淺論品德教育在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

鄭攀

摘 要： 在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改理念。因此，教師要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的人格魅力、用好教材中的德育素材、課堂教學(xué)與實(shí)踐生活的有效結(jié)合和多形式利用數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，把品德教育滲透在教學(xué)過程中，使品德教育落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞： 品德教育 中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 滲透

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想道德教育是一個(gè)重要的課題，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中德育教育有著十分重要的地位，要求教師結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生逐步樹立實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)精神，樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)，陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣、堅(jiān)韌不拔的意志和勇于創(chuàng)新的精神。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，通過揭示數(shù)學(xué)發(fā)生發(fā)展的過程，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科及日常生活的關(guān)系，使學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)價(jià)值觀，進(jìn)一步樹立辯證唯物主義的世界觀，樹立不畏艱難、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。要在數(shù)學(xué)課上做到知識(shí)教學(xué)，智力培養(yǎng)和思想品德教育同步到位，就需要在滲透上下工夫。

一、在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的人格魅力

教師的言傳身教是課堂德育滲透的重要內(nèi)容。言談舉止有修養(yǎng)，舉手投足有素質(zhì)和教師在學(xué)生面前無小事等說明教師言傳身教的作用。教師的精神狀態(tài)、教師的一言一行、教師的風(fēng)采，將會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。教育家加里寧說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”如教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。如為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備工作，采取了靈活多樣的教學(xué)手段。這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、用好教材中的德育素材

別林斯基說：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗。”數(shù)學(xué)自身內(nèi)在的美培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的鑒賞能力，陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。空間形式和數(shù)量關(guān)系為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造，正是這些構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美：對(duì)稱美、統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、奇異美、曲線美等。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性，而且在于它體現(xiàn)出一種偉大的精神——集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地按統(tǒng)一的規(guī)律排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵守集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比是一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們的努力是分不開的。若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。又如，在教學(xué)八年級(jí)第一章《勾股定理》時(shí)，可以介紹中國(guó)古代數(shù)學(xué)家們對(duì)于勾股定理的發(fā)現(xiàn)和證明，在世界數(shù)學(xué)史上具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)和地位。尤其是其中體現(xiàn)出來的“形數(shù)統(tǒng)一”的思想方法，更具有科學(xué)創(chuàng)新的重大意義。這樣既可以學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，又可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。

三、課堂教學(xué)與實(shí)踐生活的有效結(jié)合

數(shù)學(xué)是一門在社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科。加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)與用相結(jié)合的好習(xí)慣，以及認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在教學(xué)三角形和平行四邊形時(shí)，啟發(fā)學(xué)生尋找日常生活中應(yīng)用三角形和平行四邊形的實(shí)例，如人字形房梁，橋梁中的三角形。這樣為使學(xué)生加深對(duì)兩種幾何圖形的理解，選擇恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，還會(huì)使學(xué)生懂得三角形的穩(wěn)定性與平行四邊形的不穩(wěn)定性在實(shí)際中的應(yīng)用。如講正負(fù)數(shù)的時(shí)候引入個(gè)人或單位的收入和支出，溫度的升降，河水的起落，股票的漲跌；講數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)可結(jié)合學(xué)生的零花錢、校服型號(hào)、年齡；講方程、不等式更是可以以生活中的買賣問題、行程問題為實(shí)際模型，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境里磨煉并發(fā)展數(shù)學(xué)思維。另外，為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，教師可針對(duì)性地給學(xué)生布置一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，河流的寬度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用，并讓他們對(duì)生活事例建立函數(shù)模型。讓學(xué)生秉棄數(shù)學(xué)是空中樓閣的思想，學(xué)習(xí)實(shí)實(shí)在在的數(shù)學(xué)和有價(jià)值的數(shù)學(xué)。

四、多形式利用數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。在教學(xué)中，我常常配合所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，有目的地組織學(xué)生開展活動(dòng)，使學(xué)生在開放的實(shí)踐空間中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。如結(jié)合我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護(hù)環(huán)境。我積極組織學(xué)生進(jìn)行掃街活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)生表現(xiàn)出很強(qiáng)的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力，這樣既可以使學(xué)生掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。

總之，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中不能僅僅就書本內(nèi)容而傳授給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該在其中滲透思想品德教育，因?yàn)榻處煹娜蝿?wù)不僅僅是教書，還要育人。我們把握好數(shù)學(xué)教師和班主任的雙重角色，既可以在自己的數(shù)學(xué)教學(xué)中取得一定效果，又可以潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]周艷麗.數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育.現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2011（04）.

[2]黃梅.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探.新課程，2013（5）（上）.endprint