強文化體認、堅定文化自信、推進文明互鑒中賡續中華優秀傳統文化的‘根脈’\"[8]，進一步鞏固了中華文化主體性。此外，從社會主義文明發展史的角度審視，建設中華民族現代文明對扭轉蘇聯解體、東歐劇變后國際共產主義運動陷入低潮并呈現的“資強社弱”總體態勢有著顯著的促進作用，在世界各大文明交流、交鋒、交融的大格局中大力推動著有助于社會主義文明傳承發展的歷史轉向。

另一方面，就世界視野而言，中華民族現代文明集中彰顯了整個人類發展的命運關懷，為人類多樣性文明的交流互鑒貢獻了富有中華民族特色而又契合時代需要的智慧方案。中華民族現代文明在把握人類文明賡續一般規律的基礎上，以全人類的文明延續與發展為價值關懷，契合整個人類對美好生活的向往，彰顯了具有強大包容度和開放性的價值指向，為人類命運共同體的構建夯實了堅實文化根基。同時，面對“人類向何處去\"的時代課題，中華民族現代文明秉持“平等、開放、包容、交流、對話、互鑒”的理念，“摒棄弱肉強食、贏者通吃的叢林法則和文化霸權主義\"[9]，實現了對“文明沖突論”以及“西方一東方\"“中心—邊緣\"等二元對立模式的超越，展現出優越于資本主義文明的內在超越性和批判性，并在引領全新世界文明交往中為廣大發展中國家推進文明現代化提供了有益經驗。此外，建設中華民族現代文明是禮敬人類文明的獨特創造，有助于促進多元共存而又多樣發展的世界各大文明的交流互鑒，推動不同文明由博弈對抗向和諧共生轉變，為促進世界文明的進步發展貢獻了中國智慧、中國方案。

二、中華民族現代文明的生成邏輯

作為一種新的文化生命體，中華民族現代文明的生成既有現代文明形成的普遍性條件，又有歷史傳承和現實發展所決定的特殊性條件，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯及實踐邏輯。具體來講，中華民族現代文明基于中華傳統文明的沃土而生成，是馬克思主義文明觀與中華文明的深度耦合，是以中國式現代化推進強國建設、民族復興偉業的必然要求。

（一）歷史根脈：基于中華傳統文明的沃土

中華文明是中華民族在中國大地上創造的、未曾中斷的連續性文明，是整個人類文明史中極其重要的文明形態。其中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念是中華民族現代文明得以生成的歷史文化沃土。“沒有歷史底蘊的現代文明不會有強大的感召力，缺乏傳統根基的現代文明不會有持久的生命力。\"[10]從歷史邏輯來看，“中華民族現代文明是人類文明和中華文明歷史發展演進的必然結果\"[]。可以說，中華民族現代文明的生成是中華文明發展進步的內在要求，也是對中華優秀傳統文化守正創新的必然結果。打破“西方中心論”的偏見，走向中華文明的歷史深處，可知包容、革新等是中華文明的基本特點。中華文明在“蛻變\"的過程中不斷地實現從傳統到現代的轉型。因此，“中華民族現代文明就是中華文明在現代的‘蛻化形態'\"[12]。譬如，從人民群眾的日常生活中，可以看到我們的祖先曾經創造的文字、發明的各種技術以及形成的社會風俗等，這些都是中華文明延綿流長、影響深遠的客觀見證。近代以來，我國在數千年未有之巨變下遭遇“文明蒙塵”，在此背景下，中國人民的民族意識空前覺醒，具有高度文化主體性的中華民族在傳承中華傳統文明的進程中推進中華民族現代文明的生成。

在弘揚中華傳統文明過程中，具有極高現代化追求和文化自主性的中國共產黨人，承擔了建立契合現代中國發展需要的現代文明這一時代重任。從革命到建設再到改革的各個階段，中國共產黨始終保持高度的文化主體性，不斷推進“第二個結合”，使馬克思主義植根本國、本民族歷史文化沃土，中華傳統文明中蘊含的現代性價值被馬克思主義真理成功激活，中華文明以充滿生機活力的現代形態呈現在世人面前，最終促成了中華民族現代文明的生成。

（二）理論邏輯：馬克思主義文明觀與中華文明深度耦合

馬克思主義文明觀強調物質文明與精神文明的協同共進。隨著我國經濟發展到一定程度，文化中國必至。正如有論者指出，“中國的崛起終究要從富強走向文明\"[13]。在社會主義建設中，中國共產黨人不僅極其重視國家“富強的崛起\"之維度，更是積極觀照了“文明的崛起”等層面。特別是進入新時代以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人順勢而為，勇擔文化傳承與發展使命，創造性地提出中華民族現代文明這一嶄新文明范型。這一嶄新文明全面深刻地總結了新時代中國共產黨宣傳思想文化工作實踐的寶貴經驗，厘定了現代化視野下中國特色社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明等“五大文明\"建設以及中國特色的現代化道路與西方現代化模式等諸多深生態閥關系，實現了馬克思主義文明觀與中華文明的融通，從文化哲學的視野重新書寫了我國乃至世界的政治文明史觀。

