文化記憶視角下的冠縣非遺現代化發展研究

【摘要】文化記憶作為社會變遷的催化劑，在當代文化遺產的保護與開發中具有重要地位。冠縣位于京杭大運河沿岸，在該區域分布著數量眾多、類型多樣的物質與非物質文化旅游資源，但在傳承、保護與發展等方面仍存在著眾多不足。本文在“文化記憶”理論的指導下，深入理解文化記憶理論，識別冠縣歷史遺產的文化記憶，制訂保護條規與策略，尋找促進冠縣文化生產力的創造性轉化與非物質文化遺產的現代化發展的路徑。

【關鍵詞】文化記憶；冠縣；非遺

【中圖分類號】G127" " " " " " 【文獻標識碼】A" " " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）18-0121-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.18.036

基金項目：本文系聊城大學運河學研究院研究生科研創新項目“李奉翰治河檔案整理”（項目編號：202403）階段性成果。

冠縣歷史悠久、人杰地靈，春秋時期系晉國冠氏邑，元朝升冠州，明代改為冠縣。冉求曾長期在此游學；宋遼澶淵古城蕭城至今余存；是著名平民教育家武訓的故鄉；有黃河故道、黃城古戰場、冉子祠遺址等大量特色遺址遺跡；有郎莊面塑、查拳、柳林花鼓、蛤蟆嗡、降獅舞、武訓故事等特色非遺。這些元素所構成的冠縣記憶，為冠縣文化生產力的發展提供了不可或缺的基礎。但是社會文化的發展需要催化劑，怎樣推動歷史文化創造性轉化為新質生產力，使文化發展取得更大突破、百姓幸福感獲得顯著提升，是我們應該思考的問題。故本文在“文化記憶”理論指導下，深入貫徹習近平總書記關于文化與旅游工作的重要論述，通過實地考察，探索冠縣歷史發展中留存至今的文化記憶，為冠縣文化記憶重塑與再現提供創新思路，從而增強記憶主體的身份認同與文化自信，提升民族文化凝聚力。

一、冠縣的“文化記憶”

文化記憶理論來源于德國歷史學家揚·阿斯曼，是一種探討與解釋特定文化群體中如何構建、傳承、重構記憶，以及這些記憶如何影響群體認同、行為模式和社會變遷的理論，具有身份認同、社會凝聚、文化傳承、創新源泉等功能。在揚·阿斯曼的著作《文化記憶》中，他強調文化是動態的記憶系統，包含了過去事件和集體記憶；認為文化記憶是對歷史的詮釋和重構，以及這些記憶如何影響當下的行為模式；文化記憶以口頭、文字記錄、回憶、講述、教育、研究為存儲和提取方式，以集體性、動態性、象征性、選擇性為顯著特點，從而構建出了獨特的理論體系。

近年來，冠縣深入學習貫徹習近平總書記關于文化與旅游工作重要論述，堅持以“文化惠民”宗旨為指導，全力推動文化事業、文化產業持續健康發展，取得了重要突破和重要成果。文藝精品創作方面，縣域文藝創作水平不斷提高，實現了創作數量和質量的雙提升。先后創作了紅色題材蛤蟆嗡小戲《三起轎》《擺渡》《紅月亮》《血井紅霞》，山東快書《密會老掌柜》，快板書《鐵骨錚錚孫立民》，歌曲《山東娃》《村官謠》《千古奇丐》《梨花飄香的地方》，舞蹈《靈芝仙子》《激戰》，美術《春到魯西北》《六十二烈士赴火》等一批優秀作品，參加了省、市、縣展演展覽。近年來出現了靈芝盆景、葉雕、鳥蟲篆、鋁絲編織等具有一定影響力的新型民間藝術創作形式。

在文化遺產保護利用方面，現已建成四級文化遺產名錄體系。文物普查保護力度不斷加大，文保單位“四有”工作不斷健全深化。近年來對蕭城遺址、武訓墓及祠堂、郭氏家祠等重點文保單位進行了修繕保護。此外還對中共魯西北地委舊址進行了高標準提升，展陳內容全面改造，建成集實物、圖片、聲光電為一體的現代化黨性教育基地。對王村第一支部舊址、六十二烈士墓等紅色文物進行保護與修繕，打造紅色教育基地，賡續紅色基因。在非物質文化遺產保護傳承方面，深入挖掘非遺資源，有效保護與傳承，強化展示與活化利用。建成查拳推廣培訓基地南街傳承館、盤龍棍傳習所、梅花拳培訓基地、冠縣剪紙手工坊等非遺傳承場所，成功申報了6個市級非遺工坊。常態化開展非遺代表性傳承人培訓班、非遺展示傳播活動、公益傳習課堂、非遺進校園等各類傳習傳承活動。

二、冠縣文化記憶發展局限

新時代下，冠縣在文化事業、文化產業方面的發展成績斐然，在歷史文化保護與傳播等方面也取得了豐富的成果。但是從整體上看，在文化創作、遺產保護、綜合管理等方面依然存在很大的提升空間。

