大學語文與高職教育人文素質培養初探

田麗紅

【摘 要】大學語文課堂更像一個窗口,我們不但可以引領學生通過這個窗口拓展視野,欣賞美好的語言和文學世界,而且更可以通過這個窗口培養學生的人文素質,培養自重和對世界的尊重,自愛和對周圍人群的愛。

【關鍵詞】大學語文 高職教育 人文素質 大學生心理障礙

一

近年來,惡性暴力事件在大學校園屢見不鮮。有調查顯示:上個世紀80年代,大學生中23.25%有心理障礙。上個世紀90年代上升到25%。進入新世紀,大學生心理障礙的比例已經增加到30%。2004年底,北京聯合大學信息學院02級學生程小龍對大學生自殺狀況展開調查,他在北京聯合大學、對外經貿大學、北京中醫藥大學和北京化工大學發放了200張問卷,調查結果顯示:26%的大學生偶爾有過自殺念頭。一份調查結果顯示,14%的大學生出現抑郁癥狀,17%的人出現焦慮癥狀,12%的人存在敵對情緒。

由于種種原因,面對突如其來的挫折、打擊、壓力時,很多大學生不能做出應有的調節和對策,其中一部分人會因此而自我迷失,向內爆發則表現為輕生,向外則表現為犯罪。作為正在蓬勃興起的力量,高職院校在高等教育中的比例有了大幅度提高,高職院校畢業生逐步成為我國經濟建設中高級應用技術型人才的主體,其素質的高低關乎到我國建設小康社會與和諧社會的歷史進程。高職教育在培養學生掌握職業知識與技能的同時,對學生人文素質的培養也日益重要。

大學語文課在培養學生的人文素質方面有著獨到的、不可低估的功能。大學語文課蘊藏著豐富的精神營養,它所涉及的優秀文學作品既能陶情養性,和諧人格,又能激發人的向往,精神追求,培養傳統美德和審美能力。在教學中,可以滲透進愛國主義教育、人生觀教育、合作精神教育、審美教育等。大學語文可以促進學生的自我完善。大學語文的選材涵蓋了古今中外的優秀人文精神的寶庫。對大學語文的學習既是學生涵泳語文知識的過程,也是學生擴大知識視野、培養自身人文素質的過程。

二

這是一堂普通的大學語文課。課前十幾分鐘,我來到同學們中間,和同學們閑聊時,隨手把教案和一支鋼筆放在一位女同學的桌子上。上課鈴響了,我快步走上講臺,這節課講的是莫泊桑的短篇小說《繩子的故事》。

小說講的是19世紀法國諾曼底鄉村,一個老實的農民奧士高納老爹被冤屈而死的故事。奧士高納是一個勤勞老實的農民,他勤儉節約,趕集時看到地上有一截繩子,便撿起來,正當此時,他的仇家正在自家門口瞅著他,為了不掉價,奧士高納老爹便裝模作樣地做出在地上找什么重要的東西似的。恰巧有個趕集的人掉了錢包,仇家便舉報老爹撿了皮夾子。奧士高納從口袋里掏出那段繩子解釋,但沒有人相信。他的冤屈很快清楚了,因為不久真正撿到錢包的人便把錢包還給了失主。奧士高納老爹向每個人重申自己的遭遇,可是人們更愿意相信他是叫一個同伙把皮夾子送回去的。老爹羞惱痛苦中臥病不起,含冤死去。小說家善于用細節刻畫人物,而且構思精巧,一波三折,極小的篇幅便波瀾起伏,給人以極高的藝術享受。

正當同學們沉浸在莫泊桑構建的藝術世界中時,忽然,我盯著一位女同學問:“我的鋼筆呢?”同學們也都把目光轉向了她,那位女同學有點緊張地看看桌面,回答:“這里沒有。”我疑惑地說;“不對啊,我剛才就到過你那兒。”女同學又搜了一遍桌面以及附近地面,堅定地搖了搖頭。我皺眉回憶片刻,肯定地說:“沒錯,我坐到你那兒時明明是拿著鋼筆的,上課鈴響我就直接上的講臺。”語氣里帶著明顯的不信任。那個女生和我對視了一下,便噘著嘴,委屈地低下了頭,同學們小聲耳語起來。

