新時代的文化使命探論

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2921（2025）04-0005-12

堅定歷史自信和文化自信是中國共產黨區別于其他政黨的重要特質。堅持不懈推動文化建設，一以貫之以文化人，是我們黨領導文化建設的主題。黨的百余年文化發展的宏闊歷史，就是慎終如始、持之以恒弘揚中華文化、發展先進文化的歷史，就是兼收并蓄、交流互鑒推動人類文明、胸懷天下的歷史。新時代的文化使命是我們黨賡續中華文脈、傳播中華文明、推動文化進步的歷史自覺，是化解不同文明沖突、構建人類命運共同體的戰略抉擇，是中國式現代化的內在規定。

新時代，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們黨領導人民銳意改革、砥礪奮進，堅持以人民為中心的發展思想，不斷滿足人民對美好文化生活的需要，“增強實現中華民族偉大復興的精神力量”[1]43，繪就了文化建設的新篇章。從提出文化自信、夯實全面建成社會主義現代化強國的文化根基到錨定推動文化繁榮、建設文化強國的奮斗目標，我們黨不僅走出了文化建設的中國道路，而且倡導世界文明交流互鑒，為建設更加和諧包容的美好世界提供了中國方案。以大歷史觀和世界歷史視野為參照，全面考察新時代的文化使命的出場邏輯、理論意蘊和實踐要求，對于深刻領悟習近平文化思想，引領人類文明發展新方向、不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界具有重大意義。

一、深刻理解“新時代的文化使命”的出場邏輯

中國共產黨是全心全意為人民服務的政黨，具有深厚的文化底蘊并為提高人民的文化獲得感而不懈奮斗。作為使命型政黨，中國共產黨從創建伊始就承載了實現中華民族偉大復興的宏偉目標，自然就包含要續寫中華文明的現代篇章，自然就會注意激發全民族的磅礴力量，推動文化繁榮發展、建設文化強國。黨的二十大報告再次重申“滿足人民日益增長的精神文化需求”[1]43的文化建設目標。

（一）“新時代的文化使命”重大命題的提出

中國共產黨早期領導人很早就意識到改變近代中國文化落伍的現狀，必須將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，也就是需要在政治實踐中將知識分子的理念轉換為人民群眾的集體行動，“要想把現代的新文明，從根底輸到社會里面，非把知識階級與勞工階級打成一氣不可”[2]。延安時期，毛澤東開宗明義地指出：“我們共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。”[3]663新中國成立后，制約人民精神獨立自主的制度因素得以根本消除，廣大人民翻身做了國家的主人，從而為發展人民的文化開辟了廣闊通途。

黨的十二大報告指出：“建設社會主義精神文明，是全黨的任務，是各條戰線的共同任務。”[4]此后，社會主義精神文明建設成為歷次黨代會報告的重要內容。黨的十三大報告既肯定了社會主義精神文明建設的重要進展，又指出了社會主義現代化建設和改革開放對精神文明建設的新要求。黨的十四大報告指出：“物質文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。精神文明建設必須緊緊圍繞經濟建設這個中心，為經濟建設和改革開放提供強大的精神動力和智力支持。”[5黨的十五大報告指出：“社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。”[6黨的十六大報告明確要求：“全面建設小康社會，必須大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。”[黨的十七大報告在指出中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛的同時，發出“要充分發揮人民在文化建設中的主體作用，調動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文化發展成果”[8]641-642的動員令。黨的十七屆六中全會正式將建設社會主義文化強國確立為我們黨領導文化建設的奮斗自標，黨的十八大報告中“扎實推進社會主義文化強國建設”成為文化建設戰略部署的主題，并由此成為黨和國家推動文化繁榮發展的中心任務。

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央一以貫之、聚精會神抓文化建設，堅持正本清源、守正創新，堅定文化自信，書寫了宣傳思想文化事業的新篇章。黨的十九大報告鮮明指出：“當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步！”在文化傳承發展座談會上，習近平總書記從接續奮斗、創造新的文明圖景的角度明確提出“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”[10]1°的明確要求，充分彰顯了當代中國共產黨人堅守初心的使命情懷、賡續中華文脈的歷史定力、建設文化強國的戰略自信。習近平總書記在主持中央政治局第十七次集體學習時，從錨定2035年建成文化強國的戰略目標出發，強調要“堅持馬克思主義這一根本指導思想，植根博大精深的中華文明”[]。《習近平文化思想學習綱要》在“關于擔負新時代的文化使命”[12]章節中有兩處比較重要的表述調整，一是用“新時代的文化使命”代替“新時代新的文化使命”，二是將新時代的文化使命的內容由“推動文化繁榮發展、建設文化強國、建設中華民族現代文明”表述為“繼續推動文化繁榮、建設文化強國”。這里需要指出的是，盡管學術界此前有“新時代的文化使命”這種表述，但無論從影響力還是規范性而言不能同日而語。

