借力“慕課”，推進古代文學(xué)教學(xué)改革

李惠玲

（廣西民族大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧 530006）

借力“慕課”，推進古代文學(xué)教學(xué)改革

李惠玲

（廣西民族大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧 530006）

“慕課”以全新的理念、鮮明的特色引起了當今教育界的巨大震動，也代表了未來教育的一種發(fā)展趨勢。面對“慕課”時代的沖擊，教師應(yīng)積極應(yīng)對，深入思考教學(xué)改革。就古代文學(xué)教學(xué)而言，可以借鑒“微課程”靈活的方式、精巧的特點設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。利用“慕課”平臺，還可以豐富古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，優(yōu)化古代文學(xué)的教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)量。

慕課；微課程；翻轉(zhuǎn)課堂

“慕課”近兩年成為教育界一個熱詞，引起了現(xiàn)代高等教育的巨大震動。“慕課”，是英文“MOOCs”的音譯，即“大規(guī)模在線開放課程”（Massive Open Online Courses）的簡稱。慕課以全新的教學(xué)模式?jīng)_擊著中國的高等教育，清華大學(xué)校長陳吉寧坦陳：“這場變革猶如一場海嘯，它顛覆傳統(tǒng)的教育觀念，它同樣也能給高等教育帶來重大機遇。”[1]中國古代文學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科，面對“慕課”時代背景下的機遇和挑戰(zhàn)，該如何進行改革與創(chuàng)新呢？

一、“慕課”時代的沖擊與教師的應(yīng)對對策

“慕課”發(fā)端于美國，2011年斯坦福大學(xué)塞巴斯蒂安·史朗教授將他的人工智能課程放在互聯(lián)網(wǎng)上，吸引了190多個國家約16萬名學(xué)生注冊學(xué)習(xí)。2012年，幾個資金實力雄厚的投資商與哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等頂尖大學(xué)合作，推出了包括Coursera、edX和Udacity等在內(nèi)的“慕課”平臺近百門課程，影響巨大，發(fā)展迅猛，因此這一年被《紐約時報》稱為“慕課元年”。2013年，一些中國名校也紛紛加入“慕課”平臺。2013年5月清華大學(xué)、北京大學(xué)率先加入edX。7月，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)也加入Coursera。目前“慕課”已席卷全球數(shù)十個國家，600多萬名參與學(xué)習(xí)者遍布全世界220多個國家。這場“慕課”風(fēng)暴給現(xiàn)代高等教育帶來了極大的沖擊。

相對于目前傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，“慕課”具有三個鮮明的優(yōu)勢特色：一是大規(guī)模，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)只有幾十個或一二百個學(xué)生不同，“慕課”的學(xué)生動輒上萬人，甚至十幾萬、幾十萬人，教育受益范圍還可以無限擴大；二是開放性，“慕課”打破了大學(xué)“圍墻”，使高等教育變得沒有國界，這些課程資源是對所有人免費開放的，只有需要學(xué)分、證書時才收取一定的費用。而且，學(xué)生可以隨時隨地通過筆記本電腦、平板電腦、手機等數(shù)碼終端自由選擇課程進行學(xué)習(xí)，不受時空限制，還可以反復(fù)學(xué)習(xí)。三是授課形式生動活潑，“慕課”將知識點切割成若干10分鐘左右的“微課程”，充分運用動畫、視頻等手段，結(jié)合游戲通關(guān)式的小測試，以及線上的問答互動，使學(xué)生沉浸其中，樂此不疲，甚至欲罷不能，收到了良好的教學(xué)效果。

“慕課”具有大規(guī)模、開放性、授課方式生動活潑等特點，給學(xué)生提供了一種更便捷、更優(yōu)化的學(xué)習(xí)模式。面對“慕課”來襲，高校教師既不能固步自封，漠視甚至排斥“慕課”，也不應(yīng)該過分推崇和神化“慕課”，認為“慕課”是萬能的，正確的態(tài)度是客觀審視“慕課”帶來的創(chuàng)新意義，正視“慕課”在誠信問題、評估機制等方面存在的缺陷，以“慕課”為契機，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化課程改革，推動高等教育教學(xué)向縱深發(fā)展。所以，當“慕課”來了，我們不妨說“拿來”。

