文化基因的藝術解碼

中華優秀傳統文化不僅體現了中華民族的文化理念和價值追求，而且在歷史的長河中不斷演變和發展，形成了獨特的藝術風格和文化符號，是文化傳承的重要載體。將其融入至高校思想政治教育工作中，既能貫徹落實立德樹人根本任務，又能促進中華傳統文化創造性轉化、創新性發展，具有重要的實踐價值。

一、文化基因解碼中中華優秀傳統文化藝術與高校思想政治教育的內在關聯

（一）文化基因的雙重隱喻：生物基因與符號基因的互文

從歷史演進脈絡來看，任何兩個事物相結合之前必須深刻認識到二者之間蘊含的一致性。同樣，想將中華優秀傳統文化藝術融入高校思想政治教育之前必須深度挖掘兩者之間的潛在結合點。二者在價值內核上呈現出顯著的傳承發展關系。從哲學角度出發，二者皆屬于社會意識，社會意識又來源于社會存在即人類的生產實踐活動。二者本質上都是由人創造產生而又作用于人，為了人的全面發展、為了中華民族的文明進步事業和偉大復興征程而做出過巨大貢獻。

中華優秀傳統文化藝術中包含“真善美”道德觀、“家國同構”社會觀等思想精髓，共同鑄就了中華民族獨特的精神根脈。以儒家“中和之美”為例，不僅體現在《禮記·中庸》“致中和，天地位焉，萬物育焉”的哲學表述中，更具體化為書法藝術的虛實相生章法、戲曲表演的程式化美學等藝術形態。高校思想政治教育以馬克思主義理論為指導強化鑄魂育人功能，宣揚社會主義核心價值觀等正確觀念，培養具有政治理論、思想道德、科學文化、身體和心理素質的新青年，幫助大學生在心理上真正成人成長成才。中華優秀傳統文化藝術以多樣的藝術形態，通過“潤物細無聲”的審美教化，培育著“溫柔敦厚”的人格理想，與當代思想政治教育倡導的“愛國敬業誠信友善”等社會主義核心價值觀形成跨越時空的價值共振。

在實踐功能層面來看，二者共同構建起立體化的育人體系。高校思想政治教育通過馬克思主義理論教育筑牢青年學生的政治底色，而傳統文化藝術則以“化民成俗”的方式塑造文化認同。具體而言，比如，傳統中國畫中的“可游可居”山水意境，既傳遞道家“道法自然”的生態智慧，又與生態文明建設理念形成對話；書法藝術中的“錐畫沙”“屋漏痕”等筆法追求，生動詮釋著“極高明而道中庸”的處世哲學；傳統戲曲“不虛美、不隱惡”的藝術精神，更是與思想政治教育倡導的求真務實品格不謀而合。

（二）藝術解碼的三重維度：從解碼到編碼和創造性轉化

中華優秀傳統文化藝術與高校思想政治教育的結合，實質上是理性認知與感性體驗、價值傳導與情感浸潤的辯證統一。這種互補性在育人實踐中呈現出多維度的，是從“解碼”到“編碼”協同效應，構建創造性轉化起“明道”與“潤心”相融合的立體化教育范式。

從認知維度分析，二者形成了“形而上”與“形而下”的互補結構。思想政治教育通過系統的理論講授建構價值認知框架，而傳統文化藝術則以符號化、情境化的方式實現價值具象轉化。比如，在課程設計中，可以通過解析《考工記》“天有時、地有氣、材有美、工有巧”的造物原則，將傳統文化中“天人合一”的抽象理念轉化為具體可感的器物美學，配合思政課程中生態文明理論的教學，使學生在器物鑒賞中理解可持續發展理念，實現理論認知與感性體驗的螺

旋式上升。

在情感維度上，傳統文化藝術特有的“情本體”特征有效彌補了思政教育的情感激發短板。思政教育側重理論引導，而傳統文化藝術通過具象化的藝術表達激發情感共鳴。例如，戲曲藝術中的忠孝節義故事、傳統音樂中的家國情懷旋律，能夠以潤物無聲的方式感染學生，彌補思政教育中情感教育的不足。二者結合可形成“理論 + 藝術”的雙重育人模式，提升思政教育的感染力與實效性。中華優秀傳統文化藝術作為中華文明的重要載體，其獨特的藝術形式與精神內涵為大學生提供了感知民族文化的具象化路徑。從敦煌壁畫的飛天意象到京劇臉譜的象征藝術，從書法藝術的剛柔并濟到傳統民樂的意境營造，這些藝術瑰寶不僅展現了中華民族的審美智慧，更蘊含著“天人合一”“和而不同”等深刻的哲學思想。

