永遠閃耀著思想政治教育真理光芒的神圣旗幟

王雅文

摘要：《共產黨宣言》是馬克思主義影響最深遠的經典之作。其中所包含的科學社會主義基本原理，構建了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。《宣言》是透析經濟全球化的經典文獻，也為無產階級政黨在經濟全球化趨勢下如何開展自己的思想政治工作提供了科學的思路和方法。所揭示的思想政治教育的客觀規律及其蘊涵的豐富的思想政治教育原理，對當代思想政治教育具有重要的時代啟示。

關鍵詞：《共產黨宣言》；馬克思主義；思想政治教育；真理

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749(2009)03-0028-03

《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)的誕生具有劃時代意義，是馬克思主義奠基之作，也是馬克思主義最重要、影響最深遠的經典之作。中國特色社會主義理論體系，既堅持了《宣言》中所包含的科學社會主義基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，是馬克思主義中國化最新成果。《宣言》不僅是一部系統闡述科學社會主義原理，揭示資產階級必然滅亡、無產階級必然勝利的科學巨著，也是第一次系統深刻地論述工人階級政黨思想政治教育原理的理論巨著。

一、《共產黨宣言》是一面永遠閃耀之光的旗幟

共產主義者同盟是歷史上第一個無產階級政黨。1847年11月在倫敦舉行的同盟代表大會，委托馬克思和恩格斯起草一個準備公布的完備的理論和實踐的黨綱。其結果就是距今已經161年的1848年2月，在英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本僅有二萬字卻震撼世界、影響人類的小冊子一《共產黨宣言》；標志著誕生了一個偉大的真理一馬克思主義。161年來它被全世界譯成為一百多種文字，出版了一千多種版本，發行了幾千萬冊；在各個國家都有多種譯本。正如恩格斯在序言中所說：“它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家千百萬工人共同的綱領。”在世界社會主義處于低潮時期的蘇東劇變之后，《共產黨宣言》在它的首發地卻又成為暢銷書，在其他地方銷售量也居高不下，因此被稱為“在書店里爆發的一場革命”。

隨著時代的變遷，《宣言》中某些論斷和設想已經顯得比較久遠，但其中所包含的科學精神卻依然閃耀著真理的光芒。眾所周知，在千年之交的1999年下半年，英國劍橋大學文理學院幾位教授發起評選；此后，西方學界和媒體又幾次評選結果都是馬克思榮登榜首，獲“人類紀元第二個千年第一思想家”、“千年最偉大思想家”和“千年偉人”。英國老牌的資產階級通訊社路透社承認“馬克思的《共產黨宣言》和《資本論》對于過去一個多世紀全球的政治和經濟思想產生了深刻的影響。”2005年7月，英國廣播公司(BBC)“在我們這個時代”欄目中開展一項調查結果顯示：“馬克思當選為最偉大哲學家有諸多因素，但是能夠解釋一切的理論是他奪冠的最重要原因。”休謨、柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德和黑格爾等遠遠落在其后。英國劍橋大學政治學教授加里斯特·瓊斯這段話既符合實際又耐人尋味：“《共產黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現在經常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經濟朝著這個方向或那個方向發展，所有這些內容在書中都能找到，它有令人驚訝的現實意義，任何其它文獻都沒有這個力量。”工人階級及其政黨更是把《宣言》視為“馬克思主義誕生的出生證”，“科學社會主義的最經典代表作”等。著名的工人階級政黨領袖認為，《宣言》是引導他們走上革命道路的“入門書”。它培養出一代又一代的無產階級革命家，哺育了千百萬為共產主義事業而奮斗的戰士。

人類歷史上的任何一篇傳世之作，都沒有像《宣言》這樣有如此強大的震撼力和影響力，《宣言》沒有隨著時光的流逝而消褪它的歷史意義和理論價值。在中國人民沿著中國特色社會主義道路，為奪取全面建設小康社會新勝利的征程中，我們仍然可以從《宣言》中汲取智慧和力量。《宣言》震撼世界的巨大的魅力和深遠的影響，為人類提供了認識世界和改造世界的強大理論武器；是永遠閃耀著馬克思主義真理之光的不朽著作和旗幟。

二、《共產黨宣言》所貫穿的馬克思主義信念是當代思想政治教育的經典

《宣言》確立的共產主義理想，不論過去和現在，一直是中國共產黨人的精神支柱和力量源泉。堅定共產主義信念是共產黨人的最基本的政治素養，毛澤東同志早在1945年就指出：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”

鄧小平同志說過“：我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”堅定共產主義信念就是要進一步破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰；破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立共產主義的堅定信念；破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立率先基本實現社會主義現代化的堅定信心。

20世紀80年代末、90年代初的“蘇東劇變”，是世界社會主義運動遭受的一次嚴重挫折。針對這一世界重大歷史事變，鄧小平同志指出：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長期過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。一些國家出現嚴重挫折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更健康的方向發展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”