（二）筑牢強國建設、民族復興的文化根基

新時代的文化使命就其命題提出的過程而言，是我們黨在不斷深化對文化建設的規律的基礎上形成和發展起來的。這一使命與其說是新時代中國共產黨人在文化建設上的新的奮斗目標，倒不如說是新時代賦予當代中國共產黨人的歷史使命，而從提出這一目標到擔負這一使命的過程，充分彰顯出新時代中國共產黨人筑牢強國建設、民族復興的文化根基的堅定信心和不懈努力。

1.不忘本來、賡續中華文化根脈的歷史自覺

中華文化歷史悠久、博大精深，是世界文明寶庫中最為璀璨的明珠。中華優秀傳統文化是我們堅定歷史自信、建設文化強國最深沉的力量，為中華文明走向現代化、走向世界奠定了深厚的文化根基。“中國共產黨是中華優秀傳統文化的堅定捍衛者和優秀傳承者，從毛澤東到習近平，優秀的共產黨人始終堅持把馬克思主義與中國具體實際相結合，始終堅持把馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合。”[13]

近代中國內憂外患，晚清政府昏聘腐朽，西方列強的入侵加劇了民族危機，向西方學習成為社會各界有識之士的強烈吁求。從康梁維新變法革新政治到孫中山浴血共和推翻帝制，先進的中國知識分子在救亡圖存的歷史大進程中逐漸意識到，“民族復興在本質上乃是文化和文明的復興”[14]，進而窮盡一切手段致力于傳統文化的自我救贖與中華文明的涅槃重生，為“振興中華”提供了豐沛的文化滋養。五四運動在催生馬克思主義與中國工人運動相結合的同時，也使中國共產黨早期知識分子從接受馬克思主義為指導時鑄就了既不能丟掉傳統、又要學習西方的辯證文化發展觀，事實上開啟了馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的新征程。

從陳獨秀、李大釗、毛澤東、李達等先后服膺俄羅斯文明開始，黨的早期知識分子在批判“尊孔復古”逆流和破除“全盤西化”觀念的過程中，初步確立了建設“社會主義文明”的奮斗目標。值得注意的是，黨的早期知識分子雖然在新文化運動、五四運動初期受“反傳統”激進影響，把斗爭的主要矛頭對準舊的封建體制及其文化體系，但隨著對西方文化認識的深化，也逐步認識到中華文化的重要性和西方文明的局限性。黨的早期知識分子之所以對傳統文化有抵觸情緒，且持否定態度，原因就在于，既沒有從根本上認識到傳統文化有先進落后之分，又受到蘇俄革命以及中國封建殘余勢力的影響。抗日戰爭前后，中國共產黨逐漸深化了對中國傳統文化的認識，對處理民族文化與外來文化的態度發生了重大轉變，集中體現在毛澤東等人的著述以及抗日根據地的文化實踐活動中。馬克思主義中國化的過程，也是中國共產黨人對中國傳統文化的認識不斷深入的過程。在黨的擴大的六屆六中全會上，毛澤東號召全黨學習歷史遺產，同時提出用馬克思主義方法進行批判性學習，事實上明確表達了對傳統文化要進行有選擇性學習的觀點。毛澤東的這一觀點在《新民主主義論》中得到進一步闡發，“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容—這就是我們今天的新文化”[3]707。經過中國共產黨人的不懈努力，民族文化重建走出了新路，回歸傳統被建立新的文化樣態所取代。自此，從弘揚五四新文化到“建立中華民族的新文化”，黨由對傳統文化的拒斥、否定到借鑒、發展，對馬克思主義從本本主義出發再到從中國實際出發，充分說明了黨對中華優秀傳統文化的認識與對馬克思主義的認識在根本立場上達到高度一致，為初步實現馬克思主義同中華優秀傳統文化的結合奠定了理論基礎。

新中國的成立為弘揚中華優秀傳統文化開辟了廣闊通途，特別是毛澤東對文化戰線所提出的“古為今用、洋為中用”的方針得到貫徹之后，具有較多傳統文化元素的文化作品大量涌現。但很快由于反右擴大化尤其是“文化大革命”的發動，對傳統文化主要是以孔子為代表的儒家文化進行批判，弘揚中華優秀傳統文化再次遭到挫折。蘇聯解體、東歐劇變之后，我們黨在下大力氣抓黨建的同時，注重從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的精神滋養，強調“我們的文化建設不能割斷歷史。對民族傳統文化要取其精華、去其糟粕，并結合時代的特點加以發展，推陳出新，使它不斷發揚光大”[15]，要“建設立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化有益成果的社會主義的精神文明”[16]。進人21世紀后，胡錦濤強調：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”[8]640-641這一時期，諸如“中華民族共有精神家園”“社會主義精神文明”等術語高頻次出現，不斷豐富和擴展了社會主義先進文化的內涵。

黨的百余年的歷史是苦難輝煌的，也是接續奮斗的，中國共產黨對中華優秀傳統文化的傳承既是尊重歷史的必然要求，也是實現中華民族偉大復興的文化根由。忘記歷史就是背叛。向歷史學習是我們黨一以貫之的優良傳統，也是我們黨長期形成的寶貴經驗。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視弘揚中華優秀傳統文化，反復強調既要講清楚中華優秀傳統文化的突出優勢，又要堅持對傳統文化進行“雙創”，特別是“講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎”[7]17。