中華民族現代文明就其使命任務來講，主要是為中國式現代化的深入推進提供強有力的精神力量和文化條件。中華文明特有的傳承性和連續性特征，客觀上要求從源遠流長的歷史長河和文明延續中理解和把握現代中國；其鮮明的先進性和創新性特征，決定了中華民族絕不會守舊復古，必然會守正創新，創造出人類文明的嶄新形態；其內在的人民性特征以及“具有‘向內凝聚’的統一性\"[14]，為中華文明的賡續創新提供了獨特條件；其顯著的包容性與和平性特征，決定了中華文明必然會摒棄“西方中心論”“文明沖突論”等偏激論調，從而在弘揚馬克思主義文明觀的基礎上對世界各國文明兼收并蓄，最終形成多樣包容、互鑒平等的嶄新文明形態。同時，馬克思主義文明觀注重多元文明的和諧共生。中華文明在弘揚馬克思主義文明觀的基礎上彰顯出一貫的共生性與和平性特征，決定了現代中國必然會形成一種超越“零和博弈論\"的嶄新文明形態。

總之，中華民族現代文明是中華文明的“現代\"形態，是新時代中國特色社會主義文化建設進程中對馬克思主義文明觀守正創新的一個“偉大發現”，更是“中國共產黨應對‘中國特色’與‘全球文明’關系的一個嶄新的‘批判的武器’\"[15]，為中華民族的現代文明之旅指明了前進方向，也為構建人類命運共同體夯實了文明基石。

（三）實踐需要：以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的必然要求

中華民族現代文明是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的文明基座。中國式現代化的文化意蘊主要體現在推進中華文明的傳承發展與現代轉型，以及構建契合人類文明發展規律和現實需要的嶄新形態。同時，物質文明是人類社會其他類型文明延續發展的前提基礎，中華民族現代文明建立在中國式現代化生動實踐所創造的強大物質文明基礎之上。此外，中國式現代化的生動實踐與輝煌成就重建了當代國人的“精神自信”，并以“兩個結合”為建設中華民族現代文明夯實了堅實基座。

中華民族現代文明正是以中國式現代化實踐為現實基石而創造的人類文明新形態，高度契合以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的現實需要。從鄧小平提出“中國式的現代化”到習近平創造性地提出“中國式現代化新道路”，日益凸顯中國現代化建設實踐的自主性，超越了西方現代文明的矛盾困境，其反映在文化建設層面，就是要構筑嶄新的、具有高度自主性的人類文明形態。中華民族現代文明正是在推進中國式現代化建設實踐中秉持人民至上、胸懷天下等理念，以及批判和超越西方現代文明所遵循的“資本主宰”“自我優先”邏輯的基礎上而生成的，為新征程上實現強國建設、民族復興的宏偉目標以及解決整個人類社會現代化發展難題提供了富有中國特色的嶄新思路。中華民族現代文明的建設“是中國式現代化的內在要求，中華民族現代文明的生成是中國式現代化的重要成果\"[16]。總之，中華民族現代文明是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的必然要求。

三、新征程上中華民族現代文明的建設進路

中華民族現代文明是從5000多年中華文明的賡續拓新以及批判與超越資本主義現代性危機中走出來的，是從中國共產黨堅持不懈地推進馬克思主義中國化時代化、注重實現“兩個結合”的過程中走出來的，也是從符合中國國情、彰顯主體性的中國式現代化道路的接續探索中走出來的。新征程上，推進中華民族現代文明建設要以強化黨的領導為根本保障，以堅定文化自信為前提基礎，以秉持開放包容為基本原則，以解放思想為重要條件，以堅持守正創新為科學方法。建設中華民族現代文明必將對實現強國建設與民族復興目標、構建人類文明新形態、推動世界各國繁榮發展發揮重要作用。

（一）根本保障：強化黨的領導，開創“第二個結合”新局面

強有力的政黨引領是推動經濟社會發展、促進人類社會進步的重要力量。就推進中華民族現代文明建設而言，必須強化中國共產黨對宣傳思想文化工作的全面領導，著力發揮黨對創新馬克思主義這一“魂脈”、賡續中華優秀傳統文化這一“根脈”的引領作用，切實把牢“第二個結合\"的發展航向，統籌謀劃建設中華民族現代文明的總體方向與具體部署。同時，各級宣傳思想文化工作的主體要堅持黨性原則不動搖，堅定捍衛“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，在黨的領導下做中華民族現代文明的自覺建設者，不斷地為建設光輝燦爛并具有獨特世界價值的中華民族現代文明凝聚起更為主動、更加深厚的精神力量。

