試論“審美”和“實踐”兩種音樂教育哲學思想的意涵

摘要：文章試圖通過對雷默的審美教育哲學和艾略特的實踐音樂教育哲學思想的闡釋及對話，試圖將這兩種音樂教育哲學思想的深層次脈絡呈現(xiàn)出來，在此基礎之上，文章進一步探討了這兩種音樂教育哲學思想的內(nèi)在關聯(lián)和演進線索。

關鍵詞：審美；實踐；對話

音樂教育必然要遵循一定的理念，這些理念的形成基礎在于人們對音樂的本質、音樂教育的本質的把握與理解。而音樂教育哲學就是專門探討音樂教育的根本理念的一門學科。因此，我們對于音樂教育的研究首先應該充分重視的和應該加以深入思考的就是音樂教育哲學思想。從上個世紀中葉開始直到今天，有兩種音樂教育哲學思想影響廣泛而持久，一種是雷默的審美一月教育哲學，另一種是艾略特的實踐音樂教育哲學。

一、雷默的審美音樂教育哲學思想

二十世紀50年代以來“作為審美教育的音樂教育”經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期、全盛期、動搖期和轉型期等幾個階段。這一思想的出現(xiàn),標志著教育者開始思考音樂教育領域中的基本問題。①審美音樂教育哲學思想的典型代表人物是美國西北大學的教授貝內(nèi)特·雷默，其核心的思想也集中體現(xiàn)在雷默的代表作《音樂教育的哲學》一書中。作為審美的音樂教育哲學思想，上個世紀的七八十年代曾風靡于世界的許多國家和地區(qū)，至今仍有著巨大的影響力。那么審美音樂教育哲學到底說了些什么呢？

雷默在其著述中主要從以下三個層面對審美音樂教育哲學進行了構建，因此這三個層面也是我們理解這一思想內(nèi)涵的著力點。首先，雷默認為音樂教育的本質和價值以音樂的本質和價值為前提，即以審美為立場。雷默宣稱他的立場是 “音樂性的”立場，即“審美的”立場。他認為最能體現(xiàn)音樂的本質和價值的是它的審美品質，因此音樂教育要以音樂的審美品質為基礎和前提。其次，在雷默看來，音樂教育的首要任務是培養(yǎng)和提高學生的審美感受力以使其獲得審美經(jīng)驗。他認為審美教育就是“對事物的審美品質的感受力的發(fā)展”，因為每個正常的人都有一定的審美感知能力，都能對事物的審美品質做出反應。最后，雷默將審美音樂教育的課程分為普通音樂課和表演課。他認為普通音樂課應致力于所有人的教育，要盡量發(fā)展他們的審美感受力。②

二、艾略特的實踐音樂教育哲學思想

實踐音樂教育哲學最先由艾略特在其95年的《音樂問題種種:一種新的音樂教育哲學》著作中提出，2005年的時候，艾略特又將其新的思考與研究成果集成一書出版，即《音樂問題種種:一種新的音樂教育哲學》。他關于實踐音樂教育哲學的思想，就集中體現(xiàn)在這兩部代表作中。

艾略特的實踐音樂教育哲學簡單的說就是實踐哲學對音樂的性質和價值提供的一種解釋。具體而言，艾略特的音樂教育哲學思想包含以下兩個主要觀點：其一，音樂是一種特殊的、有目的的活動。艾略特在書中論說道：“在任何意義中,音樂是人類的活動嗎?常識和邏輯的回答都是肯定的。如果沒有有意的人類活動的一些形式,音樂的聲音和音樂聲音的作品便都不存在。簡單來說,從根本上說,音樂是什么,是一種人類的行為。這是某種導致解釋音樂是什么和為什么音樂重要的一個多維度方式的起點。③”其二，音樂是一種多樣性的人類實踐。艾略特所說的音樂是一種實踐所強調的并不是音樂教育的反復工作室式的提煉和訓練，而是實踐的多樣性和豐富性。他說到：“音樂是一種多樣化的人類實踐。在世界各地,多種多樣的音樂或音樂實踐。每一種音樂實踐取決于其從業(yè)人員即音樂人mu-sicer(業(yè)余的或專業(yè)的)所共享的理解和努力。由此，每一種音樂實踐就產(chǎn)生了某一種類的音樂作品或悅耳意義上的音樂。”

三、從審美到實踐：兩種音樂教育哲學的對話

以時間為線索，我們很容易看出，審美音樂教育哲學產(chǎn)生于上個世紀中葉，興盛于七八十年代，而實踐音樂教育哲學產(chǎn)生于90年代，到了新世紀才形成了廣泛的影響。這在一個層面上表明了兩種思想對話的必然性。那么到底二者之間有著怎樣的內(nèi)在關聯(lián)呢，根本的區(qū)別在哪里呢？

無論是審美音樂教育哲學還是實踐音樂教育哲學，都是音樂教育哲學，本質上都是對音樂本質和音樂性質以及音樂教育理念的思考。因此，這兩種音樂教育哲學思想所探討的問題是一致的，都是在探討音樂的本質和性質，及基礎于這種音樂觀所形成的音樂教育理念的問題。

面對同一問題，雷默的回答和艾略特的回答是存在著巨大差異的。雷默對音樂本質和音樂教育的認知僅僅局限于美學和心理學的視角，強調審美作為一種情感和心理體驗，是音樂的本質和音樂教育的追求。但是這里雷默的視角是比較單一的，他突出強調音樂即審美，他沒有充分重視音樂的復雜性和多樣性。

筆者認為，雷默和艾略特都不曾過時，艾略特也未必是對其老師的超越，他們都對音樂本質和音樂教育的性質與原則做出了極富創(chuàng)造力的解讀，它們都仍然對于今天的音樂教育充滿著啟示意義，或許面對當今這個多元化的世界，我們的音樂教育哲學應該更加多元一些，更加豐富一些。

注釋：

① 李金霞：“審美”與“實踐”兩大音樂教育哲學思想在中國近現(xiàn)代音樂教育的體現(xiàn)[J]．大眾文藝，2009第6期.

② Reimer, Bennett.“PuttingAesthetic Education toWork.” [J]Journal of Aesthetic Education, 1972, 6（3）： 99-108.

③David J.Elliott.Music Matters:APhilosophy ofMusic Educa-tion[M].NewYork :Oxford University Press, 1995.：38-39

（作者簡介：曾美玲（1991.3-）, 女, 漢族, 湖南人，本科，華中師范大學音樂學院。）