2.吸收外來、創新馬克思主義文化觀的文化自覺

馬克思主義是科學真理，為全人類最終解放提供了強大的思想理論武器。馬克思主義是發展中國特色社會主義文化的魂脈，為文化強國建設確立了基本的價值立場、理論特質和實踐遵循。中國人民選擇、發展、推進馬克思主義的過程，就是馬克思主義同中國具體實際相結合的過程。“新時代的文化使命”的出場，既是新時代中國共產黨人擘畫文化強國建設新藍圖、實現文化繁榮發展的必然結果，也是守正創新、“學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想”[8]的文化自覺。

馬克思主義文化觀是馬克思主義的重要組成部分，是當代中國馬克思主義文化觀形成的理論基礎。雖然馬克思、恩格斯在眾多的論述中沒有單獨對文化或文明做過專論，但是有些觀點和個別論述對于社會主義國家文化建設具有重要的指導作用。恩格斯指出，“文明是實踐的事情，是社會的素質”[19]。正是在社會實踐過程中，新的文化不斷生成，社會不斷發展，文明的發展程度

成為社會進步的標尺。

“歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環境下繼續從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來變更舊的環境。”[20]168建設文化強國內在要求吸收外來，既包括吸收馬克思主義經典作家關于文化建設的重要論述、核心觀點，也包括吸收當代西方文明中的合理成分。從近代中國文化發展史來看，五四以后馬克思主義在中國得到廣泛傳播，而中國人能夠較為順利地接受馬克思主義這種異質文化除了馬克思主義本身是科學真理外，一個不可忽視的原因在于兩種文化具有高度契合性。但如何對待包括馬克思主義在內的西方文化，中國共產黨成立之前的各政黨、社會團體都沒有找到行之有效的辦法。中國共產黨善于從歷史中學習，善于將馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合，不斷發展適合時代發展、符合人民需要的新文化。代表中國先進文化的前進方向的中國共產黨在接受馬克思主義的同時，對中國傳統文化進行了革命再造，緊緊抓住了文化發展的根本問題，開啟了馬克思主義同中國傳統文化有機結合的歷史進程。

馬克思主義傳入中國并在中華大地不斷生長、中國化的馬克思主義不斷綻放出時代光芒并展現出強大生命力，歸根到底是我們黨始終堅持“兩個結合”的結果。“兩個結合”是我們黨領導文化建設的優秀傳統，也是貫徹習近平文化思想的重要原則。從文化層面理解馬克思主義同中國具體實際相結合，就是在堅持馬克思主義文化觀指導的前提下，堅定歷史自信和文化自信，不斷推進文化發展，不斷創造符合人民需要和時代特點的新的文化形態。作為“世界歷史”的馬克思主義，本身就是人類文明的精華，內在具有包容、吸收一切優秀文明成果的特質，具有與時俱進的理論品格。中國共產黨人是馬克思主義的忠實踐行者，在推進馬克思主義中國化時代化的過程中，善于吸收人類文明一切優秀成果，勇于開拓創新，在回答“世界之問”的過程中，不斷推動文化建設現代化，不斷結合實踐要求和人民需要提升文明新境界。

3.面向未來、實現中華民族偉大復興的理論 自覺

“百余年黨史，就是不忘初心、牢記使命的歷史，就是堅持理論創新、理論創造的歷史。”[21]與時俱進是馬克思主義的理論品格，堅持理論創新是中國共產黨的寶貴經驗和優良傳統。“新時代的文化使命”的提出，不是一個政治或學術概念的簡單出場，而是黨堅持理論自覺、推進理論創新的生動縮影。從近代中國宏闊的大歷史看，民族復興的時代大主題統攝了從革命、建設到改革的歷史書寫，因此理論自覺的使命感就成為中華文明新敘事的邏輯必然。

近代中國以屈辱和悲壯的復雜畫卷呈現給中華兒女，也以抗爭和復興的歷史書寫震撼了世界人民。由于西方入侵特別是文化滲透，給中國人民帶來深重災難的同時，也帶來了極為嚴重的精神壓迫。為挽救民族危亡、實現民族復興，許多政黨、團體和社會各界人士付出了艱辛的探索，但都沒有找到解決中國問題的真正出路。民族復興的歷史重任落到中國共產黨身上，從黨的二大提出“達到中華民族完全獨立”[22]的最低綱領到黨的三大提出“以國民革命來解放被壓迫的中國民族，更進而加入世界革命，解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級”[23]的使命，從黨的奮斗目標層面確立了由實現民族獨立和人民解放進而實現中華民族偉大復興的中國革命邏輯。此后，無論新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代，黨始終團結帶領全國各族人民沿著為實現中華民族偉大復興奠定物質基礎、提供制度保證和更為主動的精神力量的方向奮勇前行，經過百余年奮斗，“實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程”[24]。