在目前經濟轉型中，我國有不少國有企業職工下崗，原因是在生產中大量應用的科學技術取代了人力，它是生產力進步、產業結構調整的必然結果。“構建和諧社會”、“以人為本”、“科學發展觀”的提出，標志著生產的發展、物質財富的增加不再是唯一目標，所有這些都是共產主義正在我們身邊逐漸成為現實的有力證明。它們的出現是生產力發展的結果，與階級斗爭、生產資料所有制改造沒有直接聯系。顯然，黨的思想政治工作要適應全球化發展的要求，要反映時代要求，要“增強時代感”。這既是對思想政治工作特點的概括，也是對思想政治工作者的要求。增強時代感的前提就是認清時代特征，這是開創思想政治工作新局面的關鍵。

對共產主義的認識不能再受一個多世紀以前形成的傳統觀念的束縛，把共產主義的認識再停留到各盡所能、按需分配的水平，再去理解它的實現途徑則

是階級斗爭、無產階級專政和生產資料所有制改造等。馬克思把消滅三大差別，即城鄉差別、工農差別、腦力勞動和體力勞動的差別，視為共產主義社會形成的標志之一。在生產力正在迅速發展的中國，三大差別正在逐漸縮小。五日工作制已經普遍實行，工作時間還有進一步縮短與靈活的趨勢。馬克思說的工作日是指直接從事物質生活資料生產的時間，這一點正在成為現實。而科學技術成為當代第一生產力，意味著有了知識，就可以有了對機器、土地等有形生產資料的支配權、占有權；因為知識的最大特征是不可能被任何人私有和壟斷，只能在使用中不斷增加和完善。在知識經濟時代，不論中國還是外國，教育機會正在趨于平等，人們獲取生產資料的機會正在日益平等，生產資料公有制正在不容置疑地變為現實。上世紀60～70年代美國帶頭掀起以電子信息為龍頭的新科技革命，生產社會化的程度更高了，分散的私有資本大量轉變為集中的社會資本；資本社會化程度的提高，促使國家政府管理社會的職能大為增強，社會保障體系也相應更完備。資本主義世界發生了全方位、多層次的大變化，社會主義因素在顯著增長。

我們沒有理由不堅信，社會主義取代資本主義是歷史發展的必然趨勢。同時，我們也應保持清醒的頭腦，社會主義制度完全代替資本主義制度，是一個艱難、曲折的歷史過程，從理論到實踐都要進行艱難而漫長的探索。因此，只有堅持將馬克思主義基本原理同本國國情相結合，不斷吸收和借鑒人類社會創造的優秀文明成果，隨著生產力的發展，不斷改革和完善生產關系和上層建筑，才能充分發揮社會主義制度的優越性，最終戰勝資本主義。㈣因此，在適應經濟發展之中也要積極改變思想政治工作的思路，思想政治教育工作成效低下的原因是沒有掌握人們的心里文化需求，很多地方還是傳統說教和政治學習，考慮不到再這樣下去會引起人們的反感。必須引起重視的是在目前經濟全球化的情況下，尤其是在中國經濟還處在劣勢，采取什么樣的工作方式方法進行新時期有效的思想政治教育工作，必將是一項艱巨的歷史使命。

歷史已經一再證明，如果中國動搖了馬克思主義的指導地位，就會失去全黨全國人民的共同思想基礎，中國的社會的發展就會失去正確的方向，勢必要導致思想混亂、社會動蕩甚至政治劇變。而這對于一個13億人口的大國來說，不僅是對中華民族的一場浩劫，而且是對世界的一場災難。

三、《共產黨宣言》提供的科學思路和方法奠定了思想政治教育的戰略地位

當前，我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，改革給我國的發展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題亟待解決，這是歷史賦予我們的機遇和重任。而要動員全社會去全身心地完成這個偉大的歷史使命，除了抓好從體制和法律上的不斷完善之外，必須另外開辟一條卓有成效的途徑，就是加強黨的思想政治教育工作。

經濟基礎決定上層建筑，這是人類亙古不變的規律。中國加入世界貿易組織之后，國門打得更開，西方經濟開始以前所未有的兇猛來勢進入中國市場。國人深切的感受到西方經濟上的強勢和技術管理的先進，對他們優裕的生活方式、完善的社會保障體系、政治思想的民主與自由等等盲目的羨慕和崇尚，發達國家人均國民生產總值已經和我們相差四五十倍。一旦人們從內心深處形成強烈的認同點，我們黨的思想政治工作就會面臨極大的挑戰和眾多負面影響。事實上這已經成為廣泛的社會影響，對青少年的進步和對國家發展都構成一個巨大的潛在威脅。

