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蘇聯大學生思想政治教育工作失敗因緣考察

2009-09-02 01:46:10黃永鵬陳歡歡
思想政治教育研究 2009年3期
關鍵詞:思想政治教育

黃永鵬 陳歡歡

摘要:蘇聯大學生思想政治教育工作的失敗是各種因素綜合作用的結果。雖然歷屆蘇共中央領導集體和蘇聯政府對大學生思想政治教育工作都給予了高度重視,也積累了一些成功的經驗。但是,依靠行政命令制造的多是一種繁榮假象,虛假繁榮的背后是無窮的問題與叢生的弊端。這些問題與弊端長期得不到解決,致使大學生信仰危機漸成蔓延趨勢,蘇聯大學生思想政治教育工作也因此而終歸失敗。

關鍵詞:蘇聯大學生;思想政治教育;因緣考察;弊端

中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2009)03-0133-05

思想政治教育就是統治者或者管理人員用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃的影響,使其形成符合統治者或者管理人員所需要的思想品德的行為過程。在社會主義國家,思想政治教育主要是培養人民的共產主義理想信念和馬克思主義科學世界觀。歷屆蘇共領導集體和蘇聯政府都高度重視對人民的思想政治教育,尤其是高校的思想政治教育工作,多年的理論研究和實踐探索中也積累了一些成功經驗,但是,其中的錯漏和失誤也較多,正是這些積重難返的問題和無法排解的弊端終致蘇聯大學生思想政治教育工作無可挽回地走向了失敗。

一、蘇聯大學生思想政治教育工作曾得到了高度的重視

列寧在世時,蘇聯內憂外患,百廢待興,其時,蘇聯國家尚未正式形成,其大學教育既沒有形成規模,而且比較當時諸多緊迫的國家事務,其重要性也并不突出。但即便如此,列寧對蘇聯大學生思想政治教育也給予了足夠的重視。他要求各高等學校必須要開設“共產主義”、“革命史”等政治理論課程,以對大學生進行馬克思主義意識形態教育。他甚至還強調,在具體教學過程中,應該使用滲透教學法,寓思想政治教育于業務教學中,使各專業課教學也在某種程度上成為傳播馬克思主義理論和共產主義理想的過程。

斯大林更加強調大學教育中的政治傾向性。在《致蘇聯無產階級大學生第一次全國代表會議的信》中,斯大林明確指出,蘇聯專家都應是通曉馬列主義學說、明確黨和國家政治目的,具備廣泛科學知識和實踐能力,精通自己專業的人。他認為大學生在社會主義建設中的作用即使不是頭等重要的,也無疑是相當重要的。而黨在大學生中的工作任務就是:一是竭力使大學生成為社會主義經濟和文化的自覺建設者;二是竭力使大學生把自己看作勞動群眾不可分割的一部分;三是竭力使大學生,懂得掌握科學的必要性,并且去掌握科學。此外,斯大林在其它的各種發言中也再三指示,必須要加強對大學生的思想政治教育,確保大學教育的社會主義性質。

赫魯曉夫主政時期,雖然否定了斯大林的不少政治決策,但是,在加強大學生思想政治教育方面卻是一以貫之的。針對當時一些高校在大學生思想政治教育工作方面表現出的松懈和不足,蘇共中央領導集體和蘇聯政府給予了嚴厲的批評。為了訓導全蘇高校,警示全國,蘇共中央下文點名批評了薩拉托夫市高等院校社會科學教學中的嚴重缺點,文件指出,在一系列高等院校里,馬列主義理論學習的工作安排不能令人滿意,共產主義思想教育對學生沒有產生真正的影響;在社會科學教學過程中,沒有堅定地表明社會主義制度的優越性,存在著使馬列主義理論庸俗化的事實;沒有對資產階級思想進行應有的批判,沒有考慮到帝國主義分子正在利用修正主義分子對馬列主義進行歪曲,沒有揭露資本主義固有的對抗性矛盾,甚至有美化資本主義的地方,鼓吹要對帝國主義抱“中立”立場,極大地破壞了社會主義統一陣營和勞動人民群眾對共產主義的信仰。

