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鄉村振興背景下古鎮文化遺產的數字化保護與傳承

2025-08-12 00:00:00王藝璇
原生態民族文化學刊 2025年4期
關鍵詞:古鎮文化遺產數字化

中圖分類號:C95 文獻標識碼:A文章編號:1674-621X(2025)04-0099-09

中共中央、國務院印發的《鄉村全面振興規劃(2024—2027年)》明確指出要增強鄉村文化影響力。培育壯大鄉村文化產業,實施文化產業賦能鄉村振興計劃、鄉村文旅深度融合工程,提升鄉村旅游質量效益,加快數字賦能鄉村文化產業。①在這一背景下,中華優秀傳統文化的數字化保護與傳承成為加快數字鄉村建設的有效路徑。黨的二十屆三中全會提出要“實施文明鄉風建設工程”。③鄉村振興應以文化建設為先導,推動鄉村文化的率先復興,為鄉村發展提供前瞻性的發展理念和現代文化價值體系。在數字技術快速發展的推動下,文化遺產的數字化保護與傳承已成為提升鄉村文化軟實力的重要手段。通過文化遺產的數字化保護與傳承,不僅能夠豐富鄉村文化的傳播形式,還能促進優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,為鄉村振興注入新的活力。

一、問題提出

在鄉村振興的過程中,文化傳承扮演著不可或缺的角色,傳統文化是鄉村的根基和靈魂,其保護和發展直接影響著鄉村的獨特性和吸引力。文化遺產不僅可以提升鄉村的文化自信,還能成為吸引游客和推動經濟發展的重要元素。2024年的中央一號文件指出,要“強化農業文化遺產、農村非物質文化遺產挖掘整理和保護利用,實施鄉村文物保護工程。開展傳統村落集中連片保護利用示范”。①在黨和政府的政策指導下,我國正在逐步構建完整的城鄉文化遺產保護傳承體系,以加速鄉村地區現代化進程。2023年,《非物質文化遺產數字化保護數字資源采集和著錄》系列行業標準正式發布,數字化已成為文化遺產傳承與發展的必然趨勢,并在文化遺產數據采集、方案制定、實施流程及資源著錄等方面提供了理論依據與實踐規范。文化遺產承載著豐富的歷史記憶與地域特色,不僅是推動鄉村振興的重要支撐,也是提升鄉村品牌價值的關鍵。然而,我國仍存在對鄉村文化遺產價值認識不足,鄉村“基因”挖掘不深,智能化程度不高,文化故事宣傳不生動等問題;鄉村歷史文化遺產保護傳承相關立法和制度建設也略顯滯后;鄉村文化遺產傳承普遍面臨資金短缺和后繼無人等問題。③建立完善的數字化文化遺產檔案體系,將有助于增強文化遺產的保護與傳承能力,使其更好地融入鄉村品牌建設,并為鄉村振興提供持續動力。因此,在實施鄉村振興戰略時,必須重視文化的保護與傳承,確保傳統文化在現代化進程中得以延續和發展。

下司古鎮位于貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市下司鎮,歷史悠久,最早可以追溯到明代。這也是一個民族文化融合的古鎮,漢族、苗族、畬族等民族長期在此聚居,保留了古老的街道和大量傳統民居,沿河而建的木樓正是各民族在古鎮生活的留存,是典型的西南民族融合的建筑風格。清朝嘉慶十三年(1808年),下司古鎮辟為商埠,有水陸碼頭。民國時已發展為鬧市,是黔東南重要物資集散地,是古時清水江黃金水道的“末端良港”。④下司古鎮作為地方旅游資源,近幾年也有學者對其旅游開發進行研究,如陳可石等學者以下司古鎮為實踐案例,以古鎮人文主義復興帶動區域振興,為我國古鎮旅游開發提供了一種新模式。③在鄉村振興戰略下,如何在保持傳統文化特色的同時,推動古鎮現代化進程依舊是一個重要議題。

二、文化遺產數字化保護與傳承的內涵與現狀分析

在鄉村振興戰略的推動下,文化遺產的保護與傳承面臨新的挑戰和機遇。數字技術的發展為文化遺產的存續、傳播和創新提供了新的手段,使文化遺產得以突破時空限制,實現更廣泛的共享與利用。因此,有必要對文化遺產數字化保護與傳承的基本內涵、現狀及其在鄉村振興中的作用進行理論探討,為實踐提供理論支撐。

