張小燕
摘 要:本文對美術(shù)教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)方面作了初步探討,通過對中外優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞與體驗(yàn)、鑒賞與動手實(shí)踐結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒賞能力和方法,提高美術(shù)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué) 鑒賞能力 培養(yǎng)
一、鑒賞能力的培養(yǎng)需要一個過程
統(tǒng)觀高中美術(shù)教材,內(nèi)容是分門別類,匯集了古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品。鑒賞課往往是以教師對作品的理論講授為主,容易處于教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象,這樣就很難激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)和提高對作品的鑒賞能力。實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:學(xué)生鑒賞能力的高低與他們每個人的審美觀、所 學(xué)的知識面和心理素質(zhì)等有關(guān)。初中學(xué)生所學(xué)的知識比較基礎(chǔ)只停留在初等的欣賞水平,表面的視覺印象;而高中則是要具有一定的審美鑒賞能力和創(chuàng)新能力才能理解作品、才能更深層次的挖掘作品的內(nèi)涵。但現(xiàn)在的高中生對藝術(shù)作品的鑒賞能力不盡如意,讓他對你的每節(jié)美術(shù)課都感興趣,確實(shí)有點(diǎn)難。他們對小學(xué)、初中的部分美術(shù)知識早已接觸過,教師再老套的、簡單的講授,只會讓學(xué)生厭倦。如對于有情節(jié)性的油畫作品、雕塑比較感興趣,稍微能理解一些,但對于某些畫面缺乏情節(jié)性的美術(shù)作品如花鳥山水,尤其是現(xiàn)代作品的欣賞則顯的困難。面對現(xiàn)代作品學(xué)生一時無法超出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣的局限,因而作品展示出來,學(xué)生并不十分感興趣。教師滔滔不絕,課堂死氣沉沉,學(xué)生感到乏味無趣。這種教學(xué)只會在不知不覺中失去美術(shù)課的特點(diǎn),失去學(xué)生的主動性和積極性,沒能使學(xué)生的各方面能力得到開發(fā)和發(fā)展。這種理論分析的鑒賞方法是建立在學(xué)生被動基礎(chǔ)上的,大大阻礙了學(xué)生與作品的情感交流以及藝術(shù)思維能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生的個性、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。高中學(xué)生邏輯思維迅速發(fā)展,而學(xué)習(xí)美術(shù)作品,可以幫助他們豐富形象思維,兩者協(xié)調(diào)發(fā)展,使他們左右腦平衡發(fā)展,理性和感性同時發(fā)育。
那么,要使學(xué)生喜歡美術(shù),懂得美術(shù),欣賞美術(shù),真正具備一定的審美鑒賞能力,就必須在感知、了解、體驗(yàn)美術(shù)的基礎(chǔ)上由淺入深地挖掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣,培養(yǎng)他們對美的事物的自覺感受和鑒賞。“興趣是最好的老師”。現(xiàn)在的高中生邏輯思維迅速發(fā)展,而學(xué)習(xí)美術(shù)作品,可以幫助他們豐富形象思維。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容(或者將內(nèi)容改造成學(xué)生感興趣的)。在教學(xué)中如果在學(xué)生尚處于低水平時,讓他們欣賞人體藝術(shù),如米開朗基羅的雕刻作品《大衛(wèi)》和安格爾的油畫作品《泉》,一接觸這些美術(shù)作品可能使學(xué)生無法接受更不要說理解作品并使教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期效果。就拿《大衛(wèi)》這件作品來講,一看到作品,男生竊竊私語,女生面露羞澀,不敢正視作品。面對這種現(xiàn)象,就要先培養(yǎng)學(xué)生用坦蕩無邪的態(tài)度去看待裸體形象,端正認(rèn)識,古希臘時期的人體藝術(shù)那是代表健美,代表神圣。針對此作品提出問題引導(dǎo)學(xué)生融入到作品中,發(fā)揮他們的形象思維和理解能力,正視作品并試著去欣賞和理解作品。在欣賞作品過程中,可插入介紹雕刻家米開朗基羅的生平、創(chuàng)作過程及藝術(shù)風(fēng)格,讓學(xué)生展開討論、認(rèn)真分析名作的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。通過師生雙邊活動,增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)作品的感染力,最終達(dá)到心境共鳴,真正理解作品《大衛(wèi)》是一個準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的青年巨人形象,它體現(xiàn)了完美的人體造型,展現(xiàn)了藝術(shù)家高超的雕刻技法。有時學(xué)生面對藝術(shù)家米開朗基羅及其雕塑作品還難以完全接受和理解時,可結(jié)合其它繪畫作品進(jìn)行啟迪,如介紹其油畫作品《西斯廷教堂天頂畫》即《創(chuàng)世紀(jì)》。多給學(xué)生參與探究的機(jī)會,多給學(xué)生展現(xiàn)的機(jī)會。先提出問題情境:創(chuàng)造世界需要幾天完成?學(xué)生會積極參與并發(fā)揮想象力各抒己見。在此基礎(chǔ)上深入作品,由學(xué)生朗誦米開朗基羅的自詠詩,甚至讓學(xué)生上臺表演其作畫的姿態(tài)。鼓勵學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。同時也讓學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)家堅(jiān)持不懈地追求藝術(shù)真諦的精神,使教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果。
