數(shù)智時代網(wǎng)絡思想政治教育載體功能及創(chuàng)新路徑探究

引言

數(shù)智時代背景下，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術的深度介入重構(gòu)了思想政治教育的傳播生態(tài)。網(wǎng)絡思想政治教育載體作為傳播的關鍵節(jié)點，其功能創(chuàng)新直接關涉主流價值觀的傳播效能。當前，短視頻平臺憑借即時性、交互性和場景化優(yōu)勢，已成為青年群體認知建構(gòu)的重要場域，其中文化遺產(chǎn)類短視頻通過具象化呈現(xiàn)、情境化傳播與情感化敘事，展現(xiàn)出獨特的思政教育價值。

一、文獻綜述

根據(jù)知網(wǎng)和萬方平臺檢索，從現(xiàn)有文獻來看，近年來，有關網(wǎng)絡思想政治教育的研究不斷增多，在其網(wǎng)絡載體方面的論文有60余篇；在文化遺產(chǎn)類短視頻相關研究方面，各個學科專業(yè)論文近200篇，研究領域大多在新聞傳媒學科，篇目占據(jù)2/3，同時與網(wǎng)絡思想政治教育專業(yè)結(jié)合的文獻基本為0，可見與其他學科相比，文化遺產(chǎn)類短視頻在網(wǎng)絡思想政治教育領域的探究十分欠缺，有待國內(nèi)學者的進一步研究。在思想政治教育載體功能相關研究方面，自1992年“載體”概念被引入以來共有70余篇文獻，其中研究文化載體功能和網(wǎng)絡傳媒載體功能的約有30余篇，但直接與文化遺產(chǎn)類短視頻相關聯(lián)的研究為 0 結(jié)合短視頻產(chǎn)業(yè)的興起時間較短，可見網(wǎng)絡思想政治教育載體的相關研究是目前網(wǎng)絡思想政治教育研究的薄弱環(huán)節(jié)，目前國內(nèi)無論是對網(wǎng)絡思政教育載體功能的研究還是與短視頻結(jié)合的研究都存在較大的進步空間和研究潛力。此外，隨著數(shù)智時代來臨，網(wǎng)絡與世界大環(huán)境發(fā)展密不可分，網(wǎng)絡思想政治教育和文化遺產(chǎn)相關研究在國家政策、社會氛圍、外部因素等影響下愈發(fā)重要，眾多國內(nèi)外學者皆聚焦于此[1]。

綜上所述，從各方面考慮，文化遺產(chǎn)類短視頻和網(wǎng)絡思想政治教育載體功能研究都仍需進一步探索，本文將圍繞這兩點，在近年熱門話題“數(shù)智時代”背景下，從思想政治教育學科專業(yè)視角入手進行研究，以期對之前的研究成果予以補充。

二、網(wǎng)絡思想政治教育載體面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)思政教育中網(wǎng)絡載體的局限性限制了其效用的充分發(fā)揮

在傳統(tǒng)的思政教育模式下，網(wǎng)絡載體往往被視為一種輔助工具，而非主要的教育平臺。這種觀念限制了網(wǎng)絡載體在教育過程中的作用，使其難以充分發(fā)揮效用。網(wǎng)絡具有信息傳播速度快、互動性強等優(yōu)勢，但在傳統(tǒng)模式下，這些優(yōu)勢并未被充分利用。此外，一些教育者可能缺乏運用網(wǎng)絡技術進行思政教育的技能和經(jīng)驗，導致網(wǎng)絡載體的使用效果不佳[2]。

（二）網(wǎng)絡思政內(nèi)容單一，創(chuàng)新不足，缺乏吸引力

當前，一些網(wǎng)絡思政教育平臺在內(nèi)容供給上顯得單一乏味，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。這主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容重復、陳舊，無法滿足當代年輕人的多樣化需求。同時，由于缺乏足夠的創(chuàng)新能力，這些平臺難以吸引大眾的注意力，尤其是年輕一代。在數(shù)字化時代，信息的更新速度極快，網(wǎng)絡思政教育平臺需要不斷創(chuàng)新，提供豐富多樣的內(nèi)容，才能吸引并保持用戶的興趣。