我趕快來到那位女同學身邊,小聲道歉并告訴她,自己的鋼筆沒有丟。然后拿起粉筆,在黑板上寫下“冤屈”二字,大聲說:“今天這節課,講的是關于冤屈的故事。為了更好地理解小說,剛才我故意冤枉了一位同學。同學們都來思考一下,如果被冤枉的是你,你該怎么辦?下面我再來講一個成功申冤的故事。”緊張的空氣一下子輕松下來,同學們饒有趣味地聽著。

“晉文公有一次吃烤肉,端上桌時,文公發現肉的外邊纏繞著頭發。文公大怒,于是喚來烤肉的廚子。烤肉上面有頭發,是對文公的大不敬。晉文公盛怒之下便要將廚師斬首,廚師很冤枉,因為他看出頭發是被人家放上去的。如果你是廚師,你該怎么辦?”“告訴自己是冤枉的。”同學們紛紛回答。“只是喊冤嗎?”同學們苦想起來,可是顯然沒有誰想出真正的好辦法。

“光喊冤是不夠的,也許在喊著冤枉時就被推出斬了。所以,申冤的策略就很重要。廚子連忙磕頭認罪,說:‘臣該死!臣的罪過有三:其一,臣切肉用的刀,鋒利得如同寶劍干將一樣,肉被切斷,可是沒有切斷肉外邊的頭發;其二,臣用鐵錐串起肉來烤,反復翻動,卻沒有發現有頭發;其三,肉被烤得赤紅,最后被烤熟,可纏在外面的頭發卻不焦。然后,他又提醒文公說:‘肉烤熟后,由別人直接送來,是不是有人嫉妒我的技藝呢?文公聽了這番話,猛然醒悟,立刻派人調查,殺了嫁禍者。

在晉文公的絕對權威下,廚子沒有直接為自己辯解,而是以認罪的形式一點一點地將事實擺出來,既不激化局勢,又講清楚道理,洗刷了冤屈。廚子面臨危機時的冷靜和申辯的策略都值得我們借鑒。另外,如果我們真的受了冤屈,怎么辦呢?有一則新聞,說有個女孩被誣陷偷東西,于是自殺了,她和奧士高納老爹的行為都是不足取的。當我們面臨情緒危機時,要尋找積極的解決辦法,退一步說,即使暫時解決不了,那就暫時擱置一邊,等待時間的證明。”

看著同學們贊許地點頭,我知道,這堂課我的目的已經達到了。因為,作為一名大學語文教師,我想,大學語文課堂更像一個窗口,我們不但可以引領學生通過這個窗口拓展視野,欣賞美好的語言和文學世界,而且更可以通過這個窗口流通進來新鮮的空氣,讓學生在不知不覺中強健精神,培養自重和對世界的尊重,自愛和對周圍人群的愛。

三

教師在大學語文的教學過程中,需要“用心”教學。德國教育文化學家斯朗格曾經說:“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是把人的創造力引發出來,將生命感、價值感‘喚醒”。對大學語文教育來說,所謂的“喚醒”就是教師在教學中,引導學生在學習中通過與語文文化意蘊的對話與交流、感悟與體驗,涵養學生的文化精神、陶冶學生的情感與心靈、構建學生健康的人格與靈魂。教師的人本觀念,包括態度、習慣、品德以及對社會、生活的價值取向,都應反映在自己的教學中,以真善美的精神世界,幫助學生明理、解惑,幫助學生形成正確的人生觀、世界觀和道德觀。教師要用自己的深厚的人文積淀和文學感受使學生的人生體驗和人生感受不斷提高,通過這一步步的提高,學生才能達到更高的人生境界。大學語文可以作為學院高職教育進行人文素質培養的一支堅實力量,使我們的高職教育更加蓬勃和穩健地發展。

參考文獻:

[1]徐中玉.大學語文.華東師范大學出版社,2005.