作為高校教師，首先，要有“開放”的教學(xué)視野，充分接受新生事物，迎接信息化教育的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)關(guān)注和了解“慕課”發(fā)展的意義和前景。“慕課的發(fā)展根植于‘開放教育’的理念，認為知識應(yīng)該被自由地共享，無論學(xué)習(xí)者自身的人口學(xué)特征，經(jīng)濟條件和所處地域如何，其學(xué)習(xí)需求都應(yīng)該被滿足。”[2]“慕課”正是以其開放性受到了大眾的追捧，而教師更應(yīng)該以開放的胸襟迎接機遇、接受挑戰(zhàn)。其次，加強學(xué)習(xí)規(guī)律的研究，改革傳統(tǒng)的教育模式。教師必須重新思考如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更有效地傳授知識和技能，深入思索高等教育教學(xué)改革，或者直接投身“慕課”的建設(shè)，或者借力“慕課”實施傳統(tǒng)課堂的改革，及時應(yīng)對新形勢，探索未來高校教育教學(xué)的發(fā)展之路。

二、“慕課”的“微課程”與古代文學(xué)“微課程”設(shè)計舉隅

“慕課”與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)視頻課有相似之處，也有不同。“慕課”的優(yōu)勢在于將40分鐘的視頻課程切割成10分鐘甚至更小的“微課程”，能夠長久吸引學(xué)生的注意力，并達到探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。“微課程”并不是課堂錄像，也不是一節(jié)課的濃縮，而是相當于一節(jié)課的一個切片。它是以微型教學(xué)視頻為主要載體，針對某個學(xué)科知識點（如重點、難點、疑點、考點等）或教學(xué)環(huán)節(jié)（如學(xué)習(xí)活動、實驗、任務(wù)等）而設(shè)計開發(fā)的一種情境化、靈活生動、支持多種學(xué)習(xí)方式的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程。“微課程”的出現(xiàn)，具有重要意義。

一是適合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的最佳注意力時長一般在10分鐘左右，而現(xiàn)行課堂的40甚至50分鐘的講授難免冗長而沉悶，教學(xué)效果被大打折扣。“慕課”的視頻課程基于對學(xué)習(xí)規(guī)律的研究，視頻以約10分鐘的“微課程”的形式呈現(xiàn)，能不斷刺激學(xué)生集中注意力，因而“微課程”的形式在教學(xué)效果上更具優(yōu)勢。

二是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“微課程”由許多小問題穿插其中構(gòu)成，學(xué)習(xí)時，學(xué)生好像經(jīng)歷電子游戲的通關(guān)過程，只有答對之后，才能繼續(xù)聽課。這種方式容易讓學(xué)生為課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式所吸引，不再開小差。如果遇到無法解決的問題，學(xué)生還可以在線提問，5分鐘左右就會有師生在線解答，助其闖關(guān)。這種新穎活潑的學(xué)習(xí)方式更受學(xué)生的歡迎。

三是增強學(xué)生的問題意識。教師在制作“慕課”視頻時，除了把握教學(xué)規(guī)律，合理地控制時間，激發(fā)學(xué)生的興趣外，還需要巧妙地設(shè)計問題和答案。“微課程”中設(shè)計的各種問題，能引起學(xué)生的思考，并培養(yǎng)他們的問題意識。復(fù)旦大學(xué)程士安教授談到“慕課”對現(xiàn)行課堂的影響時說，“慕課對中國實體教育的影響也必須這樣。大學(xué)教育一定是以話題和知識點為核心，讓學(xué)生去思考收集材料和文獻，提出對這個問題的判斷和見解，這才是大學(xué)教育。”[3]所以，“慕課”的“微課程”更適合增強學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生的研究能力和辨析能力。

四是有效支持“探究式教學(xué)”。“微課程”最突出的特點是“精巧”，較之填鴨式的滿堂灌有天壤之別。這些較短、信息量較少的知識點更便于學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和接受。“課程設(shè)計的精細化，一定程度上的‘娛樂化’，消解了傳統(tǒng)的教師督促式教學(xué)法，取而代之的是在興趣驅(qū)動下的學(xué)生自我探究。教育界倡導(dǎo)多年的‘探究式教學(xué)’在信息技術(shù)的支撐下，真正得到了實施。”[4]微課程以上課時間短、教學(xué)內(nèi)容精簡、教學(xué)目標清楚、教學(xué)內(nèi)容明晰、教學(xué)效果好等諸多優(yōu)勢獲得了學(xué)生的青睞。