(一)鄉村振興背景下文化遺產數字化保護與傳承的內涵

非物質文化遺產數字化就是采用數字采集、數字儲存、數字處理、數字展示、數字傳播等技術,將非物質文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態,并以新的視角加以解讀,以新的方式加以保存,以新的需求加以利用。①這種方式不僅能夠延長文化遺產的“生命周期”,有效避免因自然或人為因素導致文化遺產損毀,還能擴大文化遺產傳播范圍,提高信息可視化程度,增強公眾的參與感和認同感。這不僅是對傳統文化的存續與延展,更是對其價值的創新性發展。在非物質文化遺產數字化保護層面,MongyT.提出可以利用中子斷層掃描技術在不損害文化遺產原貌的情況下,獲取其內部結構信息。這一技術為文化遺產的無損檢測提供了新的可能。②數字技術能夠精準記錄文化遺產的形態、材質、工藝等信息,實現對瀕危遺產的永久性存檔,減少因自然災害、環境變化或人為破壞帶來的損失;在傳承層面,趙晉結合文化遺產相關主體的特點與優勢,圍繞技術、資金和人才三個關鍵要素,提出了文化遺產數智化開發的路徑選擇,以促進文化遺產的可持續發展。③

黨的十九大明確了我國鄉村振興的總體規劃,并提出了系統性的戰略措施。近年來,鄉村振興成為學術界研究的熱點議題。朱巖、田金強、劉寶平、于志慧編著的《數字農業:農業現代化發展的必由之路》明確提出“我國也應該積極把握農業發展潮流,提升數字化生產力,加快我國農業數字化發展步伐,數字農業將成為我國農業現代化發展的必由之路。”④這強調了數字技術在農業現代化進程中的核心作用,而數字化發展不僅限于農業生產,還廣泛滲透到鄉村社會的各個方面。黨的二十大進一步強調推動鄉村的產業、人才、文化、生態、組織振興。其中,文化振興既是鄉村文化生產力的現實命題,也是產業振興的有力補充。③文化遺產的數字化保護不僅能夠促進鄉村文化的傳承與創新,同時也與鄉村產業發展、社會治理、生態保護等多方面相互作用,形成良性互動。尤其是在數字技術廣泛應用的當下,如何通過數字技術賦能基層治理實踐、產業數字化轉型和數字紅利分享是推動鄉村發展的主要路徑。③隨著文化遺產的數字化保護的深入,鄉村旅游、特色產業等新業態興起,為鄉村振興提供更加多元的發展模式。

(二)文化遺產數字化保護與傳承的現狀分析

在鄉村振興背景下,文化遺產的數字化保護與傳承不僅是對傳統文化資源的技術性保存手段,更是其活態化、動態化發展的重要方式。

1.文化遺產數字化探索

文化遺產檔案資源的數字化進程在全球范圍內持續推進,并逐步形成了多層次的發展模式。聯合國教科文組織(UNESCO)推動的非物質文化遺產在線數據庫建設,致力于為全球文化遺產資源提供數字化存儲、管理和共享的平臺。此外,歐美多國積極探索數字技術在文化遺產保護中的應用。例如,英國在2020年發布的《研究圖書館數字化轉型宣言》(2020—2030年目標),通過高精度掃描和人工智能技術,實現大量歷史文獻和手稿的數字化存檔。意大利“威尼斯時光機”項目的關鍵技術與應用主要有三個方面:一是檔案數字化,即利用高速掃描儀和旋轉式CT掃描儀,對威尼斯國家檔案館的手稿、地圖、地籍冊等歷史文獻進行數字化處理;二是手稿識別算法,開發機器學習算法,識別并轉化手寫體文獻為可搜索的數字文本,建立信息網絡;三是四維歷史場景重建,結合3D建模技術和歷史資料,模擬不同歷史時期的城市建筑群落和細節,形成可交互的歷史場景。此項目以海量數字化檔案資源為研究基礎,構建開放協作的信息系統,通過新興信息技術充分展現檔案的敘事功能,創新了檔案敘事方式,在復原真實歷史細節、探究語言演化模式等方面具有重要的理論與實踐價值。①在中國,近年來文化遺產檔案資源的數字化進程進人標準化和規范化發展階段。2021年,文化和旅游部發布《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》,強調非遺資源的數據采集、記錄與數據庫建設,推動文化遺產數字化保護的體系化發展。2023年,《非物質文化遺產數字化保護數字資源采集和著錄》正式發布,進一步規范了非遺檔案資源的數字化采集和管理標準,為全國范圍內的文化遺產數字化實踐提供了技術支撐和制度保障。國內多家文博機構和研究機構也加強了文化遺產數字化保護的技術研發和應用。例如,敦煌研究院依托“數字敦煌”項目,采用基于軌道平行拍攝的壁畫數字化方法和VR虛擬漫游整窟采集方法完成了百余個洞窟的圖像采集、圖像處理、VR節目制作、全景式360度拍攝等等,實現了洞窟壁畫及相關文獻的系統化數字存儲與在線展示。