理論上的成熟是政黨成熟的重要標志。中國共產黨創建初期缺乏必要的理論儲備，加之深受教條主義影響，在探索具有中國特色的革命道路上走過一段時間的彎路。經過大革命的洗禮特別是土地革命戰爭的考驗，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人從實際出發，逐步形成和發展了獨具特色的中國革命新道路，實現民族復興的曙光開始出現，發展中華民族的新文化有了新的力量根基。從革命、建設、改革到新時代，黨的理論創新與時俱進，黨的文化建設日新月異，文化強國建設的脈絡逐步清晰、路徑逐漸明確、成效不斷顯現。

建成文化強國是中華民族偉大復興的應有之義。新時代，習近平總書記以立志復興的高遠志向、引領時代的使命擔當、不負人民的深厚情懷、兼濟天下的宏大格局，引領全黨和全國人民為奮力實現民族復興歷史偉業而奮斗。中國夢成為實現中華民族偉大復興的通俗化表達，既接地氣，又匯人氣，鮮明彰顯了新時代中國共產黨人接續奮斗實現歷史使命的擔當精神，深刻標注了一以貫之奮力實現中華民族偉大復興的建黨精神。

隨著實踐的發展和認識的深化，作為習近平新時代中國特色社會主義思想“文化篇”的習近平文化思想應運而生。習近平文化思想是新時代我們黨文化建設理論自覺的最新理論成果，也是實現中華民族偉大復興的思想保證。回首過往，我們黨在中國化時代化的馬克思主義理論的指導下創造了舉世矚目的偉大成就；審視當下，當代中國在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下錨定中國式現代化宏偉目標踔厲奮發；放眼未來，中國人民一定能夠創造更多讓世界驚嘆的人間奇跡。歷史和現實一再證明，實踐上的每一次重大突破，必然產生思想上的新飛躍，必然會推動實踐邁上新臺階。從這個意義上來看，新時代的文化使命既是我們黨百年來文化建設經驗的與時偕行，也是我們黨在新時代文化建設變革性實踐的集中表達，必將推進進一步全面深化改革、引領文化體制機制改革取得新進展。

總之，從“新時代的文化使命”的出場邏輯來看，不忘本來、賡續文化根脈道出了傳承于中華優秀傳統文化的深厚歷史；吸收外來、創新馬克思主義文化觀的文化自覺道出了植根于中國式現代化的實踐基礎；面向未來、不斷豐富人民精神世界道出了實現中華民族偉大復興的價值旨歸。

二、深刻認識“新時代的文化使命”的理論意蘊

“新時代的文化使命”作為新時代黨的文化建設理論和實踐的核心話語，具有十分豐富的內涵。就其本質來看，是以當代中國的馬克思主義為理論指導、以中華優秀傳統文化為文化根基、以中國式現代化為實踐基礎，是賡續中華文明的時代篇章。深刻把握“新時代的文化使命”的核心要義，既要從中國歷史和中國立場出發，又要從全球視野和人類文明發展進步人手。從中華文明的延續性來看，它是中華文明的現代形態；從中國式現代化發展要求來看，它是中國式現代化的文化形態；從促進人類文明進步來看，它是人類文明的新形態。

（一）中華文明的現代形態

中華民族是人類歷史上最偉大的民族之一，創造了輝煌燦爛的中華文明，留下了無數的文化瑰寶，書寫了世界文化發展史上的奇跡。中華文明綿延不絕的連續性特質是理解歷史中國、現代中國和未來中國的鑰匙。“新時代的文化使命”是中華文明的現代形態，是中華文明在當代中國的具體實踐，是具有社會主義特征性質的新文明。

中華文化現代化離不開馬克思主義的指導。“馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領中國走進現代世界，推動了中華文明的生命更新和現代轉型”[10]6。馬克思主義作用于中華文化的過程，是馬克思主義中國化的內在要求，也是推動中華文明由傳統到現代的轉化過程。中華文明要不斷發展，中華文化要不斷更新，關鍵在于遵循馬克思主義指導，熔鑄于中國式現代化實踐，做到中華文化古為今用、傳承創新。

擔負新時代的文化使命，就是要在文化建設上體現時代性、把握規律性、富于創造性。習近平總書記指出：“自古以來，中華文明在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。”[17]403在內容體系上，“繼續推動文化繁榮、建設文化強國”傳承發展了中華文化的合理內核，借鑒和吸收了西方文明中的一些有益成分，匯聚成新的文化生命體。在方法論上，“繼續推動文化繁榮、建設文化強國”是堅持守正創新的產物，既堅持傳承中華優秀傳統文化，同時也結合時代進行話語創新，既反對全盤西化、歷史虛無主義，又反對復古主義，做到繼承中有創新、創新中有發展。這實際上沖破了非此即彼的對立思維，是合理萃取傳統有益成分并與具體實際相結合，服務于新時代的文化建設。在價值意蘊上，中華文明承載著一個很重要任務，就是以文化人，也是中國傳統文化主張德治、教化的基本內容。“繼續推動文化繁榮、建設文化強國”作為新時代中國共產黨人文化建設的新使命，其要旨可以從兩個方面進行解讀：一是促進人或人民的精神富有，二是推動中華文化實現新的發展。習近平總書記強調：“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”[17] 96

