陶行知的“六個(gè)解放”與小學(xué)作文教學(xué)

楊惠琴

【摘要】陶行知的“六個(gè)解放”，對于小學(xué)教學(xué)具有很好的普遍指導(dǎo)意義，而對于小學(xué)作文教學(xué)，也具有很好的借鑒意義。本文力圖從陶行知“六個(gè)解放”的視角，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際，談?wù)勑W(xué)的作文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】 “六個(gè)解放”；小學(xué)；作文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

1946年，陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》一文中提出，要取得好的教育教學(xué)效果，教師就必須解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間，簡稱“六個(gè)解放”。這“六個(gè)解放”雖然不是特指小學(xué)的作文教學(xué)，然而對于今天的小學(xué)作文教學(xué)來說，卻也不無裨益。

一、解放大腦，使他們善于思考

在以往小學(xué)作文教學(xué)中，我們常采用的作文教學(xué)模式往往是：教師命題???→指導(dǎo)學(xué)生???→學(xué)生寫作???→教師批改???→教師講評(píng)，整個(gè)教學(xué)模式，都是在教師所謂的“指導(dǎo)”下完成的，學(xué)生都是在被動(dòng)的情境下完成習(xí)作的。現(xiàn)在很多小學(xué)生怕寫作文，討厭作文，寫出來的作文沒有新意，究其原因主要就在于以往的小學(xué)作文教學(xué)過于機(jī)械化。小學(xué)生是以感性思維為主，所謂的“技巧”對他們而言是那么的陌生，而習(xí)作更多的是自己童真的自然流露。因此，在小學(xué)的作文教學(xué)中，我們要解放小學(xué)生的大腦，沖破作文教學(xué)過于理性、機(jī)械的樊籬，根據(jù)作文本身的某些規(guī)律和學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，多一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)，少點(diǎn)理性認(rèn)識(shí)，充分挖掘其潛在的創(chuàng)造因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。有一位父親畫一個(gè)圓圈問兒子，這是什么？兒子非常肯定的回答這是“O”（拼音字母），而同樣是這個(gè)圓圈，在上一年級(jí)前這位父親問同樣的問題時(shí)，兒子有 “是太陽、是葡萄、是乒乓球……”各種各樣的答案。那么是什么禁錮了孩子的思維，我們的小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)如何真正地解放孩子們的大腦，這是我們應(yīng)該積極去反思的。

二、解放雙手，使他們積極能干

我們小學(xué)作文教學(xué)長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的作文往往與個(gè)性、心靈毫不相干，更沒有創(chuàng)意。為了培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識(shí)，在小學(xué)的作文教學(xué)中就必須要解放學(xué)生的雙手，使他們在做中學(xué)、做中樂、做中寫，積極能干。小學(xué)生的動(dòng)手能力相對較弱，然而這既是他們的劣勢，也是他們的優(yōu)勢，正是由于動(dòng)手能力較弱，才更容易激發(fā)他們的動(dòng)手的欲望。學(xué)生如果沒有親身體驗(yàn)的經(jīng)歷，寫出來的文章往往空洞且臉譜化。而只有讓學(xué)生用眼看，用耳聽，用手做，用腦想，讓每個(gè)學(xué)生在做的過程中體驗(yàn)和感受，寫作時(shí)就會(huì)有自己獨(dú)特的作文語言。也只有學(xué)生在做的過程中有了自己的感悟，才能寫出充滿生氣、別具一格的作文來。比如，在寫《包餃子》時(shí)，我就讓學(xué)生自己回家去與父母一起包餃子，讓學(xué)生從包餃子過程中豐富了情感體驗(yàn)，既提高了寫作水平，也提高了他們的實(shí)際動(dòng)手能力。

三、解放眼睛，使他們學(xué)會(huì)觀察

眼睛，是小學(xué)生心靈通往大千世界的橋梁，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，最重要的是教會(huì)他們觀察對象和觀察方法。大到自然風(fēng)光、社會(huì)現(xiàn)象，小到人物神態(tài)、動(dòng)物語言，都可以作為小學(xué)生觀察的對象。諸如上文提到，小學(xué)生的思維特點(diǎn)是長于形象思維，在觀察事物中，他們往往見大不見小，更不會(huì)小中見大。所以在寫作文時(shí)，一般都從直觀、感性的角度去看待事物，往往不善于對事物作深入的分析和比較，更談不上認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí)，要引導(dǎo)他們運(yùn)用各種感官來認(rèn)識(shí)客觀事物、抓住特點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，有意識(shí)地進(jìn)行一些視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等方面的訓(xùn)練，以提高他們觀察的敏銳性和深刻性。我在指導(dǎo)學(xué)生寫《小花園》時(shí)，不僅要他們觀察樹木花草的形狀、顏色、姿態(tài)，還要他們嗅一嗅、摸一摸，睹其物、思其神，這樣寫出來的作文肯定是多姿多彩的。