勃列日涅夫時期,蘇聯大學生思想政治教育工作更是受到了前所未有的重視。1973年,蘇聯頒布了《蘇聯和各加盟共和國國民教育立法綱要》,這是蘇聯的教育法,其中第四十一條明確規定,蘇聯高等學校要“培養掌握馬列主義理論,在專業和組織群眾政治工作以及教育工作方面有高深的理論知識和實際技能的、高度熟練的專家”、“培養大學生具有高尚的道德品質和共產主義覺悟,有文化,有社會主義、國際主義和蘇維埃愛國主義精神,有保衛社會主義祖國的決心”。1980年蘇聯又批準實施了《高等學校學生在學期間共產主義教育示范綜合計劃》,系統性地制訂了大學生思想政治教育工作的具體操作規劃,使大學生思想政治教育成為了高校一種經常性的制度措施。蘇共中央和蘇聯政府要求各高校依照此文件的指示,根據各自的專業特點和已有的教育教學傳統,發揚主動創造精神,積極探索大學生思想政治教育工作的新思路。一時之間,幾乎全蘇每一所大學都制定了自己的“大學生共產主義教育綜合方案”。有的方案從對尚未進入大學的中學生前來參加大學招生咨詢開始,到大學生畢業后的跟蹤教育,每一個環節中的思想政治教育工作都有具體安排。在5年的大學生活中,每一周開展什么活動,由誰組織,由誰監督,活動的具體內容等等,都作了詳細明確的規劃。

其間召開的歷次蘇共中央和最高蘇維埃會議,都反復強調要立足蘇維埃社會主義未來命運的長遠考慮,時刻關心年輕一代的健康成長,在教育教學過程中,把思想政治教育、勞動教育和道德教育緊密結合起來,大力提高大學生的政治思想素養。

即使戈爾巴喬夫上臺執政以后,蘇共中央和蘇聯政府還是一如既往地強調要加強對于大學生的思想政治教育。1987年3月,蘇共中央頒布了《蘇共高等和中等專業教育改革的基本方針》,明確指出蘇聯高等和中等專業學校的使命是:“培養既有高度的職業素養,又是思想政治成熟的受過蘇維埃愛國主義和無產階級國際主義教育的干部。今天的人才應當具有扎實的馬克思列寧主義修養。”《基本方針》還規定:“學校的全體教學人員,黨、共青團和工會組織,都負有加強大學生思想政治教育、勞動教育、道德教育以及培養大學生公民意識的使命。”要求黨、蘇維埃和經濟機關的領導人員都積極參與對大學生的思想政治教育工作,大大提高高校馬列主義教學的思想理論水平和教學法水平。只是到了戈爾巴喬夫執政晚期,開始了“公開化”、“多元化”的新思維改革,蘇共中央和蘇聯政府才放松乃至放棄了對大學生的共產主義教育。

二、蘇聯大學生思想政治教育工作的繁榮表象特征

經過蘇共中央和蘇聯政府幾代領導集體數十年的苦心經營和國家行政權威的強力推動,蘇聯大學生思想政治教育工作在表面和形式上呈現出了一片繁榮的景象。主要表現為:

1出臺了許多關于加強和改進大學生思想政治教育工作的法規和文件

如《共產主義者道德建設規范》、《關于進一步加強意識形態和政治教育工作的決定》等。經過數十年的不斷累積,蘇共中央和蘇聯政府以及地方各級權力部門頒布了無數的此類文件決議和法律法規。這些文獻不僅從理論上反復論述了加強和改進大學生思想政治教育工作的重要性、必要性,加強和改進大學生思想政治教育工作的目的、原則等宏觀、抽象方面的

