“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課專題化教學(xué)的實(shí)踐思考

許文艷

摘要：“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課是具有鮮明的地域特色的思想政治理論課，是專門研究新疆地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策，馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策。本課程具有鮮明的政策性、豐富的思想性和較強(qiáng)的實(shí)用性，是新疆高校思想政治理論課的一門核心課程。針對在課程教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些矛盾和問題，適時進(jìn)行專題化教學(xué)，這不僅是教學(xué)改革的要求，也是課程建設(shè)的必然要求。

關(guān)鍵詞：民族理論；專題化教學(xué)；課程建設(shè)

中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2012）21-0268-02

專題化教學(xué)，是指在課堂教學(xué)時以專題為單位設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，并綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段和方式的教學(xué)。以專題的形式組織課程教學(xué)內(nèi)容，可以不局限于教材內(nèi)容的整體性、系統(tǒng)性限制，著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，進(jìn)而提高思想政治理論課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。本文論述了“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”（以下簡稱“教程”）課專題化教學(xué)的實(shí)踐思考。

一、“教程”課實(shí)施專題化教學(xué)的依據(jù)

1．“教程”課實(shí)施專題化教學(xué)由其教學(xué)目標(biāo)決定。“教程”課的教學(xué)目標(biāo)是使新疆高校各族青年通過該課程的學(xué)習(xí)，運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)，實(shí)事求是、正確地認(rèn)識新疆歷史，全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情，牢固樹立馬克思主義“五觀”（即國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀），增強(qiáng)“四個認(rèn)同”意識（即對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同）和中華民族的凝聚力，讓學(xué)生深刻認(rèn)識新疆自古以來就是中國不可分割的一部分，能自覺識破境內(nèi)外敵對勢力任意篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感、使命感，從而自覺同三股勢力作斗爭，為建設(shè)穩(wěn)定、繁榮、和諧的新疆奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“教程”課的定位和性質(zhì)應(yīng)當(dāng)說是十分明確的，但在實(shí)際的教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)完課程后，對教材當(dāng)中的三大塊內(nèi)容仍然認(rèn)識的不到位，往往出現(xiàn)不知從何談起的問題。還有根據(jù)“教程”課教材中所涉及的一些理論去解釋現(xiàn)實(shí)中的一些問題有時會有一些勉強(qiáng)，理論角度和邏輯性不夠強(qiáng)大，缺少說服力。這就說明，我們僅憑“教程”課的教材去開展教學(xué)，教學(xué)目的是不能完全達(dá)到的，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，補(bǔ)充大量相關(guān)理論知識，實(shí)現(xiàn)“教程”課專題化教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

2．“教程”課實(shí)施專題化教學(xué)由其教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科特征決定。“教程”課是在“05方案”的原新疆高校地方課程“新疆地方史”、“科學(xué)無神論”、“民族理論和民族政策”三門課的基礎(chǔ)上整合而成的，內(nèi)容涵蓋新疆地方史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策，馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策，涉及歷史學(xué)（中國古代史、近代史、地方史、專門史）、政治學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、國際法學(xué)等多種學(xué)科。而授課教師學(xué)科背景一般不可能如此寬廣，調(diào)整和補(bǔ)充原有的知識結(jié)構(gòu)也需要一個過程，只憑單個教師之力要想深入透徹地講解“教程”課具有很大難度。這就容易導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn)：授課教師對于擅長的章節(jié)大講特講，不熟悉的章節(jié)照本宣科或略講。通過集體備課及合作授課的形式，組建多學(xué)科背景和專長的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，圍繞課程教材，凝練教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)施專題化的教學(xué)不僅有利于教師對專題進(jìn)行深入鉆研，精心準(zhǔn)備，同時授課教師之間還可以形成競爭機(jī)制，博采眾長，提高教學(xué)質(zhì)量，增進(jìn)學(xué)術(shù)交流。而且還可以使學(xué)生對于重要問題形成系統(tǒng)的、完整的理論認(rèn)識，培養(yǎng)縝密的思維方式，真正使思想政治教育取得入腦、入心的效果。

二、科學(xué)、合理設(shè)置專題是“教程”課專題化教學(xué)的關(guān)鍵

在“教程”課專題化教學(xué)過程中科學(xué)、合理地設(shè)置專題是其關(guān)鍵所在。一定要貫穿這么幾個原則：一是客觀性原則，根據(jù)專題教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，對教材講授內(nèi)容進(jìn)行取舍，抓住重點(diǎn)，抓住基本原理、基本知識、整合相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)建客觀獨(dú)立、主題突出的專題。二是科學(xué)性原則，通過集體備課、共同制定教學(xué)專題，所運(yùn)用理論觀點(diǎn)一定是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、唯物辯證的科學(xué)理論觀點(diǎn)。三是針對性原則，專題的確定一定要理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以解決問題為中心而設(shè)計(jì)。

“教程”課共計(jì)48學(xué)時，課外7學(xué)時，經(jīng)過不斷探索，吸取相關(guān)專家意見建議，筆者認(rèn)為可以設(shè)置以下八個專題，二十四講。

第一專題：了解歷史，認(rèn)識新疆。此專題包括中國是統(tǒng)一的多民族國家、新疆與祖國的關(guān)系、維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂等三講內(nèi)容。

第二專題：中華民族，共建家園。此專題包括中國是中華民族的共同家園、新疆是各民族共同居住和生活的地方、民族及民族與國家的關(guān)系等三講內(nèi)容。

第三專題：正視現(xiàn)狀，認(rèn)識問題。此專題包括民族問題是普遍存在的社會現(xiàn)象、民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分、正確認(rèn)識中國的民族問題等三講內(nèi)容。