二、思政教育的美學轉向：從“知識傳遞”到“意義建構”的理論依據

中華優秀傳統文化藝術是民族精神的具象表現形式，凝結著中華民族獨特的審美追求、道德觀念和價值理念。將其深度融入高校思想政治教育，能夠構建個體與民族文化之間的情感聯結，進一步優化高校學生學習和傳承中華優秀傳統文化藝術的積極性。以京劇、剪紙、漆藝等非物質文化遺產為例，這些藝術形式不僅是技藝的傳承，更是民族精神的活態呈現。學生通過沉浸式學習與實踐，能夠直觀感受傳統文化中“天人合一”的哲學思想、“崇德尚藝”的價值取向，從而在文化“知識傳遞”體驗中深化對中華文化的認同，筑牢文化自信的根基。

對于高校思想政治教育發展過程中遇到的問題不能視若無睹、掩耳盜鈴，而是要采取多種形式發揮中華優秀傳統文化自身存在的偉大育人價值，將其與思想政治教育和諧共處并探尋其中的“變”和“用”，喚醒學生血脈中隱藏的中華優秀傳統文化基因，理解、傳承、創新中華優秀傳統文化，讓其走出中國走向世界舞臺。高校可以在重要的時間節點，舉辦“國學經典研討”“傳承國粹戲曲大賽”等活動，通過豐富多彩的活動向學生傳遞“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的奉獻精神、“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的自強不息精神，以及“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國主義精神等優秀品質。

“以美啟真、以美揚善”的教育模式，有效提升了思政教育的感染力與吸引力，同時也為傳統文化藝術的美育特質為思政教育注入了創新活力。其以美育人、以文化人的獨特功能，能夠突破傳統思政課堂的理論抽象性，通過藝術意象的審美張力激發學生的情感共鳴。其一，中華優秀傳統文化藝術經過幾千年的歷史發展，始終保持著旺盛的生命力，如陶瓷藝術的不斷創新、詩詞歌賦的意境傳承，彰顯了中華民族的文化創造力；其二，各民族的傳統藝術形式（如藏族唐卡、維吾爾族木卡姆音樂）共同構成了中華文化藝術的多元景觀，體現了中華民族的文化包容性、“和而不同”的價值理念；其三，中華優秀傳統文化藝術在世界文明史上獨樹一幟，增進了世界文明理論，豐富了世界文明成果。如青花瓷的遠銷海外、中國書法對東亞文化圈的影響，都證明了其超越時空的藝術價值。使歷史知識的傳授與價值觀念的引領在藝術審美中實現有機統一，同時要注重中華優秀傳統文化的影響效應和“意義建構”的理論依據，激勵著學生在新時代新征程砥礪前行。

三、文化基因解碼與思政教育賦能的實踐框架

（一）構建傳統藝術思政元素庫課程建設：整合文化內容，拓展融入范圍

文化動能的獨特性在于其兼具歷史縱深感與現實解釋力，為破解現代化進程中的認同危機、價值失序、生態困境提供了文明級解決方案，彰顯了中華文明作為“可持續文明”的獨特優勢。高校思想政治課是開展思想政治教育的主渠道，也是學生了解學習中華優秀傳統文化的主要方式，有效與高校思想政治課融合，對其進行文化內容整合：深入理解，精準把握，深化思想政治教育內容改革，選取最核心的思想價值體系，講述最燦爛輝煌的文明歷史，宣傳最經典的文藝理論作品等，精華滲透到思想政治教育的各個領域各個層面，發揮文化對人的塑造、培育作用。應著力構建“藝術 + 思政”課程體系，開發特色藝術課程，如開設書法、戲曲、傳統工藝等選修課程，將藝術技能學習與思政教育結合，改變學生的價值觀念審美能力。此外，高校思政課要全方位覆蓋，為各個專業、各個班級的學生構建個性化、差異化的課程建設，滿足學生的各方面文化需求，實現中華優秀傳統文化藝術與高校思想政治教育的多維度融合。

