淺談諸葛亮的優點

劉學華

摘要:《三國演義》的諸多人物形象中,諸葛亮是作者最用心刻畫的人物形象之一。諸葛亮超越了他所在的時代,歷久不衰,千古傳頌;他兼備了軍事家、政治家、外交家的全面素質;他有神鬼莫測之機,奪天地造化之法……幾千年來我們把他定位于一個千古難遇的賢相的典范、智慧的化身,給予充分的肯定和贊頌。在政治斗爭的漩渦中,他能巧妙地應對,戰勝強大的敵人。在復雜尖銳的軍事斗爭中,他展現出一種非凡的風采與氣度。在極端困難的情況下,他懷著對劉備“盡忠”的心態,以一種明知不可為而為之的勇氣,努力撐持著蜀漢家業,立下汗馬功勞。

關鍵詞:諸葛亮 形象 優點

一、引言

古典文學名著《三國演義》,為我們塑造了一大批栩栩如生的人物形象,而在這眾多的人物形象中,諸葛亮是作者最用心刻畫的人物形象之一。他超越了他所在的時代,歷久不衰,千古傳頌;他突破了階級界限,受到了廣泛稱贊;他兼備了軍事家、政治家、外交家的全部素質;他有神鬼莫測之機,奪天地造化之法……傳統的觀點把他定位于一個千古難遇的賢相的典范、智慧的化身。

二、諸葛亮的人生歷程

諸葛亮的第一次亮相,是劉備第三次往隆中尋訪,“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。”這似乎已經暗示了諸葛亮的經世奇才。

諸葛亮在這次與劉備相見時,提出了著名的“隆中對”,諸葛亮對天下形勢為劉備做了分析,承認了曹操和孫權實力的強大,提出了以荊州、益州為根據地,聯吳抗曹,鼎足三分,最后統一全國的興國方略,思路清晰,條理分明。待到天下三足鼎立之時,人們驚呼諸葛亮有鬼神之機,未出茅廬而預知三分天下。

從此諸葛亮結束了他的隱居生活,登上了政治舞臺。諸葛亮出山之際,正是劉備窮迫之時。此時,關羽、張飛對諸葛亮很不服氣,劉備迫于形勢艱難,對他言聽計從,可心中并不踏實。他要施展才能,阻力是很大的。在博望坡和火燒新野戰爭中以少勝多,這兩次勝利奠定了他在劉備集團的指揮官地位。

劉表死去,荊州易主。劉備奔江夏以避其鋒,面臨滅亡的困境,諸葛亮以一種泰山崩于前而不變色的氣概,只身到了東吳,擔負起了聯吳抗曹的使命。面對東吳投降派的責難,他舌戰群儒,駁斥諷刺了東吳投降派的種種論調;面對孫權和周瑜的遲疑,他智用激將,堅定了二人的抗曹決心;面對周瑜欲置他于死地的險惡用心,他巧妙應對,幾次轉危為安。在離開東吳回江夏后,他指揮了破曹與奪荊州的戰斗。曹軍敗北后,諸葛亮智取荊州,使劉備有了立腳之地。

在龐統身死落鳳坡,劉備在益州進攻受阻時,諸葛亮又一次為他扭轉了局面,諸葛亮親自率荊州兵馬馳援劉備,拿下了益州。接著平定了已經被曹操占據的漢中。

荊州之失,諸葛亮從容退兵,遣鄧芝出使吳國,重新與吳國結盟。他又不辭勞苦,統兵南征,對蠻王孟獲七擒七縱,使其徹底臣服,永不再反。至此,諸葛亮穩定住了蜀漢局勢。

看諸葛亮輝煌的一生,他的大智大勇、智慧絕倫展示得淋漓盡致。他成為幾千年來智慧的化身。

三、諸葛亮的優點

(一)胸懷大志

諸葛亮隱居隆中,“好為《梁父吟》”,“每自比管仲、樂毅。”《三國志通俗演義》中黃承彥也曾口誦《梁父吟》一首,說是“在女婿家,觀《梁父吟》記得這一篇”,“感而誦之。”諸葛亮彈奏或吟誦《梁父吟》,總是為抒發感慨的。由此,我們可以看出諸葛亮的胸襟志向。諸葛亮雖生于亂世,隱居隆中,但并不是沒有現實的追求,而是早在隱居時就已經確立了他的人生目標。他在草廬中對天下大勢的分析和向劉備展示的“西蜀五十四州圖”,充分說明了他是一個“斡旋天地之手,匡扶宇宙之機”的大儒、真儒。