2.文化遺產數字化傳播

文化遺產的傳承不僅依賴于保護手段,更需要有效地傳播。姚國章提出,數字化傳播應構建數字交互空間,實現多維度傳播。②數字化技術為文化遺產的傳播提供了新的媒介,以更加直觀、生動的方式呈現。當前研究聚焦于非遺的數字化保護、傳承和利用,包括采集、存儲、展示、傳播和保護機制,國內研究傾向于文本翻譯和傳播策略,而國際研究更關注數字化與非遺傳播的融合。③如Terras等學者探討了數字成像技術在文化遺產保護中的應用,強調了數字化在保存和傳播非遺方面的重要性。④文化遺產的數字化傳播突破了時空限制,在推動文化資源共享、提升傳播效率、增強公眾參與度等方面具有顯著優勢;也以更加生動形象的方式呈現文化遺產,增強受眾的沉浸感和體驗感以提高傳播效果。

然而文化遺產數字化傳播也存在一定的挑戰。對中國學者而言,還需要考慮中華文化傳播的“數字化生存”如何回歸中國現代化建設的宏大背景。③一方面,數字化傳播可能會面臨文化信息碎片化、虛擬化的風險,削弱文化遺產的整體性和歷史語境,使受眾難以全面理解其深層文化內涵。另一方面,數字化技術的發展依賴于資金和技術投人,高昂的成本可能限制中小型文化機構或鄉村地區的數字化進程,導致資源分配的不均衡。此外,數字化傳播還涉及知識產權和數據安全問題,如何在開放共享的同時保護文化資源的合法權益,是當前亟待解決的重要議題。

3.文化遺產數字化應用

文化遺產的數字化應用涵蓋了展示、教育、旅游等多個領域,借助數字技術,文化遺產的價值得到了更廣泛地傳播和利用。在文化遺產展示方面,虛擬現實(VR)增強現實(AR)等技術被廣泛應用于博物館和遺產地。如今,博物館大都搭建了基于萬維網的在線藏品數據庫,服務重點在于為公眾提供藏品數字資源瀏覽、檢索、授權利用等功能,藏品資源來源可分為單一機構和多個機構兩種。①例如,故宮博物院的“數字文物庫平臺”,使觀眾可以足不出戶地“游覽”故宮,提升了文化遺產的可及性和體驗感。

在文化遺產教育方面,三星堆博物館通過打造沉浸式VR“云展廳”,利用全景影像、語音講解和互動體驗,全方位在線呈現改陳后的三星堆博物館綜合館,使公眾無需親臨現場即可深入體驗古蜀文明。這不僅滿足了遠程受眾的學習需求,還增強了青少年群體對傳統文化的興趣。

在文化遺產旅游方面,數字化賦能文化旅游產業,為游客提供個性化、智能化的旅游體驗。例如,杭州良渚博物院成為全球首個啟用AR眼鏡導覽的博物館,游客佩戴AR眼鏡即可讓文物“動起來”,感受全新的博物館體驗。在良渚遺址公園,AR眼鏡不僅提供AR地圖導覽和虛擬導游功能,還能讓古代建筑群在遺址上重現,增強旅游的互動性和趣味性。建筑師安東說:“只有親身去體驗空間,在空間里穿行,愉悅地觀賞他們,你才可能切身體會到它們的內在品質。”②文化遺產數字化應用不僅提升了文化資源的保護和傳播效果,也推動了文化產業的創新發展,使傳統文化在現代社會煥發新的活力。

三、古鎮文化遺產數字化保護與傳承的技術路徑構建與實踐機制

下司古鎮作為貴州省歷史文化名鎮,承載著豐富的民族文化和歷史記憶,其傳統建筑、非物質文化遺產共同構成了獨特的文化。在現代化進程加快和鄉村振興戰略推進的背景下,如何在保護古鎮文化遺產的同時實現其活態化傳承?數字化技術的發展為這一問題的解決提供了新路徑。