問題。而且還詳細、具體地設計了加強和改進大學生思想政治教育工作的方法與手段,擬定了大學階段各年級思想政治教育工作的安排,規定了各個年級的教育內容及要達到的教育目標,要求全蘇所有大學生都必須要接受全面的思想政治教育。

2建立了一套完備的思想政治教育工作管理體系

從中央到地方,建立了一個層級結構嚴密、分工布局明晰的大學生思想政治教育工作領導管理體系。1962年赫魯曉夫將蘇共中央宣傳部、蘇共中央科學和教育部、蘇共中央文化部合并為意識形態委員會,在行政和組織上給予思想政治教育工作以充分的保障;高校的一把手黨委書記被要求直接負責大學生思想政治教育工作;高校的各級黨支部更是把大學生思想政治教育工作作為常年必抓的首要工作任務。

3頻繁舉行大學生思想政治教育工作專項活動

其中比較固定的活動主要有:一是規定所有大學生都必須要參加社會政治實習。政治實習活動豐富多彩,最主要的活動包括:大學生思想政治教育工作工作隊、青年演講員學校、列寧著作讀書活動、全蘇大學生思想政治教育論文競賽、思想政治教育宣傳行軍等。高校每年都要對大學生的社會政治實習進行總結、考核,考核成績和結論記入學生社會工作鑒定中。二是深入大學生日常生活和業余時間,滲透式地開展思想政治教育。在大學生宿舍設立“大學生俱樂部”、“紅角”、“列寧室”等,經常組織大學生學習列寧著作,舉辦紀念列寧晚會,進行社會質疑演講,開展思想政治學術討論會。利用大學生的課余時間,不時組織大學生與英雄模范、各界知名人士會見,組織各種紀念日活動。三是經常組織大學生討論政治時事;舉辦大學生行為文明、道德和法律修養、友誼和愛情等問題座談會;組織關于社會主義同志關系、日常行為規范、社會主義優越性等專題討論會;舉辦有關思想政治教育的優秀創作展覽等等。

4大量發行馬列主義和蘇共領導人著作

1966年11月10日,勃列日涅夫在他主持召開的蘇共中央政治局會議上指出:“對于意識形態工作,對于宣傳工作,我們不能吝惜錢財……在這些場合,我們不應吝惜錢財,也不能吝惜時間和其他手段。”根據這一指示,蘇共中央和蘇聯政府的宣傳部門不惜成本、大造聲勢,大量印刷出版馬列主義、勃列日涅夫以及其他蘇共領導人的著作,并號召全黨、全國人民,尤其是高校師生認真研讀、學習。此外,蘇共中央還增辦、出版大量新的報刊,去充塞和占領宣傳輿論陣地。20世紀70年代上半期,全蘇增辦了400多種新報紙、113種新雜志。新增的這么多報刊,絕大多數是政治宣傳性類的,只有極少數是適應科技新發展和形勢變化而增辦的專業性報刊。

5大力宣傳蘇共中央會議精神,積極營造良好的大學生思想政治教育氛圍

每次蘇共中央會議以及其他的重要會議之后,蘇聯都會開展大規模的宣傳運動,迅速傳達會議精神,不僅立即組織全國上下深入學習會議精神,還要求宣傳部門和一切有關的研究教學機構從各種角度論證會議精神的合法性和正確性。另外,蘇共還在全國各地修建歌頌社會主義歷史、人物、功績的各類紀念館、紀念碑;經常對各行各業的先進人員頒發勛章、獎狀,表彰他們對于社會主義事業做出的杰出貢獻等等,極力營造一種令人鼓舞的、積極向上的社會氣氛。可惜的是,這些多是虛假的表象,實則流于形式,缺少實質性意義和效果。蘇共中央和蘇聯政府制定的關于加強和改進大學生思想政治教育工作的措施政策大多數停留于紙上,不少決議和文件還大同小異甚至煩瑣重復,每項決議措施也并非行之有效。

