談“生本教育”下的課堂文化建設(shè)

封君

摘 要：為構(gòu)建生本教育下的課堂文化，筆者結(jié)合高中美術(shù)鑒賞模塊《新的實(shí)驗(yàn)》教學(xué)實(shí)例，從“在參與中感受課堂文化、在體驗(yàn)中強(qiáng)化課堂文化、在理解中領(lǐng)悟課堂文化、在探究中深入課堂文化和在創(chuàng)新中提升課堂文化”這五個(gè)方面談?wù)勆窘逃碌恼n堂文化建設(shè)問題。

關(guān)鍵詞：生本教育 體驗(yàn) 探究

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，它既是一種方式更是一種理念。構(gòu)建“生本教育”下的課堂文化，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們?cè)趨⑴c中感受課堂文化，在體驗(yàn)中強(qiáng)化課堂文化，在理解中領(lǐng)悟課堂文化，在探究中深入課堂文化，在創(chuàng)新中提升課堂文化。

一、在參與中感受課堂文化

學(xué)生的學(xué)習(xí)激情在有效的活動(dòng)參與中被悄悄的點(diǎn)燃，而興趣在學(xué)生的活動(dòng)參與中引領(lǐng)著重要的作用。教授高中美術(shù)鑒賞模塊第二單元第七課《新的實(shí)驗(yàn)》之前，我準(zhǔn)備了幾瓶自動(dòng)噴漆和一張大大的黃色卡紙（已經(jīng)固定在畫板上，圖1），讓學(xué)生用手中的自動(dòng)噴漆自由散發(fā)藝術(shù)的氣息，創(chuàng)造一切具象、意象或抽象的外在形式，放飛藝術(shù)的想象。學(xué)生的表現(xiàn)非常踴躍，課堂氣氛在學(xué)生的積極參與中被瞬間升華。充分肯定學(xué)生的主體地位，以開發(fā)學(xué)生的興趣中心為指導(dǎo)，使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，在主動(dòng)參與中感受課堂文化的魅力。這是“生本教育”的精神要求，也是構(gòu)建生本教育課堂文化的第一步。

二、在體驗(yàn)中強(qiáng)化課堂文化

“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”意味著學(xué)生親自參與、親身體驗(yàn)。如當(dāng)代杰出的體驗(yàn)學(xué)習(xí)專家?guī)觳淌谒浴爸橇κ窃诮?jīng)驗(yàn)中形成，個(gè)體的知識(shí)源于感官的經(jīng)驗(yàn)。通過系統(tǒng)的情境設(shè)計(jì)，把學(xué)習(xí)者導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境之中，讓他們身臨其境的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，比如用手觸摸，用眼辨察，用耳傾聽，用鼻嗅聞，用腦深思，產(chǎn)生更具體、更明確的感動(dòng)和體驗(yàn)。”因此，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種以體驗(yàn)為中介，以體驗(yàn)為手段，以體驗(yàn)為過程的學(xué)習(xí)，是學(xué)生在體驗(yàn)中感受、體味、領(lǐng)悟和強(qiáng)化的學(xué)習(xí)方式。

在教授《新的實(shí)驗(yàn)》20世紀(jì)中期以后繪畫領(lǐng)域的新的藝術(shù)思潮時(shí)，在作品和視頻的欣賞下，學(xué)生對(duì)波洛克的藝術(shù)風(fēng)格似有體會(huì)。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)繪畫領(lǐng)域的所謂的新的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)形式的深刻理解，我把學(xué)生自由分配成三組，給學(xué)生提供所需的材料，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中零距離的感受波洛克的藝術(shù)形式。通過自我追尋美術(shù)家的視線，學(xué)生在親身體驗(yàn)中自覺的強(qiáng)化了課堂文化的精髓。三組同學(xué)的作品都創(chuàng)作的非常優(yōu)秀，一組是黑白稿的抽象作品，表達(dá)了一種千頭萬緒的糾結(jié)，似一顆紛繁復(fù)雜的心靈；一組是高仿波洛克作品的神韻，滴、流、灑、濺等與重不同的技法匯萃一紙（圖2），創(chuàng)造性的體驗(yàn)波洛克的行動(dòng)繪畫的魅力。作品似快樂、似神秘、似五彩斑斕的花園，似繽紛多彩的大千世界；還有一組是幾個(gè)調(diào)皮的小男生詼諧之作。他們的作品同樣沿襲了抽象主義的表現(xiàn)風(fēng)格，仿效了波洛克的表現(xiàn)技法，作品只可意會(huì)，又不可意會(huì)。教學(xué)效果在學(xué)生的親生體驗(yàn)中被淋漓盡致的展現(xiàn)出來。我們不僅欣賞到了美妙的作品，課堂文化的有效建設(shè)在學(xué)生的親身體驗(yàn)中被不知不覺的強(qiáng)化。

三、在理解中領(lǐng)悟課堂文化

德國(guó)文化教育學(xué)的代表人物狄爾泰認(rèn)為：“自然界需要解釋說明，對(duì)人則必須去理解。”理解是獲取新知的必經(jīng)途徑。高中美術(shù)課堂教學(xué)離不開理解，理解承載了舉足輕重的作用，要讓學(xué)生真正掌握美術(shù)鑒賞或繪畫的基本知識(shí)，沒有深刻的理解，很難保證學(xué)生真正的領(lǐng)悟，又談何發(fā)展與創(chuàng)新？