那么，如何將慕課“微課程”的教學(xué)理念貫穿到古代文學(xué)課堂教學(xué)中呢？筆者認為，首先教師要在對課程教學(xué)內(nèi)容重點、難點有非常清晰認識的基礎(chǔ)上，對課程內(nèi)容按其內(nèi)在關(guān)系進行完美切割，將知識點細化，分割成若干10分鐘左右的微課程。其次，巧妙地設(shè)計問題環(huán)節(jié)，一節(jié)“微課程”講清楚一個問題。最后，讓學(xué)生帶著問題進入探究式學(xué)習(xí)。以宋元文學(xué)課堂教學(xué)中的“蘇軾詞”為例，講授時間是2課時80分鐘。教師須將80分鐘的PPT課件切割成為9個約9分鐘的“微課程”，由文字、音樂、圖片、視頻構(gòu)成，可以按“蘇軾其人”“蘇軾其詞”“‘以詩為詞’的創(chuàng)新”“蘇詞的里程碑意義”四個板塊進行講授。第一板塊是一個微課程，先從蘇軾在四川眉山“三蘇祠”的雕塑（配以圖片）說起，結(jié)合林語堂《蘇東坡傳》對蘇軾的評價（配以文字），讓學(xué)生清晰地了解蘇軾其人，約8分鐘。第二板塊共五個“微課程”，包含四個作品解讀的“微課程”和一個問題討論的“微課程”，用時各7分鐘左右，分別介紹蘇軾《江城子·密州出獵》、《江城子》悼亡詞、《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）和《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）四首詞，配以背景音樂和音頻朗誦，結(jié)合詞作中的意境添加圖片，讓學(xué)生結(jié)合聲情吟誦和體會。之后，設(shè)計“蘇軾詞按風(fēng)格可以分為幾類？各有什么特色？”這兩個問題進行提問，讓學(xué)生展開討論。第三板塊是一個“微課程”，主要是探究式學(xué)習(xí)，在PPT中列舉蘇軾“以詩為詞”的相關(guān)文獻，逐條分析，引導(dǎo)學(xué)生對蘇軾“以詩為詞”的功過得失進行思考和討論，用時10-12分鐘。第四板塊由兩個“微課程”組成，先是插播南京大學(xué)莫礪鋒教授《詩意人生五典型》第八講蘇軾（下）關(guān)于闡釋蘇詞地位的視頻，用時15分鐘。然后，歸結(jié)蘇軾在中國詞史上的地位和影響，引導(dǎo)學(xué)生思考蘇軾成為詞史上又一位“里程碑式”人物的原因，包括關(guān)鍵因素（蘇軾宏通的文學(xué)觀）、性格因素（蘇軾跟詞的體性特征未能盡合）和心理因素（蘇軾不囿于規(guī)范的爭強性），用時約10分鐘。

這兩堂課的設(shè)計跟以往完全由教師按PPT課件口頭講授以及完全是教師主講的視頻課程都不同，將課程分割成若干知識點，通過小問題引導(dǎo)學(xué)生思考、判斷，穿插網(wǎng)絡(luò)公開課的部分內(nèi)容吸引學(xué)生的興趣和注意力，從而進入更深層次的研究，真正達到“探究式學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標。

三、借助“慕課”優(yōu)化古代文學(xué)教學(xué)的實踐

“慕課”具有傳統(tǒng)課堂難以企及的優(yōu)勢，但畢竟目前我國高校仍主要采取傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，所以不妨融“慕課”于教學(xué)環(huán)節(jié)，讓它成為課堂教學(xué)的一部分，促進教學(xué)質(zhì)量的提升。就古代文學(xué)教學(xué)而言，如何借助“慕課”這一契機，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，則需要更多的思考和實踐。

（一）利用“慕課”平臺，豐富古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段

現(xiàn)行的古代文學(xué)教學(xué)形式主要還是以紙質(zhì)平面教材、課堂口頭講授、PPT課件展示、課后查閱資料為基本形式。這種形式不僅不能使廣大學(xué)生共享極為豐富的學(xué)術(shù)資源，也難以有效刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而“慕課”平臺共享了國內(nèi)各高校甚至全球的古代文學(xué)優(yōu)質(zhì)課程資源，這不但可以開闊學(xué)生的視野，豐富古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容，而且可以使古代文學(xué)的教學(xué)方式更加多樣化，長久吸引學(xué)生的注意力，達到事半功倍的教學(xué)效果。