堅持和加強黨的領導能夠確保在世界文化激蕩競爭態勢下沿著中國特色社會主義文化發展道路砥礪前進、行穩致遠。作為中華優秀傳統文化最為忠實的賡續者、人類文明新形態的開創者，中國共產黨一經誕生就義無反顧地勇擔“文明復興”重任。百余年來，中國共產黨人用馬克思主義真理激活中華優秀傳統文化的現代性，逐漸改變“文明蒙塵\"的局面，創造性地推動中華文明“歷經主動創造一激發活力一繁榮興盛—自覺自信的躍遷發展歷程\"[17]，推動中華文明實現了換羽新生與現代轉型。在這一過程中，中國共產黨以“第二個結合”助推中華優秀傳統文化傳承與中華文明復興。縱觀中國共產黨百年奮斗史，中國共產黨是我國先進文化的引領者與中華文明的弘揚者，中華民族現代文明是中國共產黨以高度的文化自主性和文明自覺推動“第二個結合\"的必然產物。“‘第二個結合'是發展中國特色社會主義、建設中華民族現代文明、不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的必由之路\"[18]。馬克思主義需要中華優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展，中華優秀傳統文化也需要馬克思主義實現中國化、民族化。推進馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的深度結合，譜寫“第二個結合”的新篇章，離不開中國共產黨的堅強領導這一重要保障。因此，推進中華民族現代文明建設必須以強化黨的全面領導為根本保障，進一步把準“第二個結合”的歷史方位和成果目標，把牢“第二個結合”的發展方向，更加自覺主動地譜寫“第二個結合”的嶄新華章，為建設中華民族現代文明提供源源不斷的強大精神力量。

（二）前提基礎：堅定文化自信，保持健全的文化心態

堅定文化自信是建設中華民族現代文明的重要前提。缺乏堅定的文化自信，就“無法鞏固自身的主體性，文化建設和文明開拓之路就不可能行穩致遠\"[19]。曾創造過燦爛文明的中華民族在近代驟然落伍，面對“文明蒙塵\"的狀況，一些國人出現了具有文化保守主義傾向的虛焦文化心態以及文化虛無主義傾向的自卑文化心態等。尤其是近代以來，我國在與西方列強的對抗中曾多次受挫，部分國人的文化自卑感愈加強烈。“從妄自尊大的華夏中心主義、封閉保守的天朝中心主義，到盲目排外的義和團仇外心理，再到‘全盤西化’的文化虛無主義\"[20]，對國人認識和評判中西文明無疑產生了消極影響。百余年來，中國共產黨在現代化建設實踐中堅定文化自信，助推中華傳統文明的現代轉型。同時，注重凝練中國式現代化實踐探索中的文明成果，不斷推進中華民族現代文明建設。

新征程上建設中華民族現代文明，必須堅定文化自信，鞏固自身的文化自主性，保持健全的文化心態。“健全的文化心態，不是文化自負，也不是文化自卑，而是清醒的‘文化自覺‘和堅定的‘文化自信’。\"[20]當前，堅定文化自信，就要深刻把握中國歷史和當代實踐，用中國自身尺度重新審視我國與世界的關系；要既不搞封閉僵化，也不照抄照搬各種教條和外國理論，以精神上的獨立自主回答好中國之問、世界之問、人民之問以及時代之問；要

18理渝尊利 2025.7

從中國式現代化的偉大實踐中將契合中國國情的中國道理、貼合中國實際的有益經驗進行學理化、體系化建構，將其上升為具有原創性和主體性的中國理論。同時，加強中華民族現代文明建設，要在清醒的文化自覺的基礎上將文化自信融入中華民族的文化品質之中，通過實踐認知與思想重塑逐步擺脫對西方理論的“學徒狀態”，不斷地養成理性平和的文化心態以及昂揚向上的文化風貌，使文化自信成為整個中華民族的“精神肖像”。

（三）基本原則：秉持開放包容，吸收人類優秀文明成果

開放包容一直都是中華文明傳承發展的活力之源。中華民族也一向有著兼收并蓄、海納百川的氣度，極其注重吸收、學習和借鑒其他文明的優秀成果，這使得中華文明呈現出博大氣象。同時，從文明賡續的生動實踐來看，只有在廣泛的交往實踐中才能使文明形態實現傳承創新。因此，提升中華文明的傳播力和影響力，需要與其他人類文明進行交流對話。人類文明的演進就是在開放性的交流互鑒、相互融匯中得以傳承發展的。進入新時代，在國際文化展覽、全球學術會議、文明對話大會等跨國界、跨文明的廣泛互動交流中，中華文明能夠有機會與其他文明交流互鑒，汲取其他文明的思想精華，在博采眾長中創造出新時代中國特色社會主義的新文化。從中華民族現代文明的未來發展來講，要在堅守中華文明主體性的基礎上，通過批判性吸收、借鑒、學習世界各大文明的優秀成果，實現“各美其美\"而又“美美與共”。