(二)智慧過人

自從諸葛亮隨劉備出山,到五丈原殞命,二十七年間,諸葛亮將他的運籌帷幄、機智過人表現得淋漓盡致。

諸葛亮一出山,就是轟轟烈烈的三把火:一燒博望,二燒新野,三燒赤壁,燒得驚天動地。為了聯吳抗曹的使命,他只身過江,面對周瑜的百般陷害,總是轉危為安。其中草船借箭更是令人稱妙;三氣氣死周瑜,讓人嗟嘆;劉備駕崩,魏國趁機侵擾,諸葛亮兵不血刃,安居平五路;蠻王造反,諸葛亮七擒孟獲,妙計層出不窮;一出祁山,面對司馬懿十五萬大軍,擺下空城計,可謂大智大勇;五出祁山,軍中缺糧,裝神弄鬼割走隴上小麥。

諸葛亮的超人智慧還表現在一點,那就是:激將。激孫權,孫權立意抗曹;激張飛,張飛勇奪武陵;激關羽,關羽拿下長沙;激黃忠,斬殺夏侯淵;激趙云,連斬韓德父子五將。諸葛亮充分利用手下將士不甘人后的心理,取得了輝煌戰果。

(三)慧眼識人

諸葛亮的觀人用人獨具慧眼。關羽、張飛在諸葛亮未出山時已經是名揚四海、功績蓋世,在他人的眼中,他們是必須仰望的英雄。關、張二人曾言:“孔明年幼,有甚才學?兄長待之太過,又未見他真實效驗。”博望坡之戰,戰前張飛對劉備說:“哥哥何不使‘水去?”對諸葛亮的不服溢于言表。諸葛亮不得不遷就他們,逐漸贏得他們的信任。

諸葛亮更加器重的是趙云。他每次出征都會把趙云帶在身邊,把最棘手的任務交給他。趙云一生馳騁疆場,功勞卓著,當他身故時,“孔明跌足而哭曰:‘子龍身故,國家損一棟梁,吾去一臂也!”

言“莽張飛”,似乎張飛就是一個四肢發達頭腦簡單的人。這種表象,蒙蔽了嚴顏,蒙蔽了張郃,甚至他的義兄劉備也不一定看得透。但諸葛亮卻慧眼識人。張飛智取瓦口隘時,終日飲酒。“玄德大驚,忙來問孔明,孔明笑曰:‘原來如此!軍前恐無好酒,成都佳釀極多,可將五十甕作三車裝,送到軍前,與張將軍飲。玄德曰:‘吾弟向來飲酒誤事,軍師何故反送酒與他?孔明笑曰:‘主公與翼德做了許多年兄弟,還不知其為人耶?……今與張郃相拒五十余日,酒醉之后,便坐山前辱罵,旁若無人。此非貪杯,乃敗張郃之計耳。”該役,張飛大勝。

在諸葛亮看來,關羽不是完美的英雄,張飛也絕非莽夫那么簡單。

(四)鞠躬盡瘁

諸葛亮出山后對劉備忠心輔佐,待蜀漢建立后更是鞠躬盡瘁,死而后已。在諸葛亮第六次伐魏之時,曾遣使者送巾幗素衣以激司馬懿出戰,不久,諸葛亮在五丈原歸天。諸葛亮自歸劉備后,兢兢業業,忠心耿耿,為劉備出謀劃策。劉備白帝城托孤,將蜀漢重擔一股腦交給了諸葛亮,諸葛亮感念先主知遇之恩,盡心竭力輔佐劉禪,恨不得把所有的事情一個人都干了。“凡一應朝廷選法、錢糧、詞訟等事,皆聽諸葛丞相裁處。”真是事無巨細,諸葛亮都要親自過問,方才放心。可以說,在劉備死后,是諸葛亮在撐持著蜀漢家業。諸葛亮于《后出師表》曾言“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”諸葛亮用行動證明了他說過的話。

四、結論

在政治斗爭的漩渦中,他能巧妙地應對,戰勝敵人。在尖銳的軍事斗爭中,他展現出一種非凡的風采與氣度。在極端困難的情況下,他懷著對劉備“盡忠”的心態,以一種明知不可為而為之的勇氣,努力撐持著蜀漢家業。諸葛亮的優點人不可及,所以他變成了神話般的人物,為歷代軍事家、政治家、外交家的楷模。

參考文獻:

[1] 唐風、冬梅編,《胡適、魯迅等解讀〈三國志演義〉》,遼海出版社,2002年版

[2] (美)夏志清著,《中國古典小說史論》,江西人民出版社,2001年版

[3] 陳業強,《關于諸葛亮的評價問題》,《廣西教育學院學報》,2004年第2期

[4] 余蘭蘭,《近二十年三國演義中的諸葛亮形象研究述略》,《湖南大學學報》,2002年11月第29卷,第6期