第四專題：平等團(tuán)結(jié)，互助和諧。此專題包括馬克思主義是處理民族問題的根本原則、民族平等團(tuán)結(jié)是中國共產(chǎn)黨處理民族問題的根本政策、鞏固和發(fā)展社會主義時期的新型民族關(guān)系等三講內(nèi)容。

第五專題：依法自治，保障權(quán)利。此專題包括世界多民族國家處理民族問題的基本制度、民族區(qū)域自治制度是中國解決民族問題的基本制度、正確認(rèn)識民族自決和聯(lián)邦制問題等三講內(nèi)容。

第六專題：認(rèn)識宗教，崇尚科學(xué)。此專題包括當(dāng)代宗教的現(xiàn)狀及特點(diǎn)、正確認(rèn)識和處理宗教問題、崇尚科學(xué)精神是大學(xué)生的基本素質(zhì)之一等三講內(nèi)容。

第七專題：中華文化，兼收并蓄。此專題包括馬克思主義的文化觀、繁榮中華民族文化，增強(qiáng)中華民族凝聚力、黨和國家保護(hù)并發(fā)展少數(shù)民族文化等三講內(nèi)容。

第八專題：團(tuán)結(jié)奮斗，繁榮發(fā)展。此專題包括各民族共同繁榮發(fā)展是社會主義本質(zhì)要求、新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史進(jìn)程、共同團(tuán)結(jié)奮斗，共建美好家園等三講內(nèi)容。

課外的7個學(xué)時作為實(shí)踐教學(xué)課時，要求學(xué)生撰寫社會實(shí)踐報告和讀原著的讀后感，同時還要充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。以伊犁州為例，如：漢家公主紀(jì)念館、伊犁將軍府、伊犁州博物館、林則徐紀(jì)念館、三區(qū)革命紀(jì)念館、喬爾瑪烈士公墓等愛國主義文化教育基地都是非常有教育價值的優(yōu)質(zhì)資源，在“教程”課的專題化教學(xué)中應(yīng)充分利用起來。

三、“教程”課開展專題化教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾個問題

綜上所述，專題化教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的：重點(diǎn)突出、針對性強(qiáng)、信息容量大，有利于解決現(xiàn)實(shí)中學(xué)生思想認(rèn)識中的困惑和誤解，從而對高校大學(xué)生的日常行為提出明確要求。但真正通過專題化教學(xué)，把“教程”課上成一門好課：創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)的課，這還需要各方面本著建設(shè)性的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法，采取多種措施齊心協(xié)力，克服困難，彌補(bǔ)不足。

1.編寫學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料，解決教學(xué)無參考書、自學(xué)無資料、鉆研無指引的問題。一本好的學(xué)習(xí)參考書可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的時空限制、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。編寫“教程”課配套的教學(xué)和學(xué)習(xí)資料已是當(dāng)前新疆思想政治理論課教育教學(xué)界一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。希望自治區(qū)能抽調(diào)相關(guān)學(xué)科專家及各高校同行盡快著手此項(xiàng)工作，給一線的“教程”課授課教師提供一本比較權(quán)威的教學(xué)輔助資料，共同搞好“教程”課的專題化教學(xué)工作。

2.授課教師自身要不斷更新知識，加強(qiáng)科研能力。“教程”課具有理論性、政策性難度較大，涉及面廣、特殊區(qū)情面對的復(fù)雜的斗爭形勢的現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的特點(diǎn)。采用專題化教學(xué)后，由于針對性、時代感強(qiáng)，這就對授課教師提出了更高要求。要求授課教師有相當(dāng)?shù)恼卫碚摴Φ祝袑拸V的知識結(jié)構(gòu)，有很強(qiáng)的政治洞察力和責(zé)任感，有較高的鑒別分析能力。因此，這就要求授課教師一定要孜孜以求、刻苦鉆研，不斷更新知識，加強(qiáng)科研能力。

3.指導(dǎo)學(xué)生在課外自學(xué)教材內(nèi)容及相關(guān)閱讀書目。專題化教學(xué)過程中“教程”課教材中的章節(jié)體系被打破，為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受到影響，我們在進(jìn)行專題化教學(xué)過程中，一定要將教程教材與專題教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，充分考慮不同專題內(nèi)容的連貫性，盡量降低對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響度。必要時，授課教師還要指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀課堂上沒有直接涉及但又要求學(xué)生理解和掌握的基本知識和理論。使學(xué)生基本掌握學(xué)習(xí)教材的必要方法，提高學(xué)生的自學(xué)能力。為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，可以將教材中的知識重點(diǎn)納入考試考核的范圍。

4.“教程”課專題化教學(xué)方法需多樣化、豐富化。教學(xué)方法作為教學(xué)的外在形式，其多樣化、豐富化才能真正的調(diào)動學(xué)生的積極性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解。專題化教學(xué)的根本目的是為了更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課的主動性、積極性和自覺性，營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，取得令人滿意的教學(xué)效果。筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生較喜愛的教學(xué)方法為課堂討論、分組辯論、演講比賽、社會調(diào)研與社會實(shí)踐、多媒體教學(xué)、撰寫心得體會或小論文等，應(yīng)將這多種教學(xué)形式與“教程”課專題化教學(xué)結(jié)合起來，增強(qiáng)其教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

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