新征程上，建設中華民族現代文明必須遵循開放包容的原則，秉持文明平等、文明互鑒、文明對話、文明包容等價值理念及“‘和而不同’和‘聚同化異’的交往理念汲取其他文明的優秀成果\"[21]把包括西方現代文明在內的人類一切優秀文明成果作為一種能夠為我所用的思想資源。同時，以開放包容的原則促進文明交流互鑒，內蘊著以人類社會的其他文明中的有益成分改造自身文明的實踐要求，但這決不能以消解自身文明的獨特性和主體性為代價。當前，必須在鞏固中華文化的主體性、堅持“為我所用\"的實踐策略中批判地借鑒人類其他文明成果，讓其他優秀文明成果成為中華民族現代文明的有益滋養，在融貫古今中外的文化資源中再創中華民族現代文明的新輝煌。

（四）重要條件：推動思想解放，激活文明革新內生動力

每一次思想層面的大解放，都可以為人類社會發展與文明進步提供嶄新思路和方案。就中華民族現代文明建設而言，思想解放是中華民族現代文明得以形成并接續發展的關鍵條件。作為“又一次思想解放”，“第二個結合”為中國道路筑基，即筑牢了中國特色社會主義現代化道路的文化根基；“第二個結合\"也為中華文化守正，即在世界文化激蕩背景下鞏固中華文化的主體性。“第二個結合”使馬克思主義具備中國氣韻，也使中華文明彰顯現代化特性，為中華民族現代文明建設“扎根鑄魂”。新征程上，大力推動思想解放，不斷激活文明革新的內生動力，是建設中華民族現代文明的重要條件。

面對百年未有之大變局，各種文明交流激蕩，要以思想的大解放夯實中華文明革新的內生動力。一方面，要堅決摒棄西方資本主義現代文明的發展定勢，并善于反思蘇聯等部分前社會主義國家文明建設實踐中的重大失誤、錯誤，汲取教訓，以“第二個結合\"的縱深推進續寫契合中國式現代化實踐要求的嶄新文明篇章。另一方面，要切實處理好中華民族傳統文明傳承與中華民族現代文明建設的關系，以及現代資本文明批判與中華民族現代文明傳播的關系，在與世界各大文明融匯中建構中華文明的主體意識，使中華優秀傳統文化蘊含的現代性在新時代得以煥發與重塑，進一步促進中華文明的現代性轉換與創造性革新。

（五）科學方法：堅持守正創新，賽續中華歷史深厚文脈

守正創新是中華文明的內在基因，植根于中華優秀傳統文化的沃土之中。馬克思主義在中國的廣泛傳播，喚醒和激活了守正創新這一科學方法，其內涵與功用實現了拓展，成為中國共產黨推進理論發展的方法論原則。守正是創新的前提，創新為守正注入活力。對中華民族現代文明建設來講，只有守正，才能在馬克思主義的指導下把牢黨對文化建設的領導權，切實鞏固中華民族的文化主體性和中國道路的文化根基；唯有創新，才能實現中華傳統文明與中國式現代化生動實踐的有機銜接，做到古為今用、洋為中用，在辯證取舍中實現中華文明革故鼎新。

中華文明具有的連續性、創新性、包容性等突出特性，決定了其能夠綿延不斷、賡續至今而且根深葉茂、前景光明。中華民族現代文明是中華文明的現代形態，“為人類文明發展拓展了新視野，深刻體現了人類文明發展規律，指明了人類文明發展的新方向，為推動人類文明發展提供了新動力\"[22]。新征程上建設中華民族現代文明，要在習近平文化思想的指引下，堅持守正與創新相統一、傳承與發展相耦合，對中華文明中具有超越國度、跨越時空并在新時代仍有深厚價值的道德準則、政治資源等思想精華進行創造性轉化和創新性發展，在賡續中華歷史深厚文脈中推動中華文明取得“現代”形態，讓中華文明同世界各大文明一道為人類社會發展提供科學的精神指引。同時，要科學把握馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化內在契合、相互補充這一邏輯關聯，在與時偕行、與時俱化、與時俱新的守正創新中深入推進馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的相互成就，續寫建設中華民族現代文明的嶄新華章。

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【責任編輯：雨蕙】