（二）組織建設：健全育人隊伍，協同融入機制

中華優秀傳統文化藝術融入高校思想政治教育的首要前提，是構建科學完善的育人體系與運行機制，為二者深度融合提供堅實的隊伍保障與制度支撐。高校應全面落實“三全育人”理念，通過全體教職工參與、全過程滲透、全方位覆蓋的立體化育人模式，打造從頂層設計到基層落實的協同機制。具體而言，需構建“校一院一班”聯動體系，整合教育主體資源，形成育人合力，同時聯動家庭、社會力量，構建“學校主導、家庭協同、社會參與”的中華優秀傳統文化藝術育人共同體，實現藝術育人與思政教育的有機統一。

在組織實施層面：其一，高校課程設置上完善制定中華優秀傳統文化藝術融入思政教育的整體規劃，明確“以美育人、以文化人”的育人目標，統籌推進各二級學院、職能部門的具體工作。同時設立專項教育基金，用于支持傳統文化藝術課程開發、藝術實踐活動開展及師資培訓，并建立動態評估機制，定期督導融合工作的進展與成效。其二，二級學院作為落實主體，需發揮橋梁紐帶作用。緊密聯系師生群體，搭建傳統文化藝術與思政教育的互動平臺一例如設立“藝術思政工作坊”，組織師生圍繞傳統繪畫、戲曲、音樂、剪紙等藝術形式開展研討，將藝術鑒賞與價值引領相結合；建立跨學科教研機制，推動思政教師與藝術教師的協同備課，比如將中國傳統書畫的意境表達、京劇臉譜的象征意義等藝術元素融入思政課堂。其三，基層落實主體需創新教育形式，通過舉辦傳統藝術文化節、非遺技藝工作坊、經典藝術作品賞析會等活動，并組織師生積極參與，營造沉浸式藝術育人氛圍。同時結合學生個性化需求，開展藝術心理輔導，借助傳統藝術的情感共鳴功能，引導學生在藝術創作與體驗中領悟“知行合一”“仁者愛人”等思想智慧。

在協同育人方面：一方面，要充分發揮學生的主體作用，通過設立傳統文化藝術社團、選拔學生藝術骨干等方式，激發學生自主學習與傳播傳統藝術的熱情，培育一批“藝術 ?+. 思政”的學生代言人。學生在展示各種傳統服飾、舞蹈、戲劇、音樂的同時，會增強對中國傳統文化的認同感和自豪感。另一方面，強化家校社協同機制一高校可利用網絡平臺向家長推送傳統文化藝術教育資源，引導家庭關注藝術育人價值，鼓勵家長與子女共同參與書法、國畫、戲劇等藝術活動，形成家校藝術育人合力；同時加強與社會文化機構（如博物館、美術館、非遺保護中心）的合作，組織學生參與藝術實踐與志愿服務，借助社會藝術資源拓展思政教育的廣度與深度。通過構建多層次、立體化的組織體系，最終實現中華優秀傳統文化藝術對高校思政教育的全方位浸潤，達成以藝術之美滋養心靈、以文化之力培育新人的教育目標。

（三）數字技術：利用網絡媒介，創新融入方式

隨著信息技術的不斷發展，互聯網為中華優秀傳統文化藝術提供了新的發展環境。借助現代化網絡媒介獨特的傳播方式，依托抖音、快手等平臺，以直播、圖文、音頻、短視頻等更加生動形象的方式展現給學生。例如舉辦“漢服走秀”“民間文化進校園”微視頻錄制等活動、發起“戲劇臉譜”等微博話題，吸引學生廣泛參加。高校思政教師要及時在思想、行動上順應時代變革，推動教學活動方式的創新，利用線上網絡思政課不受時空限制的優勢作為對線下課程內容的補充和拓展。通過班級群、學習通、雨課堂等平臺，給學生推送《中國詩詞大會》《典藏中的中國》《國家寶藏》等文化益智類節目，讓學生在課余時間通過移動化、社交化、可視化的方式，挖掘吸收中華傳統文化中的思想智慧、道德理念等內容。