“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的”[10]6是習近平文化思想的重要內涵。其中，“中華優秀傳統文化成為現代的”就是中華文明現代化的應有之義，就是建設社會主義文化強國。從大歷史觀看，中華文明的現代化，錨定科學回答中華文化近代落伍的“季約瑟之謎”，重塑民族自信和文化自信。從世界視野看，作為人類瑰寶、民族華章的中華文明從不謀求一家獨大，而是與世界發展同瀕共振，保持民族性的同時又具有包容性。因此，“新時代的文化使命”的提出，既是不忘歷史傳統、賡續文化基因的規定動作，又是牢記初心使命、堅定文化自信的歷史主動，在觀照歷史和指向未來的過程中創造無愧于時代的新文化。

（二）中國式現代化的文化形態

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，它不僅指我們黨正在從事的偉大事業，更是建設文化強國的行動邏輯。“中國式現代化的文化形態”是破解“古今中西”之爭的現代文明，標志著新時代中國共產黨人對文化建設規律的認識達到新高度，文化強國建設有了明確的價值旨歸。

中國式現代化源自近代以來中國人對現代化的追求，是中華文明敘事邏輯“回到中國自身”的基本前提。從毛澤東在延安時期提出用“古今中外法”破解困擾近代中國由來已久的“古一今”“中一外”之爭，到費孝通從中華文化的特性出發強調文化自覺構建“美美與共”的新差序格局，中華文明的現代轉型漸次展開，并在新時代的場域中煥發出勃勃生機。中華文明為中國式現代化提供精神動力，中國式現代化不斷豐富中華文明的時代意蘊，二者相互成就，共同助力文化強國建設的中國道路。

現代文明與現代化密不可分，中華文明的現代形態就是中國式現代化發展的文化表征，這就要求在不斷聚力推進現代化的過程中實現文化的進步和文明的躍遷，在不斷推進中華文明現代化的過程中創造中華文明新的輝煌。現代化是我們黨百年奮斗的重要成果，也是黨和人民當前正在聚力奮斗的偉大事業。經由“第二個結合”生成的新的文化生命體，既是中國式現代化的文化形態，又是人類文明的新形態，是中國共產黨人對人類文明的最大貢獻。繼續推動文化繁榮，發展社會主義先進文化，體現在文化強國建設的各個方面，體現在推進民族復興歷史偉業的宏闊征程中。文化建設是治國理政的重要內容，建設與中國式現代化相適應的文明體系，需要整體推進“五大文明”協調發展。“新時代的文化使命”，就是堅持走自己的路，自覺賡續歷史文脈推動文化創造，為實現中華民族偉大復興提供更為主動的精神力量。

擔負新時代的文化使命，既包括繼承中華文化中的有益養分，吸收人類文明的一切優秀成果，又注重從新時代實踐中提煉、總結新鮮經驗，既立足服務中國式現代化又助力構建人類命運共同體，是人類文明普遍性與中華文明特殊性的有機統一。中國式現代化的文化形態，是植根中華優秀傳統文化、揚棄西方現代文明的新文明。中華文明的包容性是其與世界其他文明相互會通、借鑒的重要文化特性，也是新時代的文化使命“出場”的世界意義。新時代中國共產黨人立足于中國式現代化實踐，不斷提煉、總結實踐中涌現的新經驗、新做法，不斷吸收、借鑒人類社會創造的優秀文明成果，不斷拓展、深化文化建設的規律性認識，為中國式現代化行穩致遠提供了精神支撐。“新時代的文化使命”，科學回答了發展社會主義先進文化“何為”的核心問題，為當前世界文化激蕩，中西方文化交流交融交鋒確立了中國立場、樹立了中國形象，擴大了中華文明的影響力和傳播力，也為推動人類進步、共建人類命運共同體提供了思想滋養和行動方案。

（三）人類文明的新形態

中國式現代化具有深厚的中華文化底蘊，從中華五千多年的文明歷史深處走來，在波瀾壯闊的中國特色社會主義偉大實踐中生長，在世界文明激蕩交融會通中展現出萬千氣象。中國式現代化是世界文明百花園中獨具特色的新形態，有別于西方資本主導的現代文明，創造了人類文明新形態。作為人類文明歷史構建的重大事件，中國式現代化是吸收了世界文明成果的產物，是揚棄了西方文明的新的文化形態，集中表現為解答現代文明之困的中國方案。

科學技術是人類社會發展的強勁動力，也是推動人類文明進步的決定性力量。人類文明發展演進的軌跡表明，從茹毛飲血到農耕文明、從工業文明到信息社會，以器物為支撐的“利劍”與以文明為內核的“思想”相互影響、彼此成就。從“現代化的后發者”到“世界經濟增長的發動機”，從“文明蒙塵”到統籌推進“文明培育、文明實踐、文明創建”，從站起來、富起來到走向強起來，新時代的中國人民在推動中國式現代化的進程中進發出更為強大的精神力量，在推動人類命運共同體的進程中展示了日益強大的中國力量。