在課堂教學方面,形式主義和簡單空洞說教長期存在。如在對大學生進行蘇共黨史、馬列主義經典著作的教育時,“多是死板的說教,教員只要求學生記憶而不是理解,要求學生記住俄共(布)歷次黨代會召開的日期,迫使大學生對社會政治課程就像對待積累事實,對待令人生厭的義務一樣”,“以至于在大學生中間,形成了‘社會科學不是課程的觀點”。

在課外教育活動方面,雖說開展了不少活動,但這些活動內容大多缺乏時代性、不能激發學生的興趣。大學生多反應冷漠;無論是教學計劃規定的社會政治實習還是學校組織的各類思想政治教育活動,很多大學生都是為了在考核時得到好評才參加這類活動的。

三、蘇聯大學生思想政治教育工作的問題與弊端

拂開虛假繁榮的表象,蘇聯大學生思想政治教育工作實則弊端叢生,問題重重。

1教育內容脫離實際、缺少現實針對性,教育方法呆板僵化、不知變通,教育過程徒具排場和形式

這些問題的存在,既不能引起大學生的興趣,更不能真正走進大學生的內心,教育難能取得效果和實質性意義。經年累月,蘇聯大學生思想政治教育材料里面,只知道對于社會主義和蘇共領袖的歌頌,大談蘇聯“社會主義已經建成”、蘇聯已經進入“發達的社會主義”,而對蘇聯社會存在的現實問題和困難卻視而不見;只知道一味地批判資本主義的腐朽和沒落,而不對發達資本主義國家在經濟社會發展中出現的新情況認真加以研究;此外,“真理”是被壟斷的,蘇共領導人對馬列主義的理解和解釋以及他們的論斷是判斷是非和劃分敵我的唯一標準,不允許任何人“離經叛道”。

這種千篇一律、固定單一的說教內容貧乏、枯燥無味,毫無說服力,對大學生也沒有吸引力。面對這些信息量少、脫離實際的思想政治教育,大學生當然不會滿意,于是,他們中的很多人都把興趣轉到小道消息、地下出版物和被禁止的西方廣播等上面,不少為官方所不容的信息和觀點通過這些渠道在大學生中間以地下的形式暗自流傳,極大地損傷了官方的正面宣傳。這種狀況長期不得改善,造成的結果就是,很多大學生逐漸對馬列主義著作不感興趣,有的甚至產生了嚴重的逆反心理和對立情緒。有的則表現出明顯的非政治傾向,消極避世,以混亂的性關系和酗酒等方式來宣泄情緒。

2政治高壓之下,大學生人格分裂,“夜間人”現象普遍流行

為了強化思想政治教育的效果,加強對于社會的控制,實現“意識形態100%的純潔化”,蘇共中央和蘇聯政府還輔之以強力行政干預,甚至派出克格勃四處密探監控。同時,還實行嚴格的書報檢查制度,對“有違背和敵對無產階級思想的”,“有唯心主義傾向的”,“作者屬反革命者和死于同蘇維埃政權作斗爭者”,甚至“包含有贊揚舊生活方式、帶資產階級道德成分的兒童文學作品”等出版物都嚴加查禁和封鎖。

政治高壓之下直接導致了大學生的人格分裂,“夜間人”現象普遍流行。大學生白天處處注意與官方保持一致,戴著假面具,到夜間則過自己的生活:閱讀地下出版物,交流政治笑話,與家人和朋友議論時政,抨擊權貴,發泄自己對現實的強烈不滿。一位20世紀70年代初莫斯科大學哲學系的畢業生說,入學時他沒有發現班上有什么人對馬克思主義哲學和蘇聯共產黨抱懷疑態度,當時班里有團支部、班主任,幾乎天