（三）網(wǎng)絡思政載體管理與評價機制不足，質(zhì)量良莠不齊

目前，網(wǎng)絡思政教育載體的管理與評價機制尚不完善。由于缺乏統(tǒng)一的管理標準和評價體系，導致各平臺在教育質(zhì)量上存在差異。一些平臺可能過于注重形式而忽視了內(nèi)容的質(zhì)量，甚至存在誤導性的信息。這不僅影響了網(wǎng)絡思政教育的整體效果，還可能對受眾造成負面影響。因此，建立完善的管理與評價機制是提升網(wǎng)絡思政教育質(zhì)量的關鍵。

三、文化遺產(chǎn)類短視頻作為網(wǎng)絡思想政治教育載體的依據(jù)

（一）文化遺產(chǎn)短視頻符合網(wǎng)絡思想政治教育載體的條件

網(wǎng)絡思想政治教育的基本目標是要提高受教育者的思想政治素質(zhì)，使受教育者達到一定社會發(fā)展所要求的思想政治素質(zhì)，其根本目的是促進人的全面發(fā)展。而文化遺產(chǎn)的核心正是價值觀及其具體化的規(guī)范，其本身就蘊含著大量的思想政治信息，可以在對人的思想政治產(chǎn)生影響的同時促進文化素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)等多方面的發(fā)展。同時，文化遺產(chǎn)是全體中國人民的共同財產(chǎn)，其受眾具有天然的廣泛性和全員性，與網(wǎng)絡思想政治教育覆蓋對象的廣泛性、依靠對象的全員性不謀而合。將文化遺產(chǎn)類短視頻作為網(wǎng)絡思想政治教育載體，既符合載體本身的中介性、目的性、可控性，又將文化載體和傳媒載體有機統(tǒng)一，使兩者的優(yōu)勢特征充分結(jié)合[]。

（二）文化遺產(chǎn)短視頻是網(wǎng)絡思想政治教育載體的現(xiàn)實選擇

隨著社會開放程度和經(jīng)濟全球化的加深，數(shù)智時代下信息傳播能力和效率急劇上升，人民群眾思想領域受到影響的風險大大增加，為數(shù)智時代下的網(wǎng)絡思想政治教育帶來了更大的挑戰(zhàn)和機遇。文化遺產(chǎn)短視頻可以在短時間內(nèi)有效提升人民群眾的民族情感、國家意識和精神文化，在長期時間內(nèi)引導人們以正確的態(tài)度對待外來思想文化，填補部分人們因社會快速發(fā)展轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生的空虛浮躁心理，發(fā)揮堅持正確導向，加強社會主義精神文明建設的重要作用，發(fā)展以中華傳統(tǒng)文化為根基的新時代中國特色社會主義先進文化。

（三）以文化遺產(chǎn)類短視頻為載體是網(wǎng)絡思想政治教育的內(nèi)在需要

思政教育的內(nèi)容體系和涵蓋范疇廣泛復雜，目的具有極大的綜合性，效果是多種因素相互作用，相輔相成的結(jié)果。

由于思想的內(nèi)在性，其需要通過一定的載體外顯其性質(zhì)和狀態(tài)；特定社會思想與文化需要廣泛傳播和民眾認同；思想的作用方式是主觀訴諸于客觀的過程，這決定了網(wǎng)絡思想政治教育過程中要通過一定載體對受教育者進行教育。載體作為各類要素的中介和樞紐，對各要素之間的互動共進和整體效果具有重要作用。文化遺產(chǎn)類短視頻形式題材豐富，能夠有效發(fā)揮載體功能，作為網(wǎng)絡思想政治教育活動過程中的教學內(nèi)容和教學手段，優(yōu)化網(wǎng)絡思想政治教育環(huán)境和情境。

四、文化遺產(chǎn)類短視頻作為網(wǎng)絡思想政治教育載體的功能

（一）文化遺產(chǎn)短視頻提升受教育者思想道德素質(zhì)

文化遺產(chǎn)類短視頻可以增強廣大人民群眾的政治素質(zhì)、道德教育和美學涵養(yǎng)。首先，文化遺產(chǎn)是中華民族共同創(chuàng)造的精神財富，能深化人們對民族和國家的情懷，增強文化自信，從而堅定政治立場，以史為鑒，提高政治素養(yǎng)和政治信念。通過提供道德教育的素材和案例，展現(xiàn)那些秉持傳統(tǒng)美德和道德原則的人物和事件，這些短視頻引導受教育者向這些崇高的樣本學習。通過對傳統(tǒng)文化中涉及人與人、人與自然、人與社會之間關系模式的展現(xiàn)，受教育者可以通過思考和對比，更加深刻地認識到傳統(tǒng)文化對于塑造人們的思想道德觀念和行為規(guī)范的重要性。最后，美育是促進人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一，由于目前美學教育的缺失和泛娛樂化等思潮的盛行，嚴重降低了廣大群眾的美學涵養(yǎng)和審美能力。而大量各類形態(tài)的文化遺產(chǎn)都具有“美”的核心，是人們在長期的社會實踐中創(chuàng)造出的美的產(chǎn)物。以文化遺產(chǎn)類短視頻為載體能夠進一步弱化網(wǎng)絡思政教育載體形式刻板僵化的問題，可以融入多重精神內(nèi)涵，更好促進人的自由全面發(fā)展，為新時代中國特色社會主義建設培養(yǎng)全方位人才。