藝術創作方面，整體發展不平衡，缺少“領頭羊”，縣域特色不顯著。以蛤蟆嗡小戲等劇目為代表的縣一級藝術創作成果相對豐碩，鄉鎮一級藝術創作成果較少，創作人才較稀缺，普遍創作水平不高。鄉鎮一級對藝術創作領域關注度不夠，掌握的資料和信息較少，對轄區內的文化名人、藝術創作人才資源挖掘不足。文化識別工程有待進一步開展，文化創意產業有待進一步培育。文藝隊伍以村級廣場舞隊伍、業余戲曲隊伍為主，在設備和人員方面均存在發展困境，除部分列入非遺名錄的民間舞蹈隊伍外，普遍僅參與過縣鄉級別的比賽和演出。除部分鄉鎮開展過書法進社區等活動外，各鄉鎮獨立開展的公益文化活動較少，覆蓋率低。

文化遺產保護傳承利用方面，存在保護不到位、傳承面臨危機、片面和消極利用、有文化無載體等問題。省級及以上文保單位保護措施相對完善，但展示與活化利用深度不足；革命文物保護與活化利用效果較好，但影響力不足，仍有進一步挖掘和提升的空間；文保經費不足，大量縣市級文保單位處于“立碑劃界”等基礎的“四有”保護狀態，田野文物尚有破壞流失，文保建筑存在年久失修等問題；因缺少考古支持，古遺址類文保單位保護利用不足。縣域內非遺資源豐富，挖掘深度和廣度均較好，但非遺傳承人年齡偏大、傳承斷代、傳承質量不高問題突出。非遺展示、傳習場所普遍不足，產業化程度較低。大量非遺項目的社會知名度不高、群眾認可度不高，特別是傳統舞蹈、傳統戲曲等較難直接產生經濟效益的非遺項目面臨較嚴重的社會認可問題，對傳承造成較大阻力。

綜合管理方面，對自身資源優勢認識不足，把握不準發展方向，對發展文化產業干勁不足。基層文化市場監管缺專業人員、缺執法力量，基層文化管理缺經費、缺專業人員、缺專業知識、缺發展方向。產業人才相對缺乏，基層管理隊伍建設和人才培養引進亟待強化。高端復合型文化創意人才、市場營銷人才、旅游管理人才、考古專業人才等匱乏。藝術創作人才隊伍結構不合理，創作人員老齡化嚴重，專業創作人員、非遺傳承人斷檔。文化企業、文化經營戶多為家族式經營管理，懂經營、會管理的專業人才較少，難以適應現代文化產業發展要求。

三、冠縣文化記憶發展策略

在習近平總書記視察山東時的重要講話、重要指示批示精神和關于文化、文物與旅游工作重要論述等精神指導下，結合文化記憶理論，針對當前冠縣文化發展過程中存在的一系列薄弱之處，要以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，以文化創意、科技創新、產業融合催生新發展動能，推動冠縣文化事業、文化產業和旅游業繁榮發展，更快更好地實現文化強縣目標。具體體現在以下方面：

繁榮文藝精品創作，識別獨屬于冠縣的文化記憶。堅持正確導向，講好冠縣故事，樹好冠縣形象，堅持以人民為中心，把握正確藝術創作方向，用文藝作品傳遞向上向善的價值觀。緊貼冠縣歷史文化特色、經濟社會發展實際和冠縣廣大人民群眾生活，深入挖掘“冉子講學”“孟子曉諭景春”“武訓行乞興學”等歷史名人事跡，以及魯西北抗戰、抗沙治沙等紅色文化和時代精神。廣泛動員社會組織和廣大文藝愛好者，深入挖掘地方文化資源，用好用足各類豐富多彩的藝術形式，加強群眾文藝創作。聚焦本土特色，培育創作主體，拔高創作水平培育具有冠縣特色的藝術創作代表，實現“高原”到“高峰”的跨越。重點聚焦蛤蟆嗡、降獅舞、柳林花鼓等傳統演藝，以及郎莊面塑、靈芝盆景、鳥蟲篆等工藝美術領域本土特色創作領域，實施藝術創作“繁星”計劃，培育一批代表性藝術團體及個人，樹立冠縣藝術風向。突出演出中心環節，文藝惠民，打造“非遺演藝研學”品牌，堅持以創作為核心任務、以演出為中心環節，使冠縣的文化記憶不只留存在冠縣人民心中，更要推動冠縣精品藝術走出去，進入國家、省市級巡演平臺。

