這是一個專門紀念繡娘的博物館,坐落在江蘇省南通市風景最為秀麗的濠河北岸,每日里游客不絕。許多游客在參觀完這個博物館后,都帶有一種贊嘆的表情而離去。
為一個繡娘專門建造一個博物館,這在中國博物館界是很少見的。
這座博物館所紀念的主人就是沈壽。
但沈壽并不是南通人。1874年,她出生于蘇州吳縣的一個小鎮。沈壽7歲弄針,8歲學繡,12歲時繡制唐伯虎的《秋雨月上圖》頗得原作風韻,震驚了家人。15歲時,繡藝已譽滿蘇州。許多年后,人們發現,在北京故宮博物院珍藏的蘇繡《柳燕圖》,竟是沈壽青年時期的作品。
當時的沈壽并不叫沈壽,她的名字如同一些江南女子一樣,淡雅如菊,叫沈蕓芝。
1904年,30歲的沈蕓芝迎來了她繡藝生涯的第一次巔峰。在清廷商部供職的一名單姓官員,負責為慈禧七十壽辰籌辦壽禮,素知她的繡藝,專程登門拜訪,懇請趕制一件進貢繡屏。
年輕的沈蕓芝沒有推辭。她從父親收藏中精選了11幅名畫作為繡藝的樣本,歷時3個多月,完成了《八仙上壽》《無量壽佛》《萬年青》等繡品。進呈慈禧后,慈禧稱為絕世神品,極為高興,親筆寫了“福”“壽”兩個大字,分賜沈蕓芝夫婦。自此,江南繡娘沈蕓芝更名為沈壽。不久,清廷農工商部設立女子繡工科,任命沈壽為總教習。沈壽“針神”之稱遂名滿天下。
沈壽繡藝生涯的第一次巔峰來得那樣迅速、那樣燦爛,并不僅僅因為她的勤奮和刻苦。在她學習繡藝的年輕歲月里,她就從父親和丈夫收藏的古代字畫中,從唐伯虎到文徵明,如饑似渴地汲取著中國傳統美術的滋養。
于是,這個與眾不同的繡娘,從一開始就天然地將書、畫、繡三者合一,形成了自己獨特的藝術自覺。多年以后,人們在觀賞沈壽早期的繡品時發現其中的韻味意境,并不在許多中國水墨名家之下。
1904年11月,農工商部派沈壽夫婦去日本考察,學習外國美術教育經驗,前后3個月。此時的沈壽,已經名滿天下。清末著名學者俞樾在觀賞了她的繡品之后,忍不住題下“針神”二字。但沈壽沒有陶醉于這個虛名。在日本的考察途中,沈壽第一次接觸到了西洋油畫。
這次考察使中國刺繡史上又迎來了一次輝煌的升華,獨具藝術特色的“仿真繡”誕生了!
在日本,沈壽對西洋油畫如癡如醉,她對用光線來表現物體明暗的西洋畫手法十分激賞。她開始將西洋油畫的透視、用色等手法融入刺繡中,嘔心瀝血,不斷追索窮竟,終于開宗立派。很多年后,沈壽在其所著《雪宦繡譜》中談到這次學習:“既見歐人鉛油之畫,本于攝影。影生于光,光有陰陽,當辨陰陽。潛神潛慮,以新意運舊法,漸有得”。
1911年,37歲的沈壽繡成《意大利皇后愛麗娜像》,作為國禮贈送意大利,這幅作品將西洋人物素描、光影手法與中國傳統繡藝融為一體,繡像神態端莊,華麗富貴,轟動該國朝野。意大利皇帝和皇后曾親函清政府,頌揚中國刺繡藝術精湛,并將這一幅作品送意大利都朗博覽會展出,榮獲“世界至大榮譽最高級卓越獎”。
1915年,這一年,沈壽41歲,她終于到達了自身藝術生涯的最高峰。這一年,她的作品《耶穌像》在美國巴拿馬世界博覽會展出,這幅作品以歐洲文藝復興時期意大利著名畫家琪杜·雷尼的油畫《荊棘冠冕》為繡稿,表現了耶穌殉難的瞬間。繡像中的耶穌頭戴蒺藜,面部微仰、兩眼上翻、雙唇微張、血跡披額,神情憂戚悲壯。畫作將多種色線合一股,隨著絲理的轉折變化互為映襯,完美表現了物象的明暗層次、立體感、質感。這幅作品一舉獲得“一等大獎”。這幅作品,抗戰期間日寇垂涎極甚,最終在愛國人士保護之下得以完璧,如今已是南京博物院的鎮院之寶。