(一)文化遺產數字化保護的技術體系

1.數據采集與數字檔案建設。數據采集與數字檔案建設是文化遺產數字化保護的基礎環節,其核心在于全面、精準地獲取文化遺產的物理信息、歷史文獻和文化特征等數據,并構建系統化的數字檔案,為后續展示、研究和管理提供依據。在故宮隆宗門西側開放區域進行消防管道更換施工的過程中,考古人員發現了元明清時期的建筑遺址。③為保護遺址并確保完整記錄,故宮團隊在回填前進行了搶救性考古發掘,運用軌道航帶拍攝、手持多視角影像采集及三維激光掃描技術,最終通過正射影像圖和尺寸測算,提高了考古工作的效率,并為遺址的長期研究提供了數字化支持。④三維掃描與激光測繪技術同樣可以實現對下司古鎮古建筑、歷史街區的高精度數字化建模,而多模態數據采集技術可以記錄文化遺產的動態信息,構建文化遺產數據庫是數字檔案建設的重要環節。但隨著技術的發展,文化遺產數字資源融合可應用的技術越來越多,涉及資源數字化、描述、關聯、聚合、服務、共享等多方面,但仍需要警惕“過度追求新技術”“重技術、輕文化”“重形式、輕意義”的風險。①下司古鎮可以建立集文本、圖像、視頻、三維模型等于一體的數字化存儲系統,并利用云計算、大數據分析等技術進行智能化管理,確保數據的長期保存和高效調用。同時,可以采用區塊鏈技術對文化遺產數據進行加密存儲,確保數據的真實性和不可篡改性,提高文化遺產保護的安全性和可信度。

2.數字化展示與虛擬重現技術。虛擬現實(VR)技術具有感知、沉浸、代人和交互等仿真特性,可以極大地提升非遺情緒感染、交互體驗、沉浸式觀看效果。②為增強文化遺產的傳播效果和公眾參與度,虛擬現實(VR)增強現實(AR)等技術被廣泛應用于文化遺產展示之中。通過構建“虛擬下司古鎮”,使游客沉浸式體驗古鎮的歷史變遷、建筑風貌與民俗文化。同時,通過AR識別與3D圖像結合,使游客能夠“掃碼識遺”,實時查看建筑的歷史變遷與典故。此外,結合社交平臺與互動直播手段,將傳統文化轉化為可視化、可互動的文化體驗,打造“數字古鎮”傳播矩陣,形成線上線下融合傳播。

3.數字化計算與物聯網技術。數字化計算與物聯網技術在文化遺產的數字化保護中,通過大數據分析和人工智能技術,實現對文化遺產的動態監測、智能維護和精準管理。物聯網技術依托射頻識別、紅外感應、定位系統和掃描設備,使物品與互聯網相連,從而實現人與物的智能交互。例如,敦煌研究院在莫高窟建立了環境監測預警系統,實時監測開放洞窟的溫濕度變化,以確保文物保存環境的穩定;秦始皇帝陵博物院則利用視頻識別等技術手段,提升文物管理工作的精準度和安全性。③其次,人工智能(AI)技術可以用于文化遺產的智能分類、標注和管理。下司古鎮可以建立一套文化遺產監測系統,以大數據分析、物聯網與人工智能等技術為基礎,對古鎮的游客流量、環境變化與文物狀態實現實時監測與精準調度管理。系統通過嵌入式傳感器與智能感應設備采集溫濕度、振動、光照等數據,從而保障建筑安全,并實現遺產保護工作的科學決策。

(二)文化遺產數字化保護的實踐機制

數字化保護不僅是技術層面的靜態記錄,更應與教育傳播、非遺傳承、產業融合等維度協同發展,構建起多元主體聯動、線上線下互通的實踐機制。在數字化傳承工作中,合理配置資源,注重社會效應與經濟效益的協調,是學界關注的重點。④下司古鎮雖然在文化底蘊和非遺資源方面具備基礎條件,但整體數字化水平仍處于初級階段,基礎設施和資源整合能力有待進一步提升。