（二）文化遺產(chǎn)短視頻增強網(wǎng)絡思想政治教育的滲透與綜合

將網(wǎng)絡思想政治教育內(nèi)容寓于文化遺產(chǎn)類短視頻之中，使網(wǎng)絡思想政治教育更能因地制宜，更有效地發(fā)揮作用，增強網(wǎng)絡思想政治教育在人民群眾日常生活中的滲透力，將思政教育通過短視頻的形式進行深化，達到渠道多樣、引而不發(fā)，“潤物細無聲”的效果。同時，文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、形式多樣，那些蘊含豐富思想道德內(nèi)容的文化遺產(chǎn)類短視頻將把自身的多樣性、趣味性特點融入網(wǎng)絡思想政治教育，極大地提升網(wǎng)絡思想政治教育內(nèi)容和手段兩方面的綜合性和豐富性，在理論思想學習的同時增添多元化教育手段，保持其生機活力和吸引力

（三）文化遺產(chǎn)短視頻有助于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信

文化遺產(chǎn)類短視頻可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，并增強對文化遺產(chǎn)的認同感。在視覺和音頻的雙重刺激下，觀眾可以更加直觀地了解到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)對其的好奇心和探索欲望，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這些短視頻，受教育者可以了解到許多傳統(tǒng)技藝、民族習俗和歷史故事，從而加深對自己國家或地區(qū)文化的了解和認同。這種興趣和認同感的培養(yǎng)有助于塑造人們對文化遺產(chǎn)的正向態(tài)度，并激發(fā)他們對文化的保護和傳承的責任感。

五、網(wǎng)絡思想政治教育載體的優(yōu)化和創(chuàng)新路徑

（一）挖掘多種載體形式，提高吸引力

傳統(tǒng)的思想政治教育方式往往單一，內(nèi)容重復率高，大大削弱了教育的吸引力和實效性。為了改變這一現(xiàn)狀需要深入挖掘網(wǎng)絡思想政治教育的多種形式，打造“互聯(lián)網(wǎng) + 思政育人”新模式，以實現(xiàn)網(wǎng)絡內(nèi)外思想政治教育的聯(lián)動與互動，達成思想政治教育過程的全面性、全方位性以及共建共享的融合式發(fā)展。同時，利用網(wǎng)絡熱點來開展思想政治教育，實行動態(tài)化的網(wǎng)絡思想政治教育。例如，在制作文化遺產(chǎn)類短視頻時，應該注重挖掘文化遺產(chǎn)的獨特性，并且避免將重復的內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾。從不同的角度和創(chuàng)意來展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，幫助人們深入了解文化遺產(chǎn)的歷史背景，理解文化的內(nèi)涵，進而挖掘出獨特的細節(jié)和故事。

（二）強調(diào)載體形式內(nèi)容的教育性，深化網(wǎng)絡思政育人

在挖掘多種形式的同時，必須強調(diào)載體形式和內(nèi)容的教育性。網(wǎng)絡思想政治教育不僅僅是傳播知識，更重要的是引導受教育者的價值觀和世界觀。因此，在教育內(nèi)容的制作和傳播過程中，應注重思想性、藝術性和觀賞性的統(tǒng)一，確保教育內(nèi)容既能引起受教育者的興趣，又能傳達正確的價值觀和道德觀。短視頻作為一種新媒體形式，具有很強的吸引力和影響力，因此要提高思政教育的專業(yè)知識與短視頻內(nèi)容的融合程度。通過制作具有教育性的短視頻，可以在傳播文化遺產(chǎn)的同時，向年輕觀眾傳遞歷史知識和網(wǎng)絡思想政治教育。這樣既可以增加觀眾的知識儲備，也可以提升他們的思想素質(zhì)。同時，應該與學校教育相結(jié)合，將短視頻作為學校教育的輔助材料，引導學生深入了解文化遺產(chǎn)，并加深對其的認知和感情。