在給學(xué)生講授《新的實(shí)驗(yàn)》非繪畫領(lǐng)域的藝術(shù)風(fēng)格的演變時(shí)，我給學(xué)生介紹了他們前所未聞的行為藝術(shù)。行為藝術(shù)是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過程中，通過藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流。它也是20世紀(jì)中期以后出現(xiàn)的一種標(biāo)新立異的藝術(shù)形態(tài)之一。我結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考08年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上精彩的史無前例的空前的行為藝術(shù)作品，在深入觀察、深刻理解中使學(xué)生領(lǐng)悟行為藝術(shù)的風(fēng)格魅力和藝術(shù)特征。經(jīng)過我課前充足的準(zhǔn)備，課上詳盡的分析，學(xué)生很快理解了張藝謀主導(dǎo)的那張史上最大的行為藝術(shù)作品的真諦。這件作品是世界上最大的行為藝術(shù)，它是所有運(yùn)動(dòng)員用足跡共同繪制的，直觀的傳遞了“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的理念。課堂文化的有效性在學(xué)生的理解中領(lǐng)悟。

四、在探究中深入課堂文化

探究性教學(xué)的目的在于幫助和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)書本和生活中的問題，產(chǎn)生問題意識(shí)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已知知識(shí)進(jìn)行一次“再發(fā)現(xiàn)”，從而體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，找到一種“研究”的感覺，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和探究能力。

高中美術(shù)《新的實(shí)驗(yàn)》一課在給學(xué)生介紹行為藝術(shù)時(shí)，我選擇了很多有代表性的作品分類給學(xué)生們欣賞。一類作品是奧運(yùn)行為藝術(shù)，這是對(duì)非常優(yōu)秀的行為藝術(shù)作品的探討；一類是奇妙、幽默或者是常規(guī)的行為藝術(shù)作品的賞析；另一類則是有點(diǎn)怪異的、不解的甚至是血腥可怕的行為藝術(shù)作品的賞析（圖3）。學(xué)生看完這些作品反映很明顯，對(duì)行為藝術(shù)的評(píng)價(jià)褒貶不一、眾說紛紜。他們?cè)谛袨樗囆g(shù)的大門口徘徊著、思索著。這是一種樸素的探究學(xué)習(xí)過程，雖然還沒有完美的答案，但是課堂文化的構(gòu)建離不開探究學(xué)習(xí)的魔力。

學(xué)起于思，思起于疑。在學(xué)習(xí)過程中，通過設(shè)置疑問和啟發(fā)引導(dǎo)，如“行為藝術(shù)中的行為包括一切行為嗎？任何行為都可以看成是行為藝術(shù)嗎？怎樣正確看待行為藝術(shù)中的行為？行為藝術(shù)的顯著特征是什么？”等等問題的設(shè)計(jì)，來鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，在教師深入引導(dǎo)的作用下，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)本質(zhì)的能力，從而提高課堂文化的有效性。

五、在創(chuàng)新中提升課堂文化

英國(guó)哲學(xué)家培根認(rèn)為知識(shí)的獲得有三種方式：先驗(yàn)論者像蜘蛛一樣只知道從自己的肚子里吐絲織網(wǎng)；經(jīng)驗(yàn)論者像螞蟻一樣，只知道收集簡(jiǎn)單的材料；科學(xué)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該像蜜蜂一樣把采集來得花粉進(jìn)行消化和加工，并釀造成蜜漿。在這個(gè)意義上，教學(xué)活動(dòng)猶如蜜蜂釀蜜一樣，是一個(gè)以課程教材為中介的教師與學(xué)生之間共同建構(gòu)知識(shí)和創(chuàng)造新的意義的動(dòng)態(tài)生成過程。傳統(tǒng)教學(xué)由于注重知識(shí)的接受而忽視了學(xué)生的主體意識(shí)。然，學(xué)生是鮮活的實(shí)實(shí)在在的生命個(gè)體。于是，在課堂教學(xué)中，在課堂文化的建構(gòu)中，教師必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神為核心為根本宗旨。在創(chuàng)新中提升課堂文化，從而促進(jìn)課堂文化的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

如《新的實(shí)驗(yàn)》一課繪畫領(lǐng)域探討波洛克作品藝術(shù)風(fēng)格，體驗(yàn)抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格特征時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試這種全新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，學(xué)生自由的發(fā)揮想象力，在畫紙上盡情肆意的綻放心靈的喜悅，他們不僅沿用了波洛克的行動(dòng)繪畫的技法，更創(chuàng)造性的發(fā)揮了想象的力量，噴濺、潑灑、點(diǎn)戳、涂抹、吹彈等奇思妙想的大力發(fā)揮（圖4），的確使課堂氣氛精彩紛層。在創(chuàng)新中課堂文化被奇妙的提升了。創(chuàng)造所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂所無法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》. 人民美術(shù)出版社

[2]王攀峰 趙云來.《構(gòu)建“以學(xué)生為本”的課堂文化》. 《中國(guó)教育學(xué)刊》.2008.9

（浙江寧波北侖明港高級(jí)中學(xué) 浙江寧波）endprint