自近代工業革命以來，西方文明一家獨大的格局塑造了西方社會企圖以“普世價值”瓦解非西方國家的價值體系，無論是“文明沖突論”還是“文明優越論”，其核心都是奉西方文明為圭桌，都是建立在資產階級所有制基礎上的意識形態。中華民族經歷了從靠近“世界歷史”到“走進現代世界”再到“與世界同行”的發展軌跡，中華文明現代轉型的過程就是中華民族不斷走向復興的過程，也是為人類社會貢獻新的文明的過程。馬克思、恩格斯指出，“歷史向世界歷史的轉變，不是‘自我意識’、世界精神或者某個形而上學幽靈的某種純粹的抽象行為，而是完全物質的、可以通過經驗證明的行動，每一個過著實際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這種行動。”[20]169顯然，新時代的文化使命，就是把握了文化發展的基本規律，既充分彰顯了中華文明的獨特性，又莊嚴宣示了中國共產黨人“堅定站在人類文明進步的一邊”的莊嚴承諾，是與西方文明截然不同的新的文明。

馬克思指出，“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們為人類社會而做的事情”[25]。當前，人類社會可持續發展、文明交流互鑒等問題仍然是世界范圍內懸而未決的難題。新時代的文化使命的提出，鄭重宣示了新時代中國共產黨人要走出一條有別于西方文明的新道路，鮮明彰顯了中國人民在奔向民族復興的同時也一定要開辟文化復興新境界的強烈自信。走中國式現代化道路，建設社會主義文化強國，堅持民族性與世界性并重，打破了“現代化 西方化”的所謂神話，實現了對“西方文明中心論”的超越，是人類文明的新形態。中國式現代化，眺望人類社會發展的正確方向，探索既適合中國的又面向世界的文明建設行動方案，在豐富世界文明多樣性的同時，為世界上更多國家或民族文化發展提供了全新選擇。

三、切實擔負新時代的文化使命的原則與路向

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》中改革的重點任務“七個聚焦”之一，就是“聚焦建設社會主義文化強國”，并在深化文化體制機制改革具體要求上明確要“激發全民族文化創新創造活力”[26]。擔負新時代的文化使命，要堅持在黨的領導下，遵循文化建設的規律性認識，堅持守正創新，堅持問題導向，堅持“兩個結合”，堅定文化自信，努力創造兼收并蓄、博采眾長、格局宏大、氣勢恢宏的社會主義先進文化。

（一）堅持守正創新

繼續推動文化繁榮、建設文化強國，既是賽續文化傳統、不偏離航向的基本要求，也是立足中國實踐、與時俱進的內在需要。堅持守正創新是黨百余年來歷史形成和發展的寶貴經驗，是新時代我們黨領導文化建設的基本原則，也是我們黨長期以來形成和發展關于文化建設的規律性認識。擔負新時代的文化使命、創造新的文化氣象、形成新的文化格局，必須始終堅持守正創新這一重要原則。

“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。”[17]68中華文明在中國式現代化凱歌行進的征程中輝光日新，也必將在中華民族走向復興的進程中大放異彩。當代中國正經歷的中國式現代化這一人類文明發展史上最為宏大而獨特的實踐創新，為馬克思主義中國化時代化的理論創新提供了得天獨厚的實踐基礎，為建設文化強國提供了更加廣闊的理論空間和實踐場域。

習近平總書記指出：“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。”[10]\"守正就是要堅持馬克思主義的基本立場、觀點、方法不動搖，就是對悠久中華文明的禮敬，這是文化強國建設的根基。創新就是要結合時代特點和實踐需要，尊重人民的首創精神，堅持用馬克思主義之“矢”去射新征程中國之“的”，做到既堅持中國特色社會主義文化發展方向，又推進中華文化“走出去”。堅持守正創新，就是堅定歷史自信和文化自信，在不斷推進中華文明現代化的同時，讓中華文明的影響力更加深遠。

進一步深化文化體制機制改革、更好擔負新時代的文化使命，需要堅持黨對宣傳思想文化工作的全面領導，完善意識形態工作責任制，始終堅持黨的意識形態建設與黨的理論創新武裝同步推進。以習近平文化思想為指導，牢牢把握黨對意識形態工作的領導權，推動黨的創新理論學習常態化制度化。堅持創新推動馬克思主義理論研究和建設工程，面向中國田野、解決中國問題、形成中國理論，加快構建中國特色哲學社會科學自主知識體系，使中國特色哲學社會科學為世界學術繁榮作出更大貢獻。堅持運用互聯網思維和系統思維，構建適應全媒體生產傳播的工作機制和評價體系，完善輿論引導機制和輿情應對協同機制，推動主力軍全面挺進主戰場。

（二）堅持問題導向

堅持問題導向是馬克思主義的基本立場、觀點和方法，聚焦問題發力是文化建設的動力。堅持從實際出發，不斷解決新時代新征程文化建設中的新問題，是擔負新時代的文化使命的應有之義。建設文化強國不是一蹴而就的，也不會一勞永逸，是系統推進、動態發展的歷史過程。社會在發展，時代在進步，文明與時偕行，堅持問題導向就是不斷創造性解決物質文明與精神文明發展不相協調的問題，就是奔著不斷實現人民精神更加富有的新期待去奮斗。