如果僅僅作為一個繡娘,沈壽已經創造了前無古人的輝煌。但這種輝煌只是個體的。生命流逝,一切也都不復存在。在時間的長河里,留給世人的最多只不過是一些點滴的記憶而已。
幸運的是,沈壽遇到了張騫,由此,她的藝術生命竟得以永生。
1910年,清廷在南京舉辦南洋勸業會,時任江蘇咨議局議長的張騫被任命為審查長。因為辨別一幅繡品的真偽,張騫與沈壽相識了。
張騫,清末狀元,也是中國近代史上最有名的實業家、教育家之一。他對沈壽繡品的藝術價值自然一目了然。
1911年,清朝滅亡,沈壽所在的清廷商部繡工科也匆匆解散,她與丈夫來到天津避難,生活頗為艱難,遂寫信向張謇求助。
張騫立刻邀請沈壽夫婦南下,在他開辦的南通女子師范學校設繡工科,由沈壽主持。
女紅傳習所起初附設在南通女子師范學校,后另辟校舍。傳習所第一期招生20余人,以后逐年增加,學制也逐漸完善。所內設有速成班、普通班、美術班和研究班。
沈壽在南通講藝8年,孜孜不倦,身心交瘁。在教學中,她主張“外師造化”,培養學生仔細觀察事物的能力。繡花卉,她就摘一朵鮮花插在繃架上,一面看一面繡;繡人物,她則要求把人的眼睛繡活,繡出人的精神。在沈壽的精心教誨下,培養出一大批刺繡人才,此后幾十年,江南的刺繡高手盡出自沈壽門下。
在沈壽的藝術生涯走向頂峰的時候,沈壽也耗盡了她生命,走向了人生的盡頭,1921年6月18日,沈壽病歿于南通,終年47歲。
從12歲繡出第一幅知名作品起,35年間,沈壽留下了無數的繡品。值得一提的是,與這些繡品一起留下來的,還有她畢生心血的結晶一一《雪宦繡譜》。
寫這本繡譜時,沈壽的肝病已經很嚴重了。
她躺在病榻上慢慢口述,由張謇記錄。一個狀元為一個繡娘記錄著書,形成了中國刺繡史上最奇特的現象。1919年,沈壽《雪宦繡譜》終于問世,這是中國歷史上第一本刺繡技法論著,將沈壽一生的繡藝作了精心而詳盡的總結。
成書后兩年,沈壽溘然長逝。
1921年,沈壽去世,但她的“靈魂”已融入沈繡的技法,使沈繡的藝術生命延續至今。
歲月滄桑,沈壽付諸無數心血的女紅傳習所,如今發展壯大為南通市工藝美術研究所,繼續培養著刺繡人才,李錦云、印俊平等人作為沈繡的第三代、第四代傳人,如今都是刺繡領域的工藝美術大師。著名畫家高冠華、范曾、袁運甫、袁運生、韓美林等人都曾在沈繡中汲取營養,最終都成了一代大家。
沈壽斯人已逝,但沈繡藝術卻薪盡火傳,人才輩出。
2010年,國家外交部門遍訪中國傳統藝術,發現沈繡歷經百年卻依然鮮活靈動、生機盎然,這正是中華文明五千年來生生不息、歷久彌新的淋漓體現,遂定制為國禮,饋贈域外。每次外國領導人收到這份珍貴的國禮時,總是為之驚嘆。
中國藝術的魅力已盡顯于此。
沈繡是中華藝術花園中的一枝瑰麗的花朵,2008年,被列入國家級非物質文化遺產名錄。由于獨特的歷史機緣,沈繡竟能綿延百年依然生機勃勃,使我們時至今日仍然能夠領略著其獨特的魅力。
這不能不說是中國藝術史上的一個傳奇。
作者簡介:
童士忠,男,1978年1月出生,公共管理碩士,南通市勞模,南通市委黨校兼職教師。擔任過多年駐村第一書記,曾任鄉鎮黨委副書記,省級開發區黨工委副書記,現任市級一類國企紀委書記。著有《法輪功癡迷案例研究》(中國科普出版社),參著《怎樣選派和當好駐村第一書記》(黨建研究出版社)等,在《人民日報》《人民日報·內參》《半月談》《村委主任》《江蘇法治報》《現代快報》《南通日報》等發表過多篇關于經濟發展、基層黨建、精準扶貧等方面的論文。