高校可以在校內外設置多個網絡思政教育實踐平臺，功能并不局限于本校大學生，讓各民族、各高校大學生可以在平臺上暢所欲言，隨時隨地互動交流。通過網絡思政教育平臺，開拓中華優秀傳統文化藝術宣傳教育板塊，在各大媒介中創新、傳播高校大學生喜聞樂見并受益匪淺的作品，增強中華優秀傳統文化藝術傳播力度、拓寬中華優秀傳統文化藝術的傳播范圍，發揮網絡數字技術智能育人的示范作用，讓高校大學生們在潛移默化中被“育”。可以打造數字藝術資源庫，整合戲曲、音樂、繪畫、動畫等數字化資源，滿足學生的文化需求，同時為思政教育提供豐富素材。例如，通過虛擬仿真技術還原敦煌壁畫場景，將傳統的文本轉化成圖片、音頻、視頻等，增強教學的沉浸感與互動性，促使學生深刻感受藝術作品自身的生命力。

中華優秀傳統文化的現代轉化本質上是文明基因的當代解碼過程，其作為民族復興的精神動能，既非靜態的文化存量，而是通過持續的價值再生產，形成具有自我更新能力的動力系統。高校思想教育者在日常的思政教育中應將中華優秀傳統文化藝術與時代結合，文化藝術也是民族精神的生動寫照。引導學生在網絡平臺上“云參觀”感興趣的歷史文化博物館、美術館、紀念館等，借助現代網絡信息技術帶領學生沉浸式“云游”，學生足不出戶就可以“零距離”看到文化作品的高清原貌和專業化介紹，體驗、感悟優秀傳統文化跨越時空而展現出的魅力。中華優秀傳統文化藝術汲取各民族文化營養，其中蘊含著豐富的共同體意識基因，從《詩經》中“豈曰無衣，與子同袍”的團結精神，到敦煌壁畫中各民族共舞的和諧場景，從傳統戲曲中精忠報國的英雄形象到民間工藝中寓意吉祥的共同符號，都生動詮釋了中華民族“多元一體”的文化特質。將正確的價值觀念和道德規范巧妙融入課程內容、實際現實中，采用活潑生動的教育方法，提升學生學習積極的積極性，培養學生的文化認同感和文化自覺，內化于心、外化于行，用實際行動體現深厚的民族共同體意識和民族精神。

四、結語

中華優秀傳統文化藝術與高校思想政治教育的有機結合，會使思想政治教育更具有生命力，也是新時代落實立德樹人根本任務的重要內容，能夠引導學生在藝術鑒賞與創作中理解文化基因的傳承脈絡，共同構成了中華文化藝術的多元景觀，體現了中華民族的文化包容性。通過學習使大學生能夠真正意義上理解文化自覺中堅定文化自信，反對歷史與文化虛無主義的入侵，向他人、各國、世界發出中國聲音，講好中國故事，在與中華優秀傳統文化的共鳴中堅定自信心和自豪感。

參考文獻：

[1]李川，周圍圍.聚焦為黨育人主責主業在新時代學校思政課建設中彰顯新作為[N].中國青年報，2024-05-13（001）.

[2]徐建飛.讓中華文化展現出永久魅力和時代風采[N].人民日報，2024-04-11（009）.

[3]顏軍，袁柏順.以中華優秀傳統文化鑄牢民族高校中華民族共同體意識：內在機理與實踐路徑[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），1-9.

[4]衛秀立.中華優秀傳統文化融入高校思政教育的三維探析[J].哈爾濱學院學報，2025，46（2）：127-130.

[5]賀加貝.中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的價值意蘊與路徑探究[J].秦智，2025（2）：70-72

[6]鄒麗竹.孔子“和而不同\"詮釋史分析[J].人文天下，2024（12）：58-63.

[7]宋濤，卜凡欽.中華優秀傳統文化深度融入大學生思想政治教育的理論審思與路徑選擇[J].甘肅教育研究，2025（3）：4-10.

[8]劉慶.“三全育人\"視域下高校思想政治教育工作策略探賾[J].成才之路，2025（3）：33-36.

[9]孫潔，苗建榮.中華優秀傳統文化融人高校思想政治教育的價值及路徑[J].晉中學院學報，2024，41（6）：101-104.

[10]劉慶.“三全育人”視域下高校思想政治教育協同育人機制探究[J].教師，2024（28）：9-11.

[11]李悅坤，回婭冬，曹軍.“三全育人\"視域下高校思想政治教育工作優化路徑研究[J].河北北方學院學報（社會科學版），2024，40（3）：65-67+101.