“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進”。[27]新時代的文化使命立足中國式現代化生動實踐，放眼全球人類文明進步，任務艱巨、使命光榮，前進道路上必然有許多難以想象的困難或難題。就國內而言，新發展理念雖然深人人心，但保守固化的陳舊思維仍在一定程度上影響人們的實踐活動；信息和互聯網的飛速發展，給人們的溝通交流帶來了便捷，但各種虛假、不實信息充斥互聯網，嚴重干擾了社會穩定和發展大局，網絡空間依法治理亟須強力推進。國際上，宣揚文化競爭并挑起文明沖突、意識形態對抗的傾向有增無減，一些國家憑借信息優勢和輿論霸權抹黑中國的輿論攻勢不斷加劇，對推動文明交流互鑒、傳播中華文明帶來嚴峻挑戰。應對這些問題，就要堅持正確的方法論，把社會痛點難點與群眾首創精神結合起來，把專家建議與基層文化發展的經驗結合起來，及時發現問題、尋找對策、糾正偏差，為中國式現代化營造良好氛圍。

一部百年黨史，就是堅持理論創新、理論創造的歷史，就是堅持發展先進文化、堅定文化自信的歷史。我們黨之所以能夠戰勝困難、不斷創造偉大成就，就在于始終堅持以馬克思主義為指導，就在于始終以從實際出發、聚焦解決人民群眾的實際問題為出發點，從而激發廣大人民與黨同呼吸、共命運的思想自覺和行動自覺。新時代黨領導文化建設的歷史性變革和歷史性成就，根本在于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，是黨堅持自信自強、問題導向的結果。堅持問題導向，就是不斷運用黨的創新理論研究新情況、解決新問題，不斷根據實踐需要和人民期待推動物質文明和精神文明協調發展。

進一步深化文化體制機制改革、擔負新時代的文化使命，既要堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路，保持戰略定力，又要結合文化建設的新形勢新任務，突出問題導向，為賦能中國式現代化發展提供強勁動力和智力支持。要在找準制約中華文化有效傳播的關鍵問題上下功夫，推動文化建設與文明發展同步；要在構建中國特色話語體系和知識體系上下功夫，形成與當代中國發展相呼應、與國際深度接軌的話語體系和對外宣傳體系。堅持系統觀念，既要著力解決當前制約文化建設、文明發展的突出性問題，更要前瞻謀劃未來文化發展布局、統籌“五大文明”協調發展的問題；既要立足中國本土，不斷滿足中國人民的精神生活富裕的問題，也要放眼全球，不斷為全人類提供更加具有借鑒價值的行動方案。

（三）堅持“兩個結合”

“兩個結合”是在探索中國特色社會主義道路、朝著實現中華民族偉大復興而奮斗的新征程中形成的規律性認識，是新時代中國共產黨人繼續堅持、發展馬克思主義的創新成果和實踐要求，是習近平文化思想內容體系中的重要內容，也是建設文化強國的應有之義。

擔負新時代的文化使命，必須充分認識“第一個結合”的重要性，這是打開思想和文化主動的前提。建設文化強國不是無源之水、無本之木，既離不開底蘊深厚的中華文化，更離不開理論實踐并重的馬克思主義，必須牢牢堅持以馬克思主義為指導，必須始終踐行以發展的馬克思主義為遵循，在當代中國深化改革的宏大實踐中加以推進，不斷激活中華文明的現代基因，不斷朝著具有中國特色的文明發展道路前進。堅持馬克思主義這個“魂脈”，源于馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，這是文化強國建設的根本。堅持馬克思主義同中國具體實際相結合，也就是要堅持和發展馬克思主義，不斷用中國特色社會主義的生動實踐去推進馬克思主義，用當代中國共產黨人的理論創新去推進馬克思主義，讓馬克思主義成為中國的。

進一步深化文化體制機制改革、擔負新時代的文化使命，關鍵是堅持“第二個結合”，這是文化強國建設的必由之路。“結合”不是二者的簡單相加，而是深度融合、相互成就，是深刻的化學反應。中華優秀傳統文化的“創造性轉化”和“創新性發展”，就是要充分吸收和借鑒傳統文化中的治國理政資源，特別是其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，從而在賡續傳統文化的同時實現文明的歷史進步。堅持“第二個結合”，就是要用馬克思主義激活中華優秀傳統文化的基因，推動不同文化、文明交流互鑒，不斷使傳統文化成為現代的。

（四）堅定文化自信

增強文化自信是建設文化強國的根本前提和先決條件。實現中華民族偉大復興，文化必須大發展、大繁榮，全體中國人必須具有高度的文化自信，精神上必須更加主動。習近平總書記強調：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”[28]

中華文明是中華民族歷盡磨難、長盛不衰的精神滋養。近代中國遭遇“三千年未有之大變局”，在西方列強入侵下節節敗退，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國人民也由精神上的主動陷入被動。經過百余年奮斗，我們黨領導人民不但創造了舉世矚目的偉大成就，而且形成和發展了中國化時代化的馬克思主義，中國人民的自信心越發高漲，中華民族偉大復興的前景越發光明。