藝術(shù)鑒賞活動它是一種創(chuàng)造性的精神活動,可分為審美感覺、審美理知、審美心象、心境共鳴四個階段,運(yùn)用正確合理的鑒賞方法由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)才能深刻理解作品。可有時學(xué)生在學(xué)會鑒賞國畫作品的方法后讓他們?nèi)ヨb賞油畫作品時卻會用國畫的鑒賞方法去套用,這顯然是不合理的,需要教師及時指正。所以,鑒賞能力的培養(yǎng)需要一個循序漸進(jìn)的過程。
二、鑒賞能力的培養(yǎng)需要兩個途徑
1.借助姊妹學(xué)科的配合
在美術(shù)鑒賞活動中借助姊妹學(xué)科的配合,以提高自身審美教育的功能。蔡元培曾經(jīng)指出,“凡是學(xué)校所有的課程,都沒有與美育無關(guān)的。”沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育。可以有意識地聯(lián)系音樂、文學(xué)、歷史等學(xué)科進(jìn)行有機(jī)的滲透,創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容融為一體的生動、形象的意境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,從而提高美術(shù)課堂教學(xué)的效率,給課堂教學(xué)帶來許多意想不到的效果,共同奏響美育的樂章。選用音樂來打開學(xué)生良好情緒的大門,激發(fā)學(xué)生積極的情感投入,從而進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的高潮。例如,高中美術(shù)鑒賞課第12課中講到19世紀(jì)歐洲繪畫列賓的油畫《伏爾加河纖夫》時,播放蘇聯(lián)亞歷山大羅夫低沉壓抑的《伏爾加河纖夫曲》和俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》,學(xué)生的思維活動必定隨著樂曲浮想聯(lián)翩,從畫面的造型、構(gòu)圖、色彩塑造了衣衫破爛、面容憔悴的不同年齡、不同性格的纖夫,可以看見他們在奴隸般沉重勞動中的態(tài)度,感到他們那團(tuán)結(jié)的力量,觸動學(xué)生的視覺感官,給人以直接感受;從音樂中“哼、吭”的聲音、節(jié)奏、旋律、強(qiáng)弱里,觸動學(xué)生的聽覺感官,使學(xué)生心情深沉而激動,其同情和憤怒交織一體,仿佛置自己于畫境之中,從而不由自主進(jìn)入角色,進(jìn)而感受、聯(lián)想、探究、領(lǐng)悟美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵,達(dá)到意想不到的效果。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)情境,可以針對美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象,用有關(guān)的音樂、故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境,加深對文化、歷史以及美術(shù)的社會作用的認(rèn)識。這種聲畫同步,情景交融、“詩中有畫”、“畫中有詩”的立體效果,互相配合的創(chuàng)造性做法,將會使學(xué)生的審美思維和鑒賞能力推向新的高潮。
2.觀看美展、參與創(chuàng)作與交流
美術(shù)是一門“造型藝術(shù)”或“視覺藝術(shù)”,是人們用眼睛去欣賞再現(xiàn)性地美術(shù)作品。它的特點(diǎn)是直觀的和形象的。那么進(jìn)行多元化的情感鑒賞活動,其最大的好處就是使學(xué)生與真實(shí)作品直接進(jìn)行感情交流,感受氣氛,進(jìn)而感悟作品的真諦。教師用情感打動學(xué)生,學(xué)生用心來體驗(yàn)作品。如果能給學(xué)生親身參與美術(shù)活動的機(jī)會和環(huán)境,可以收到事半功倍的效果,其實(shí)這也是學(xué)生所期望和歡迎的。在介紹《走進(jìn)博物館》一課時,帶領(lǐng)學(xué)生走近余姚博物館,鑒賞家鄉(xiāng)河姆渡文化的基礎(chǔ)上由興趣到愛好逐步提升對中國其他博物館的鑒賞能力;也可帶領(lǐng)學(xué)生通過創(chuàng)作來切身體驗(yàn)藝術(shù)家創(chuàng)作作品的過程和情感,鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出富有個性和創(chuàng)造性的作品。如一次校園風(fēng)景寫生,可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)校的熱愛和保護(hù)校園的責(zé)任;一次同桌肖像寫生,可以促進(jìn)同學(xué)間的友誼,大膽表現(xiàn)生活,表達(dá)自己的情感,學(xué)生參加這些藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動顯得非常踴躍。在理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐更能促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。對學(xué)生完成的作品我們適當(dāng)進(jìn)行表揚(yáng),畢竟讓學(xué)生參與創(chuàng)作是重在體驗(yàn)過程和情感。確有好的作品,我們要給予培養(yǎng),最好能定期舉辦學(xué)生的作品展覽,讓學(xué)生在作品中感受,在欣賞中提高,在比較中進(jìn)步,從而超越知識性的鑒賞,使體驗(yàn)性鑒賞得到充分實(shí)現(xiàn)。
美術(shù)教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng),除了以上兩個途徑外還有比如評價(jià)的激勵作用,這些都可以增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力、繪畫技巧、創(chuàng)造力。我們作為高中美術(shù)教師要不斷結(jié)合新課改的最新理念,根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生自己的需要來精心設(shè)計(jì)和安排,在理論的基礎(chǔ)上不斷實(shí)踐,在審美活動中不斷應(yīng)用和消化,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。
參考文獻(xiàn):
[1]孫美蘭 《藝術(shù)概論》 1989年7月第1版
[2]林崇德 《教育的智慧》 1999年1月第1版
(余姚市第四中學(xué) 浙江寧波)endprint