豐富的“慕課”課程資源使古代文學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)更便利。目前“慕課”平臺共享了不少優(yōu)質(zhì)的古代文學(xué)視頻課程，“愛課程”、“超星學(xué)術(shù)視頻”、“網(wǎng)易公開課”、“中國網(wǎng)絡(luò)電視中國公開課”、“國家精品課程資源網(wǎng)”、“北京大學(xué)公開課”、“Coursera”等平臺都推出了一系列名校名師的古代文學(xué)視頻課程。比如詩詞類的有南京大學(xué)莫礪鋒的《唐宋詩詞的閱讀與研究》、東南大學(xué)王步高的《唐詩鑒賞》、武漢大學(xué)尚永亮的《唐詩藝術(shù)》、四川大學(xué)王紅的《中國詩歌藝術(shù)》、南開大學(xué)葉嘉瑩的《小詞中的修養(yǎng)境界》、上海交通大學(xué)李康化的《唐詩宋詞人文解讀》等；小說類的有復(fù)旦大學(xué)黃霖的《〈金瓶梅〉研究》、南開大學(xué)陳洪《明清小說專題》和《六大名著導(dǎo)讀》、暨南大學(xué)張世君的《〈紅樓夢〉的空間藝術(shù)》、中央民族大學(xué)曹立波的《紅樓十二釵評講》等；戲曲類的有蘇州大學(xué)周秦、梁谷音等的《昆曲藝術(shù)》、東南大學(xué)王廷信的《戲曲史話》等等。與古代文學(xué)相關(guān)的視頻課程資源還有北京大學(xué)閻步克、鄧小南等的《中國古代政治與文化》、武漢大學(xué)郭齊勇的《中國古代思想智慧》等。這些教授各具特色，或者激情澎湃、或者娓娓道來、或者吹彈歌吟……學(xué)生們隨時隨地都可以目睹名家的風(fēng)采。

借助古代文學(xué)“慕課”資源，教師可以靈活運用多種方式進行教學(xué)，或者在課前讓學(xué)生在線上觀看相關(guān)“慕課”視頻，然后在課堂討論、點評；或者在課堂講課時插播“慕課”視頻，給學(xué)生以強烈的印象，刺激學(xué)生的興奮點，活躍課堂氣氛；或者布置學(xué)生在課后觀看“慕課”視頻，完成課后的拓展學(xué)習(xí)，及時有效地補充和提升所學(xué)知識。比如，在課堂講授古典詩詞的格律和吟誦問題時，筆者插播了臺灣成功大學(xué)王偉勇教授《古典詩詞之誦吟歌唱》的“慕課”視頻，短短的十多分鐘，學(xué)生不僅被幽默風(fēng)趣的王先生所吸引，而且弄清了“誦”“吟”“歌”“唱”的區(qū)別。很多學(xué)生在課堂上不由自主地跟著王先生吟誦《清明》一詩，課堂氣氛十分活躍。這是課堂插播的一個成功例子。另外，教師也可以布置學(xué)生在課前或課后觀看東南大學(xué)王步高教授《詩詞格律與寫作》的視頻課程，讓學(xué)生不但對詩詞格律有更系統(tǒng)的認識，還能亦步亦趨模仿寫作古詩詞。

（二）借鑒“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，改革古代文學(xué)的教學(xué)模式

現(xiàn)行的古代文學(xué)課堂教學(xué)依然是教師講授為主的教學(xué)模式，既單一又缺乏活力，甚至教師在講臺上照本宣科、學(xué)生在臺下昏昏欲睡的現(xiàn)象也并不少見。當今日新月異的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將全球優(yōu)質(zhì)教育資源免費送到師生面前的同時，也催生著傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。

“慕課”體現(xiàn)的是一種“翻轉(zhuǎn)課堂”的全新教學(xué)模式。所謂“翻轉(zhuǎn)課堂”，就是學(xué)生在寢室、在家完成網(wǎng)絡(luò)在線的“慕課”學(xué)習(xí)，遇到問題學(xué)生可以在線上提問，由學(xué)生或老師線上解答，老師可以通過軟件監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。這是一種以學(xué)生為中心、以能力提升為核心的個性化教學(xué)模式。這一模式從根本上實現(xiàn)了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓教師從一個講授者真正變成學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、激勵者、助學(xué)者、點評者，而學(xué)生也從被動地接受知識灌輸中解脫出來，能夠積極主動地學(xué)習(xí)知識，使學(xué)習(xí)變得更個性化，也更加高效，教學(xué)質(zhì)量也得到有效提高。所以，教師在進行課堂教學(xué)時，不妨借鑒“慕課”的教學(xué)模式，利用“慕課”平臺，讓學(xué)生在課前通過線上“聽課”和閱讀文獻預(yù)習(xí)并掌握基礎(chǔ)知識，而把課堂提升為師生間深度知識探究、思辨、互動與實踐的場所。這種先學(xué)后教、線上線下的混合式教學(xué)模式能讓學(xué)生進入深層的思考和研究領(lǐng)域，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。“實踐表明，采用這種‘翻轉(zhuǎn)課堂’的學(xué)習(xí)方法，能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果。”[5]