天有政治活動,但到畢業時不抱懷疑態度的倒成了少數,只是表面上一切正常,沒有一個異己分子。

3應對“和平演變”無力,封堵堤壩崩潰,思想政治教育失去人心

在斯大林時期,受客觀條件的限制,蘇聯民眾生活的環境是內外隔離的,除了官方思想政治教育的宣傳以外聽不到任何其他的聲音,但隨著世界電訊器材和大眾傳媒手段的飛躍進步,蘇共領導憑借封閉內外信息構筑起來的思想政治教育簾幕,再也難以起到實際的隔離作用了。西方國家抓住機遇,積極對蘇聯大學生實行“宣傳和平演變”。一方面,它們利用科學交流和大學生交流對蘇聯青年界進行滲透,與蘇聯大學生中的代表人物建立聯系,暗中與大學生通信,盡可能廣泛地利用蘇聯大學生出國的機會對他們進行誘導,極力宣揚西方社會的世界觀和價值觀;另一方面,西方國家還“賦予了廣播宣傳以特殊的意義”,20世紀70年代,西方國家有41個電臺,每晝夜累計253個小時向蘇聯播音;其中12個固定欄目中的7個是針對青年收聽的。由于蘇聯官方的宣傳過于固定單一和封閉,大學生對有別于官方的意見和西方理論成果的了解幾乎是一片空白,而一旦接觸到立即就產生了極大的興趣。勃列日涅夫時期進行的一項抽樣調查表明:在10個被提問的大學生中,有6個沒聽說過“經驗批判主義”這個術語;對于尼采、胡塞爾、柏格森、弗羅伊德、海德格爾、薩特、杜威等的社會科學思想,也都一無所知。在自然科學和技術領域,大學生對系統論、控制論和遺傳學等優秀文明成果也是毫不知情。當這些東西流傳到蘇聯,大學生便目眩神迷,紛紛頂禮膜拜。

面對“和平演變”,蘇共中央和蘇聯政府的應對措施是將斯大林“階級斗爭越來越尖銳”的觀點延伸為“意識形態領域的斗爭越來越尖銳”;把斯大林“蘇聯國內已沒有敵對分子的階級基礎,敵對分子都是國外的帝國主義代理人”的觀點,延伸為意識形態矛盾的根源是“國外帝國主義意識形態傾覆”。以這種理論為指導,蘇共日益強調單向、教條主義地灌輸,不斷增加出版根本沒有人愿意看的政治理論讀物,對西方的宣傳進行簡單的封鎖、堵截;既不注重社會主義思想理論的創新,也不研究西方國家對大學生進行“和平演變”的特點并制定具有總體性和前瞻性的應對措施和防范對策。由于應對無力,在這場爭奪大學生的斗爭中,蘇共的宣傳逐漸敗下陣來。據蘇聯國家安全委員會向蘇共中央遞交的報告還不無擔優地說,許多大學生甚至在約會時都隨身攜帶收音機收聽敵對勢力的信息。

四、信仰危機蔓延,蘇聯大學生思想政治教育工作歸于失敗

要鞏固人們的共產主義信仰,離不開兩大任務。一是加強和正確推進思想政治教育,取得人們對共產主義的理論認同。二是成功地進行社會主義實踐,取得人們對共產主義的實踐認同。由于蘇聯在這兩方面都出現了失誤,到戈爾巴喬夫執政前,大學生的信仰危機已是十分嚴重了。具體表現在:

1厭棄思想政治理論學習,消極抵制官方安排的社會政治活動

馬克思列主義理論、黨史、哲學等思想政治教育課程被蘇共中央和蘇聯政府指定為全蘇所有大學生的必修課程。20世紀60年代末,曾有個大學生在《共青團真理報》上撰文倡議研讀《資本論》,結果不僅沒有人響應,反而引來一片譏笑,因為事實上這類書籍已經基本上無人問津。大學生們普遍對教條主義化了的馬列寧主義理論和各種社會科學理論沒有興趣,認為社會科學課程,特別是馬列主義課全是廢話,思想政治教育課教師最沒有用。他們把馬列寧主義經典著作比作玄奧的宗教經典,嘲諷其為根本看不懂的“天書”。