（三）科技賦能，促進智能思政全方位創(chuàng)新發(fā)展

科技賦能是優(yōu)化和創(chuàng)新網(wǎng)絡思想政治教育載體的重要手段。當前，科技的發(fā)展為短視頻的制作和傳播提供了豐富的可能性。可以運用數(shù)字化技術，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形式，并通過短視頻的方式展現(xiàn)給觀眾。這樣不僅可以保護文化遺產(chǎn)，還可以讓觀眾更加直觀地感受到其魅力。同時，虛擬現(xiàn)實技術也可以應用于短視頻制作，讓觀眾仿佛身臨其境，親身感受到文化遺產(chǎn)的獨特魅力。通過運用多種科技手段，可以豐富短視頻的演繹形式，增加觀眾的體驗感和參與感。

（四）加強網(wǎng)絡思政教師隊伍建設，培養(yǎng)相關技術人才樹立新型網(wǎng)絡思政觀，強化育人使命擔當意識。為了提高思政育人的質(zhì)量和效果，要積極培養(yǎng)相關技術人才，組建專業(yè)班底隊伍。網(wǎng)絡思政教師隊伍既需要充足的思政理論知識儲備，更需要對網(wǎng)絡平臺的熟練運用，以應對網(wǎng)絡輿情風險，及時抑制互聯(lián)網(wǎng)上不正之風。具體而言，可以通過定期舉辦教師培訓、學術交流等活動，幫助教師更新教育理念，掌握最新的教育技術和方法等內(nèi)容，爭取打造一支既懂思想政治教育理論規(guī)律，又具有現(xiàn)代信息素養(yǎng)以及數(shù)字化管理、建設、應用、維護和服務隊伍。

（五）加強思想政治教育網(wǎng)絡載體運用規(guī)范管理

首先，加強校園網(wǎng)絡思政載體的監(jiān)督和指導是必不可少的一環(huán)。學校應設立專門的監(jiān)管機構(gòu)，對網(wǎng)絡思政教育平臺進行定期檢查和不定期抽查，確保其發(fā)布的內(nèi)容符合思政教育的核心價值和目標。同時，提供專業(yè)的指導，幫助平臺運營者提升內(nèi)容質(zhì)量和教育效果；其次，拓展網(wǎng)絡思政載體的運用思路和實施空間。傳統(tǒng)的思政教育往往局限于課堂和教材，而網(wǎng)絡載體為我們提供了更廣闊的教育平臺，利用網(wǎng)絡平臺開展線上討論、互動問答等多樣化的教育活動，激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。此外，還可以與其他學科相結(jié)合，通過跨學科的教育方式，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；最后，著力健全網(wǎng)絡思政教育載體的評價考核機制。制定科學合理的評價指標，對網(wǎng)絡思政教育進行全面、客觀地評估。

結(jié)語

文化遺產(chǎn)類短視頻與網(wǎng)絡思想政治教育在實踐中相互促進、共同發(fā)展。一方面，短視頻可發(fā)揮載體功能，成為網(wǎng)絡思想政治教育重要的載體和支撐，提高網(wǎng)絡思想政治教育的效果；另一方面，在網(wǎng)絡思想政治教育過程中以文化遺產(chǎn)類短視頻為文化和傳媒載體，可以有效促進各內(nèi)容、各類型文化遺產(chǎn)的保護和傳承。以文化遺產(chǎn)類短視頻為網(wǎng)絡思想政治教育的載體，既是新時代網(wǎng)絡思想政治教育的重要課題，又是數(shù)智時代保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要路徑。充分發(fā)揮不同內(nèi)容、形式的文化遺產(chǎn)類短視頻的網(wǎng)絡思想政治教育載體功能，助力文化遺產(chǎn)保護、傳承與創(chuàng)新發(fā)展，能為中華民族偉大復興中國夢凝聚強大的向心力，為推進“四個偉大”提供永不枯竭的精神動力和力量源泉，激發(fā)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

參考文獻：

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[3]王穎吉，陳珣.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻內(nèi)容生產(chǎn)現(xiàn)狀及創(chuàng)新路徑研究[J].中國編輯，2023，（11）：36-43.

（作者單位：江南大學馬克思主義學院）

（責任編輯：袁麗娜）