1.教育傳播路徑的拓展。數字化技術為文化遺產的教育傳播提供了更加靈活、高效的方式,為文化遺產的傳播提供新的契機,進一步促進文化遺產的展示傳播以及多元化發展,在弘揚社會主義核心價值觀方面發揮更大的作用。①根據調研數據,目前下司古鎮登記在冊的非物質文化遺產項目共3項,分別為苗族古歌、木葉吹奏與苗族面癱療法,均為縣級層級,傳承人分別為龍榮英、金華麗與楊代彪。由于非遺項目層級偏低、傳承渠道相對有限,其影響力尚未形成有效輻射。因此,在教育傳播層面亟須借助數字化手段,提升文化認知廣度與深度。下司古鎮可以依托互聯網平臺建立“云博物館”,將古鎮歷史、傳統建筑、非遺技藝等內容轉化為可視化數字資源;同時,結合中小學鄉土課程和地方高校專業資源,通過AR教材、多媒體課件、交互式微課程等形式,引導青少年群體深入了解本地文化。但在鄉村教育資源相對薄弱的背景下,數字教育平臺建設面臨“設備投入大、運維成本高、教師培訓不足”等實際難題。下司古鎮應優先推動與本地高校、教育局建立合作機制,由政府引導投入初期平臺建設資金,通過“省級智慧校園共建計劃”“數字鄉村教育試點”等項目獲取支持。同時,可優先從低成本的微信公眾號、短視頻矩陣、云文檔資源入手,逐步過渡到多媒體交互平臺,實現由輕到重的漸進式推廣。

2.非遺技藝傳承與平臺化的展示。下司古鎮的非遺資源雖然體量不大,但具有鮮明的地域特色。為增強其在數字環境下的生命力,應搭建非遺數字傳播平臺,實現傳統文化的“可看、可聽、可學”。一方面,可開發VR非遺課堂,以高精度音視頻記錄傳統技藝過程,并通過360度交互平臺復現苗族蠟染、木葉吹奏等實踐場景;另一方面,可嘗試引入“數字傳承人”技術,構建由AI驅動的虛擬文化講解角色,形成可互動、可跟學的數字教學閉環,擴大非遺傳播覆蓋范圍。但AI虛擬角色構建、VR課程開發等新興技術對人才隊伍、軟件平臺及運營機制提出較高要求,鄉鎮層面難以獨立承擔全部技術與成本壓力。建議探索“文化 + 科技”產學研合作路徑,引入高校新媒體實驗室、科技企業“公益開發項目”等力量參與平臺搭建,降低開發門檻。可以優先開發靜態的數字圖文資源或本地錄播視頻,待平臺運轉成熟再引入互動模塊和虛擬仿真模塊。

3.數字文旅融合模式。文化旅游資源作為一種特殊的商品提供給旅游者,供其參觀、欣賞和游覽,同時提供食、住、行等服務,形成產業的利潤環節。根據下司古鎮 2020—2024年旅游接待數據顯示,其年均接待游客由2020年的82.19萬人次增長至2024年的167.24萬人次,旅游收入增長幅度尤為顯著,從8194.1萬元提升至51965.17萬元,說明古鎮文旅資源的吸引力持續提升。與此同時,景區已完成局域網全覆蓋、人流量監測系統與綜合管理系統部署,并安裝安全用電監控系統79套,但仍有綜合收費系統、公共廣播、防洪檢測等系統處于規劃階段。在此基礎上,下司古鎮可引入地理定位導覽系統與智能語音導覽App,結合游客流動數據與環境感知系統,優化參觀路線與文化信息推送效率。但智能導覽系統、沉浸式建模、虛擬現實互動等技術雖然前景廣闊,但投入成本高、設備維護難、游客接受度低等問題不容忽視。下司古鎮可從“實景增強 + 輕交互”切入,例如先在游客密集區試點二維碼識別講解、地圖導航等功能;逐步收集游客反饋、進行系統升級,再拓展3D建模、虛擬人物導覽等功能模塊。

4.國內外數字化經驗啟示與對比。與下司古鎮相比,國外與國內部分古鎮的數字化轉型實踐已取得可借鑒成果。例如,在國外,日本白川鄉合掌村依托3D建模與文化數據庫建設,實現了對傳統民居的數字復原與展示,游客可通過虛擬平臺在線體驗合掌屋生活場景;意大利“威尼斯時光機”項目則系統化地整合數百萬份歷史文獻,構建城市演化的數字時空圖景,助力文化傳播與學術研究。在國內,紹興古城通過“數字孿生”平臺實現對文物的實時監測與高精度建模;麗江古城則利用5G、AI、物聯網等技術,構建了智慧管理系統,提升游客服務與文物保護效率。