此外，世界范圍內的意識形態斗爭也更加猛烈，尤其是在思想政治文化領域不斷加強輿論宣傳，向中國人民極力鼓吹資產階級的民主政治、自由思想、腐朽文化和頹廢的生活方式，甚至是宗教信仰等等，想方設法搶占中國思想文化陣地。現代媒體尤其是互聯網給他們提供了極大的方便，他們大肆批評中國共產黨的政治，對中國進行大量不利于穩定團結的政治宣揚和歪曲報道，支持與政府政黨相敵對的力量，從未停止過對社會主義中國實行和平演變的夢想。而更難以識別的是，文化的滲透是夾雜在經濟領域和商品中帶到中國，給中國人民尤其是青少年潛移默化的影響。這一切表現形式都給黨的思想政治教育工作帶來重大挑戰。

盡管從誕生之日起，就十分關注思想政治工作在整個黨的工作中的重要性，但是建國已經將近六十年了，國內國際形勢已經發生了翻天覆地的變化，雖然黨的思想政治工作一如既往的被重視，但是如果不能與時俱進，工作方式和形式沒有根據時代需要去創新，思想政治教育工作就難以收到預期效果。

時代在提示我們，要不斷從《宣言》中汲取營養和索取方向。《宣言》作為一部世界無產階級的共同綱領和指南，不僅內容本身包含有豐富的思想政治宣傳工作內容，而且它在廣泛流傳中本身就體現了豐富的思想政治工作的成果。《宣言》提供的科學思路和方法奠定了思想政治教育的戰略地位。《宣言》為什么能得到如此廣泛的傳播?給世界的政治帶來如此深遠廣泛的影響?除了這部著作本身的價值之外，原因就在于馬克思恩格斯以及后來的無數的馬克思主義者和政黨，非常注重黨的思想政治教育和宣傳工作，從而使得這一偉大的綱領能夠為全世界的無產階級和人民所熟知。《宣言》對馬克思主義宣傳定位在一開始就指向了世界，馬克思恩格斯本人也是在世界各國進行馬克思主義宣傳和領導實際工作，這樣的定位才使得馬克思主義在世界的傳播成為席卷之勢；馬克思恩格斯的工作方法是值得今天無產階級政黨借鑒的。現在世界有118個共產黨，各國的共產黨正是靠一代又一代的馬克思主義者的思想政治教育傳播工作發展起來的。

《宣言》中也為黨的思想政治教育工作提供了重要的理論支撐；思想政治教育工作必須總攬全局，認清國際國內形勢的變化及其特征，從而確定新的任務、目標、以及加強和改進的措施。《宣言》讓我們認識到：經濟全球化條件下如何抵御資本主義政治文化對我國社會主義政治文化的影響，成為當前一項緊迫的歷史任務。因此，在經濟全球化的背景下，我們不僅要繼續堅持自己的政治經濟制度，積極宣揚和保持自己的民族特色和思想文化傳統，更要弘揚符合文化自身發展要求的文化思想，這些在思想政治宣傳工作中也要積極加以利用。

《宣言》中關于歷史唯物主義實踐觀的闡述，為無產階級政黨的思想政治教育工作提供了基本的哲學依據，黨的思想政治教育工作無論在什么條件下，都要根據本國和當時世界的現實情況來制定相應的思想工作方針和內容。《宣言》明確告訴我們：“每一歷史時代主要的經濟生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明。”馬克思和恩格斯創立的歷史唯物主義為我們考察社會發展問題提供了科學的指導線索，也是我黨倡導的科學發展觀的理論基石。作為科學發展觀指導原則的“以人為本”正是繼承和發展了馬克思主義的人學觀點，與資產階級人本主義有著本質的區別。它是從現實的人出發；是實現人的全面發展和徹底解放的不懈追求。‘

《宣言》根據當時資本主義生產方式已經深刻闡述了全球化的思想。對資本主義時代特征的分析，對于我們今天理解全球化的特點，把握時代脈搏都具有重要的意義。《宣言》告訴我們經濟全球化的出現是生產力特別是科學技術發展的必然，思想政治工作要反映時代要求。增強時代感的前提就是認清時代特征，這是開創思想政治工作新局面的關鍵。要積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。《宣言》所體現出的方法論原則為我們正確分析中國特色社會主義若干重大問題提供了科學指南，對我們堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮具有重要意義。《宣言》同各種思潮的斗爭為我們堅持和發展馬克思主義提供了深刻啟示，因此，我們要密切關注各種社會思潮并認真研究，加強和鞏固馬克思主義指導地位。要特別警惕新自由主義、民主社會主義和歷史虛無主義三種社會思潮的影響，要善于從對比鑒別中發現問題實質，在對比中堅持真理、捍衛真理。我們只有培養開拓創新的能力，才能更好地推動黨的思想政治工作。

參考文獻

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