同時,很多大學生都都表現出政治冷漠,逃避各類政治活動。到20世紀60、70年代幾乎很少有學生對國家大事和社會形勢感興趣。他們想盡辦法逃避“星期日義務勞動”,拒絕參加各種節日游行,甚至連學校組織的紀念十月革命游行都不愿參加,以至于學校只能以取消獎學金、給予行政處分等強制措施來組織游行,即使勉強參加了,也多消極抵抗,不愿意抬標語和領袖像。

2懷疑甚至敵視蘇共和蘇聯的社會主義制度

早在蘇共二十大后,在蘇聯部分大學里就出現了攻擊社會主義制度的宣傳和反蘇共的政治活動,當時,一位英國記者通過對莫斯科大學生的調查發現,不少大學生主張蘇聯應實行西方的多黨制。有學生說:“我們要真正的民主,全體勞動者都應該可以自由地組織自己的政治組織,應該允許他們組織自己的、為其自身利益著想的政黨。”

到勃列日涅夫時期,大學生在思想上距離蘇共中央和蘇聯政府的要求越來越遠。其時,蘇聯國家安全委員會向蘇共中央遞交的一份調查報告指出:多數大學生在許多方面把自己看作和黨是對立的;1/3以上的大學生從思想觀念上不贊成共產主義和蘇聯現實的社會主義制度。該報告還指出,在蘇聯文科大學生中,34%的人有“發表政治上有害言論、書寫和散發誹謗性文章、口頭或書面威脅黨的積極分子、向國外傳遞誹謗性材料、制作和懸掛民族主義旗幟、參與破壞社會秩序的團伙行動”等“不良表現”。根據自己掌握的材料,蘇聯國家安全委員會不無憂慮地報告說:“對大學生來說,盡管有著各自不同的特點,但是與黨格格不入的狀況卻是共同的。黨對他們來說已不是最光明、最先進的東西的化身。”絕大多數大學生認為:“現階段的黨是升官發財方便的跳板,但絕不是按照思想觀點而聯合起來最優秀分子的組織。”很多大學生都不愿入黨,“在青年一代的心目中,蘇共是脫離群眾、背離時代發展方向的官僚集團,只有想在黨政方面飛黃騰達的人才入黨。”

3向往西方自由主義生活方式

在蘇聯國門有限度的打開之后,許多大學生逐漸被西方的自由主義思潮和消費主義傾向所吸引。怪異的發式、時髦的服裝、瘋狂的音樂、迥然不同生活方式成為大學生關注和追求的對象。大學生們不再愿意像他們的先輩那樣,以建設社會主義社會作為自己的生活目標,他們感興趣的是一些此時此刻的現實感受:跳什么樣的舞,穿什么樣的衣服,聽什么樣的音樂,對學校安排的思想政治教育持輕視的態度。他們中的一些人拋棄蘇共中央和蘇聯政府極力強調的社會主義接班人和建設者的正式形象,故意把自己裝扮成形象怪誕的“阿飛”形象。許多大學生公開聲稱自己是“沒有思想的人”,他們提出“趕快生活”的口號,把自己置于黨和政府提出的投身于“偉大的共產主義建設計劃”的對立境地。

4放棄歷史唯物主義和無神論,轉向信仰宗教放棄歷史唯物主義和無神論信仰,熱捧宗教

一些大學生和大學生組織不顧蘇共中央和蘇聯政府關于政教分離的嚴令,頻繁邀請東正教神職人員來學校講座,到宿舍、教室進行交談和辯論。不少大學生與宗教神職人員過從甚密。從20世紀50年代末開始,就不斷有大學生因為公開捍衛宗教信仰,積極的宣傳宗教而被司法機關繩之以法。即便如此,后來繼之者依舊絡繹不絕,雖遭受迫害,仍堅韌不屈。

這些問題與弊端長期得不到解決,隨著戈爾巴喬夫時期公開化、多元化改革的開啟,大學生信仰危機全面爆發,共產主義喪失了在大學生信念中的主導地位,蘇聯大學生思想政治教育工作也就不可避免地走向了失敗。

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