穩步推進文物保護，賡續冠縣獨有的歷史文脈。堅持“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，在保護中發展、在發展中保護，切實筑牢文物安全底線。落實各項法規制度，不折不扣做好文物工作。樹立“保護文物也是政績”的理念，強化組織保障，落實好任務分工，確保文物保護各項法規制度落到實處。完善常態化管理的有效機制，將“互聯網+”、大數據等信息技術運用到文物的日常監管工作中，建立和健全不可移動文物的信息歸集、重點文物監控、立體監測網絡等信息化工作機制，提升文物保護管理效能。堅持“文物+旅游”方向，圍繞“人文冠縣”等核心文化主題，強化豐富特色文化載體，在嚴格落實相關保護政策的前提下，充分利用蕭城遺址、武訓紀念館、冉子祠遺址、柳林第二油棉廠、曉春亭遺址、斜店村郭氏古建筑群等文保建筑和文化遺存，打造蕭城軍事文化遺址公園、武訓義學文化產業園、冉子“孝善”文化公園、“二棉廠”文化創意產業園、“曉春亭”文化遺址公園、斜店“耕讀人家”特色民宿等，做好文物展示和活化利用，發揮文物的社會教育功能，展現深厚歷史底蘊。對中共魯西北地委舊址博物館、趙健民故居、趙健民紅色文化長廊、中共冠縣第一支部舊址等現有紀念館、紅色教育基地進行提升改造，深入挖掘、延伸紅色內涵，進一步豐富展示教育內容和形式，完善文旅服務設施，提高品牌影響力。將革命文物與轄區內的其他紅色資源進行整合，串珠成鏈，規劃蜿蜒十公里的紅色教育帶，發展紅色旅游，擦亮“紅色冠縣”的金字招牌。

制定相關保護策略，推動文化創新與產業融合。深化文化市場綜合執法改革，全面落實文化市場綜合執法改革任務，完善權責明確、監督有效、保障有力的綜合執法管理體制。完善人員、設備配置，全面推進文旅市場綜合執法隊伍建設，加強執法保障，提升執法信息化水平，健全完善聯合辦案和執法協作機制。發展數字文化供給，打造本土特色數字文化產品。以提升品質、豐富形式、對接需求為抓手，鼓勵發展數字文化資源供給，豐富數字服務的資源量，著力打造富有冠縣特色的高品質數字文化產品，推進縣級文化資源數據庫建設。以培育和形成冠縣文化產業核心競爭力為中心，構建結構合理、特色突出、產業競爭力強的現代文化產業體系，為“文旅興縣”提供強力支撐。不斷推動工藝美術、出版印刷、文化裝備制造、演藝、創意設計等行業發展，奮力開創文化產業發展新局面。

強化數字化保護傳承，打響“黃河故道”非遺品牌。建設完善集傳承、體驗、教育、培訓、旅游等功能于一體的非遺傳習展示場所，鼓勵社會力量興辦非遺傳習所。支持建設郎莊面塑等非遺工坊，既為非遺代表性項目或傳統手工藝開展非遺保護傳承提供便利，帶動群眾就地就近就業。加快推進非遺集聚區、非遺產業園建設，傳承非遺文化，助推文旅產業融合發展。完善區域性整體保護，推進“冠縣黃河故道文化生態保護區”建設。搭建在線和實體服務平臺，拓展宣傳、展示、銷售渠道，促進冠縣非遺資源和傳承工作的創造性轉化和創新性發展。積極參加高層次展會，推介冠縣非遺項目產品和演藝作品。積極引導非遺傳承人、非遺產品生產企業，充分利用“抖音”等線上平臺，培育一批非遺項目和傳承人“網紅”品牌，拓寬非遺傳播渠道。通過線上直播和短視頻，既能更好地展示非遺技藝，讓更多人看見冠縣非遺之美，又能讓非遺傳承人和非遺企業直接面對受眾群體和消費者，實現非遺生產與消費之間的良性循環，通過技藝展示、產品銷售更好推動非遺保護傳承。

四、結語

冠縣人民有著共同的文化基因，它存在于冠縣自古以來的族群集體記憶之中，在這些文化記憶之中，充滿著對歷史的詮釋與重構，也影響著當下的發展模式。“如果說，歷史是在必然性與偶然性的合力下走到今天，那么，無論是作為權力與資源中心的城市本身，還是作為空間載體支撐政治、經濟、社會與文化活動的城市，均在其中扮演了或明或暗但卻不容忽視的角色。”隨著歷史社會變遷、權力關系運作、媒介技術更新，冠縣的文化記憶也在不斷地傳承與重塑，人民也在不斷地進行身份認同與社會凝聚，最終成為冠縣文化發展的基石與催化劑。對于冠縣的眾多非遺，我們應該時刻秉持一種文化傳承、再生產的態度，一步步解決發展過程中的局限與不足，從而實現非遺文化整體性發展與現代性轉化，使冠縣走向文化創新的坦途，深度展示山東兩河文化記憶的魅力，推動兩河文化更快更好地發展。

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作者簡介：

趙傳，男，山東棗莊人，聊城大學運河學研究院2023級碩士研究生，主要研究方向：運河文化史、清代河道人物。