四、解放嘴巴，使他們善于交談

在平時(shí)的接觸中，小學(xué)生有的沉默寡言，有的活潑調(diào)皮，有的天真率性，有的語無倫次，我們就針對小學(xué)生的這種天真率性的語言特點(diǎn)，從嘴上下功夫，進(jìn)行相應(yīng)的作文教學(xué)。在平時(shí)的口語交際中，我要求同學(xué)們說話聲音要響亮，口齒清楚，以養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，并進(jìn)一步培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力。同時(shí)，注意學(xué)生語言的層次性，循序漸進(jìn)，使他們善于交談，樂于交談。比如，幾個(gè)事物或幾次活動(dòng)時(shí)候，我常教學(xué)生用上關(guān)聯(lián)詞，以便更好敘述，使句子通順。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)該把作文教學(xué)中的口語的訓(xùn)練與平時(shí)課文教學(xué)很好的結(jié)合起來。平時(shí)我們注意更多的往往是答案的對錯(cuò)與否，而常常會(huì)忽略說話的完整和準(zhǔn)確性。所以，解放嘴巴，加強(qiáng)口語的訓(xùn)練不但要在作文教學(xué)中進(jìn)行，且要滲透到教學(xué)、生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

五、解放空間，使他們拓展材源

所謂解放空間，就是讓孩子們?nèi)ソ佑|大自然中花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰等，讓他們?nèi)ジ惺堋Ⅲw悟、探尋，到社會(huì)中去磨煉。我們都知道，要讓學(xué)生知道春天的美麗，最有效的辦法是走出學(xué)校，走進(jìn)大自然，讓他們親身去體會(huì)。有一次我布置學(xué)生寫春天，我就把他們帶到學(xué)校附近的“皇后乳”峰，讓他們親身體驗(yàn)一下大自然，解放孩子們的學(xué)習(xí)、生活空間。學(xué)生的作文思維空間拓展明顯，作文材源廣泛，有的從動(dòng)物的角度去寫春天，有的從植物的角度去寫春天，有的從顏色去寫春天，有的從味道去寫春天。

六、解放時(shí)間，使他們快樂成長

陶行知曾指出：“要解放孩子們的時(shí)間，讓他學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。”據(jù)最新資料統(tǒng)計(jì)，我國小學(xué)生平均每天要上10節(jié)課，另外還有2-3小時(shí)用來做作業(yè)。再除去正常的吃、喝、拉、撒、睡等時(shí)間，孩子幾乎沒有自己的時(shí)間，周末本是孩子休息的最佳時(shí)間，卻被家長安排進(jìn)各種各樣的學(xué)習(xí)班。學(xué)生在學(xué)校老師支配著他們，回家后家長支配著他們，使他們的身心承受著巨大的壓力，長遠(yuǎn)來講，不利于學(xué)生的健康成長。因此，我們要徹底解放小學(xué)生的時(shí)間，讓他們多到大自然的美好風(fēng)光中來體驗(yàn)，讓他們多到社會(huì)中去積累更多的寫作素材，讓他們在愉悅的心境下去完成相應(yīng)的習(xí)作，最終使他們快樂的成長。

總之，課堂教學(xué)好比是舞臺(tái)，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演。在小學(xué)的作文教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，教師要盡量讓學(xué)生動(dòng)手做、用眼看、動(dòng)腦想、開口說，給學(xué)生以空間和時(shí)間，形成開放的動(dòng)態(tài)式作文教學(xué)體系，讓學(xué)生健康、快樂的成長。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.陶行知全集[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[2]周慶元.中學(xué)語文教育心理研究[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1999.

[3]王子元.借鑒陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想實(shí)施素質(zhì)教育[J].基礎(chǔ)教育研究，2000（9） .

（編輯：劉影）