“翻轉(zhuǎn)課堂”之后對教師提出了更高的要求，教師必須深度備課，反復(fù)審視和重新整合課堂內(nèi)容。教師首先要對知識點進行精心提煉，并將之鞏固和細化；其次要對這些零散的知識點進行串聯(lián)，使之系統(tǒng)化；再次是進一步拓展深化、探究創(chuàng)新，在課堂里直接完成研究性學(xué)習(xí)。將這種“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式應(yīng)用于現(xiàn)行古代文學(xué)課堂，針對基礎(chǔ)知識問題的設(shè)置顯得尤為重要，把問題設(shè)計得恰到好處，就能達到“事半功倍”的教學(xué)效果。比如在講授關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》時，筆者先讓學(xué)生在課前閱讀《竇娥冤》文本和觀看首都師范大學(xué)張燕瑾教授《元代戲曲·〈竇娥冤〉的悲劇價值》視頻公開課。在課堂上，筆者主要引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題有針對性地展開研究、討論。“關(guān)于《竇娥冤》的結(jié)尾，有這么兩種聲音：一是認為應(yīng)該到第三折就結(jié)束，才能突出悲劇性，加上第四折，就沖淡了悲情；一是認為第四折必不可少，非常有意義。你怎么看這個問題？為什么？”這道思考題的提出，立即引起了學(xué)生的熱烈討論。有學(xué)生說：“《竇娥冤》表達的是作者對社會不公的控訴，到第三折就結(jié)束才能讓作品的‘悲’達到震撼人心的效果！”有同學(xué)認為：“加上第四折也不無道理，可以讓故事情節(jié)更完整，況且，文學(xué)作品應(yīng)該要讓人看到希望！”學(xué)生們經(jīng)過思考后，各抒己見，課堂氣氛十分活躍，而課堂的討論又能相互激發(fā)更深一層的思考，收獲了較好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

綜上所述，“慕課”像一場風(fēng)暴，席卷全球，對大學(xué)教育產(chǎn)生了深刻的影響。上海交通大學(xué)校長張杰認為，“‘慕課’無疑將引發(fā)‘學(xué)習(xí)的革命’，給高等教育人才培養(yǎng)和教學(xué)方式帶來深刻變革。”[6]“慕課”給學(xué)生提供了遠程聽課和個性化學(xué)習(xí)的機會，這對學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提供了極大便利，而“微課程”的設(shè)置、“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式又使研究型學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)得到了有效的實現(xiàn)。“慕課”在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面表現(xiàn)出優(yōu)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的鮮明特色。利用“慕課”平臺，吸收“慕課”的優(yōu)點和長處，未嘗不是我們修正現(xiàn)行課堂不足、推進古代文學(xué)教學(xué)改革、提升教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)效果的有效途徑。

[1]于忠寧.“慕課”來襲,傳統(tǒng)大學(xué)安否[N].工人日報,2013-09-27.

[2]殷丙山,李玉.慕課發(fā)展及其對開放大學(xué)的啟示[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報,2013(5).

[3]石劍峰.慕課能倒逼大學(xué)傳統(tǒng)教育改革[N].東方早報,2014-02-28.

[4]顧駿.“慕課”雖好,難解國內(nèi)教育難題[N].東方早報,2013-07 -19.

[5]黃震.慕課正引發(fā)一場學(xué)習(xí)和教育革命[N].文匯報,2014 -04-09.

[6]方鴻琴.“慕課”能否引發(fā)大學(xué)教學(xué)模式變革[N].中國社會科學(xué)報,2013-09-30.

G642.4

A

1673-8535（2014）02-0074-05

李惠玲（1973-），女，廣西桂平人，廣西民族大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，文學(xué)博士，主要研究方向：中國古代詩詞和文學(xué)地理學(xué)。

（責(zé)任編輯：高堅）

2014-01-06

廣西教育廳高等教育教學(xué)改革工程項目(2013JGB136)