“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。”[10]10堅定文化自信，是我們黨過去帶領人民克服前進困難、取得歷史偉業的強大精神力量，也是我們黨奮進新征程行穩致遠、取得新輝煌的重要思想文化基礎。堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路，既要堅持馬克思主義、發展馬克思主義，不斷用黨的創新理論武裝全黨、指導實踐，又要立足中國特色社會主義偉大實踐，推動中華優秀傳統文化“雙創”，準確把握人民精神文化需求新變化，及時精準滿足人民高質量的精神需要供給，在不斷實現人民精神共同富裕的同時，為實現中華民族偉大復興提供更加澎湃的新動能。

進一步深化文化體制機制改革、擔負新時代的文化使命，要堅定文化自信，注重激活中國式現代化的澎湃動能。要堅定歷史自信、文化自信，堅持發展為第一要務，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣；要堅持立足中國本土，用經過歷史檢驗、人民認可的新的理論指導新的實踐，用新的實踐豐富、拓展、深化黨的創新理論，推動馬克思主義中國化時代化實現新的飛躍；要堅持開放包容，以中華文化的巨大包容性和當代中國共產黨人的博大胸懷吸收、借鑒不同優秀文明成果，為推動共建美好世界奉獻中國力量。

四、余論

繼續推動文化繁榮、建設文化強國，不僅標志著新時代中國共產黨人文化建設自標更加明確，而且為凝心聚力、充分激發全體中華兒女的歷史主動精神提供了更加強勁的精神動力。從黨領導文化建設的生動實踐來看，我們黨不僅續寫了中華文化的現代篇章，而且為人類文明發展提供了立足自身、堅持“兩個結合”、實現“雙創”的發展路徑。

在中華文化發展史和世界文明發展史上，擔負新時代的文化使命鮮明回答了新時代中國共產黨人文化建設的主要內容，是勇于實踐中華文化現代形態的內在規定，是胸懷天下開創人類文明新形態的生動寫照。繼續推動文化繁榮、建設文化強國是一項系統工程，不可貪功冒進、必須久久為功。以大歷史觀和世界歷史視野推進文化強國建設，既要深刻認識這一使命的提出是我們黨深刻把握文化建設規律和社會主義建設規律的重大理論突破，又要深刻闡明這一文化建設新使命提出的深遠世界意義；既要牢牢堅持文化建設的“三個基本原則”，又要秉持問題意識，在不斷推進基于實踐基礎上的理論創新方面開辟新境界、在不斷滿足人民精神生活方面取得新進展。

需要清醒意識的是，無論是從大歷史觀的角度審視新時代的文化使命的出場邏輯，還是從中國式現代化的現實場域觀察文化強國建設的行動邏輯，都是闡釋新時代中國共產黨人賡續中華文脈、推動文明交流互鑒的學術努力。相應地，進一步從學理上構建中國特色哲學社會科學學科體系，闡釋新時代文化使命的重大價值，尚需回到研讀習近平文化思想的經典文本中，回到新時代文化建設的生動實踐中。要從整體上理解習近平文化思想與新時代文化使命的內在邏輯，進一步深刻把握習近平文化思想的主要內容、核心要義、重大意義、實踐要求，為擔負新時代的文化使命提供科學指南。再有，擔負新時代的文化使命，其內在規定性既包含回望歷史、挖掘傳統文化的當代價值，使傳統文化成為現代的；又包括放眼全球、與人類文明交流互鑒，使中華文化成為世界的，這是破解文化建設、文明發展“古今中西”之爭的中國方案。但如何更好地滿足中國人民精神生活需要，同時又對世界人民講好中國故事，還有很長的路要走。

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AnInquiry into the Cultural Mission of the New Era

Jia Gangtao (School of Marxism，Beijing University of Chemical Technology，Beijing，)

Abstract:To thoroughly study and fully implement Xi Jinping’s Thought on Culture，itis imperative to earnestly undertake the cultural mission of the new era.Asa distinctive concept within Xi Jinping's Thought on Culture，the cultural mission of the new era requires the academic community to deeply illuminate its generative logic，core connotations，and practical landscape，thereby constructing a discourse with powerful explanatory force and foresight.Such anendeavor will thus providerobust academic support for building a Chinese-style independent knowledge system and discourse system.From the perspective of macro-history and in the context of world history，the cultural mission of the new era represents the proactive choice of the Chinese Communists to continue the Chinese cultural lineage，to shape the cultural dimension of Chinese-style modernization，and to offra Chinese solution for creating a new form of human civilization.Looking ahead，inorder to continue fostering cultural prosperityand building a culturally strong nation，itisessential touphold the leadership of the Party，to respect the inherent laws of cultural development，to adhere to the principles of preserving integrityand fostering innovation，toadopta problem-oriented approach，tointegrate the“Two Combinations”，and to maintain cultural confidence，thereby consolidating the cultural foundation for national rejuvenation and the construction of a strong nation.

Keywords:Xi Jinping's Thought on Culture；Cultural Mission of the New Era；Macro-history；New Form of Human Civilization

責任編輯：楊春柳