相比之下,下司古鎮應在加強數字基礎設施的同時,重點推動數據資源的系統整合與技術轉化應用。應注重“微型平臺”“輕型系統”的實用性導人,尤其在數據采集、資源整合方面優先推進。可先借助“貴州省數字文旅平臺”框架,申請省內同步推廣工具包,再吸納成熟案例中的技術模組,進行本地化改造與分步建設,從而實現“以小切口撬動大系統”的穩步轉型路徑。此外,還應注重人才與運營體系的同步建設,避免“系統建好了沒人維護、平臺上線后運營乏力”的困境。可以在村鎮層面設立專職“數字文化專員”崗位,吸納具有信息技術基礎的本地青年或返鄉大學生,配合政府及合作單位共同推進數字項目建設與維護;同時設立“文化遺產數字志愿者計劃”,鼓勵高校學生、技術社團參與平臺內容更新與技術支持,構建長效化、群眾化、可持續的運營機制。

總之,借鑒國內外數字化經驗,需“因地制宜、合理裁剪”。下司古鎮在文化遺產數字化建設過程中,結合地方實際,處理好“前沿技術”與“現實資源”之間的關系,推動適度、漸進、務實的數字化落地轉化路徑,真正實現文化遺產的保護性利用與文化價值的再生產。

四、結論與啟示

(一)研究結論

通過下司古鎮文化遺產數字化保護與傳承的研究分析,可以得出以下結論。

第一,文化遺產數字化已成為鄉村振興戰略中文化振興的重要工具與技術支撐路徑。不僅拓展了傳統文化遺產的保護手段,也推動了文化價值向教育、旅游、產業等領域的延伸,具有重要的現實操作性與長遠戰略意義。

第二,下司古鎮構建了“數字檔案 + 智能管理 + 沉浸傳播 + 產業協同”的復合型保護與傳承模式,強調地方性與技術融合的雙重適配性,為類似中小型歷史文化名鎮提供數字化路徑設計的范式參考。

第三,文化遺產數字化保護在實踐層面仍面臨多重挑戰,包括技術門檻高、數據規范缺失、資金投人有限以及多方主體協作機制不健全等問題。這些制約因素是當前鄉村文旅類數字項目普遍面臨的瓶頸,亟須引起政策與實踐層面的共同關注。

第四,文化遺產數字化是一項跨學科、跨領域的系統工程。其成功實踐有賴于政府引導、科研賦能、企業參與與公眾互動的多元協同機制,并需建立長期戰略視角下的階段性推進路徑,方可實現文化遺產在新時代的創造性轉化與可持續發展。

(二)研究啟示

其一,優化技術路徑,提升數字化應用水平。針對下司古鎮等歷史文化名鎮,應充分利用三維建模、人工智能、大數據分析等技術,提升文化遺產的數字化采集、管理與展示水平。同時,可探索區塊鏈技術在文化遺產數據存儲和源管理中的應用,確保文化數據的真實性、安全性和可追溯性。此外,需加強文化遺產數字資源的標準化建設,避免數據格式不兼容、存儲不穩定等問題,確保數字化成果的可持續應用。

其二,提高非遺傳承人待遇,構建非遺傳承人保護體制。應將改善非遺傳承人現狀工作納入非遺保護工作的重點項目,其在傳承過程中所承擔角色的重要性不亞于非物質文化遺產本身。①政府可在現有制度基礎上制定合理的激勵機制。如提供專項補助、社會保障、職業培訓等,提高非遺傳承人的社會地位和經濟待遇。與此同時,可推動非遺傳承人與高校、研究機構及企業合作,拓寬傳承渠道,增強非遺技藝的可持續發展能力。

其三,平衡文化真實性與商業化開發。文化遺產的數字化開發需在文化原真性與市場運營之間取得動態平衡,避免“流量導向”造成文化內核的淺化。可通過建立“數字化開發倫理準則”,設定內容展示與再創作的邊界,明確平臺、運營方在傳播過程中的責任邊界;同時引入“文化真實性評估機制”,對數字產品進行內容審查與真實性評估,確保文化表達的深度、厚度與正確性,推動文化遺產以尊重本源的方式實現產業化轉化。

其四,創新傳播模式,擴大文化影響力。文化遺產的數字化傳播應充分結合現代媒介技術,拓展傳播渠道,提高公眾的文化認知度與參與度。可利用短視頻、直播、虛擬現實(VR)互動游戲等方式,使文化遺產更具吸引力,并通過多語言翻譯、國際合作等方式,推動中華文化的全球傳播。此外,還可針對不同群體開發個性化傳播內容,如面向青少年群體推出趣味化、互動式的文化學習資源,面向老年群體提供操作簡便的數字展示平臺,以增強文化普及效果。

[責任編輯:曾祥慧]

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