論師德之“五常”

鐘惠影

摘 要：“仁、義、禮、智、信”是中華傳統道德的核心價值和基本精神。2013年曝光的一系列涉“教”丑聞，其實質是缺乏“五常”之德的危機。因此，以傳統文化的精髓理念重塑師道尊嚴，構建和諧師德勢在必行。

關鍵詞：師德；五常；傳統文化

“師”，自古以來就是一個神圣的字眼，在人們的心目中，教師為人師表，是道德的楷模、智慧的化身。然而，2013年曝光的“開房門”“性侵門”等事件卻令教育界蒙羞，教師的社會地位和威望因此日趨衰微。那么，教師應如何守好線？如何挽救岌岌可危的職業道德？所謂“師德興則教育興，教育興則民族興”，我認為，以傳統文化的精髓理念來規范和引導教師學為人師、行為示范，是促進當前師德建設行之有效的有機載體。傳統文化核心價值觀是“五常”之德。孔孟以來，人們將仁、義、禮、智、信稱為“五常”。這“五常”高度概括了中華傳統道德的核心價值和基本精神。追本溯源，今天，我們仍然要把“仁、義、禮、智、信”貫穿于整個師德體系建設中，使傳統文化核心價值觀發揚光大。

一、“仁”——師德之核心

“仁”是中華民族的主要價值取向和道德要求。它的核心就是“愛人”。愛是教育的源泉，也是衡量教育的標準。仁愛是教育者的精神狀態，是教育素養中起決定性作用的一種品質。教師在教育中所體現的“仁”，就是對教育事業、對學生的一種崇高的、負責的、專業情感和專業態度，它是人類最崇高的情感傾注于教育事業中所盛開的美麗花朵。

1.熱愛教育事業

忠誠教育事業，獻身教育事業，是師德的思想基礎。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重；現代教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”……一代又一代熱愛教育事業的教師用他們的言行告訴我們，一個熱愛教育事業的人，要吃得了辛苦，守得了寂寞，受得住挫折，要以強烈的使命感把自己的感情、時間、精力乃至全部心血為教育事業付出。

2.熱愛學生

熱愛學生，就是用尊重開啟學生的心扉，了解學生的思想，與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系；熱愛學生，就是用愛心接納學生，處事公平合理，對所有的學生一視同仁；熱愛學生，就是用愛喚醒學生的愛心，培養他們用善良、真誠的心待人接物，塑造學生健全的人格。

二、“義”——師德之根本

“義”是指一個人的義務、責任、道義，是中華民族崇高的道德表現。教師擔負著傳承文化、傳播文明的重任，在履行這一責任時，應該拋棄一切的狹隘和偏私，樹立以自己正直正義的氣節和高潔善良的境界通過教育活動喚醒社會良知的道義。

1.“義”要求教師樹立廉潔從教思想，拋棄短視思想和功利思想

教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利，在市場經濟的今天，教育領域早已不是一個真空地帶，“有償家教”“家長饋贈”等急功近利、唯利是圖的現象時有耳聞，這不但對教師的高尚人格大打折扣，影響學生和社會的價值觀取向，而且使學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。因此，作為一名教師，不能把職業作為自己的謀生手段，不能為社會上的拜金主義所動，要把職業當作事業來追求，安于樂教，甘為人梯。

2.“義”就是“為人師表”“身正為范”

孔子說過：為人師者“不能正其身，如正人何？”荀子也認為，作教師的要“以善先人”“導善之率”，強調教師要以自己的“善”來影響學生，作學生的表率，并成為學生效仿的楷模。古人尚且如此注重為人師表，那么作為新時代的教師，又豈能拋棄這一必備的情操？所謂三尺講臺上“學高為師”，三尺講臺下“身正為范”。教師應自我表率，自我規范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以博大的胸懷關心人，以豐富的知識引導人，真正使學生“親其師，信其道”。

三、“禮”——師德之關鍵

“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”對教師而言，禮儀是人格魅力的重要因素，是教師外在形象與內在氣質及素質的綜合表現。教師的“禮儀”是一種特殊的教育手段，可以影響學生求知的觀念和態度。因此，教師要時刻注意加強自身的禮儀修養，隨時了解和克制自己內心的思想與情緒，實現人格的自我完善。

教師加強自身修養，主要從兩方面進行完善：

1.做到“自省”

所謂“吾日三省吾身”，是指每天從三個方面去檢查自己的思想和言行：對所承擔的工作是否忠于職守、與朋友交往是否信守諾言、是否知行一致。我校今年開展的“師德建設30問”，就是從傳道授業、關愛學生、為人師表等方面要求教師經常進行自我審查、自我批判、自我調節，以實現自我超越。

2.做到“克己”

即培養自我克制、自我約束的能力。孔子有句名言：“克己復禮為仁”。“克己”過程實際上是教師在思想上、行為上自我洗禮的過程。按照孔子的“克己”言論，教師應為人師表，嚴于律己，言行一致，潔身守志。凡是要求學生做到的，教師首先做到；凡是要求學生不做的，教師也堅決杜絕。教師要努力克制私欲，抵制來自各方面的誘惑，要志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

四、“智”——師德之靈魂

中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內涵，認為追求知識，增長聰明智慧，是人生一個重要的價值取向。古希臘時期，人們把教師稱為“智者”。教師的“智”主要表現在六個方面：

1.學高為師，即睿智

教師應是終身學習的倡導者、示范者和實踐者，同時又是具有獨立思考、敢為人先、銳意進取的創新者。

2.追求智慧，即機智

教育機智是作為一名優秀教師不可缺少的內在品質，它是教師在面對復雜的教育情境、教育關系和教育過程時，能靈活自如、隨機應變、自如駕馭的能力。

3.求真務實，即理智

在教育活動中，教師應該以穩定的心態、健康的情緒去工作，要學會有效地調節和駕馭自己的情緒，做到合理思維、寬容待人、增強自制力。

4.明辨是非，即明智

教師在處理師生關系、解決沖突和問題時，能始終保持冷靜的頭腦，明辨是非，堅守原則，正確處理。

5.崇尚真理，即大智

所謂“人無遠慮，必有近憂”，一個有大智的教師，必定是一個深謀遠慮的人，必定對教育事業、學生管理考慮長遠，并能防患于未然。

6.謙虛誠敬，即德智

寬厚仁愛，有理有節，人性豐滿，是教師的德智情懷，此情懷能以滿溢之水滲潤、啟迪學生的心靈，進而使蕓蕓眾生彰顯其向善之心、向美之愿。

五、“信”——師德之基礎

誠實守信是中華民族的傳統美德，也是教師的立身之本。“誠信是教師職業從業之基”這個理念應該深入我們的從教思想，規范我們的從業行為，鑄就教師職業品牌。教師的誠信一方面要做到取信于學生，另一方面要給予學生信任。取信于學生，要求教師身體力行，率先垂范，要求學生做到的，老師必須首先做到。給予學生信任，是建立在愛的基礎上，肯定學生、鼓勵學生，當學生感覺到老師對他們的信任時，他們會有一種自豪感和愉悅感，會對老師產生更強的信任，從而促進師生關系的和諧。

師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”孔子是平凡的，卻因為擁有“溫而厲，威而不猛，恭而安”的道德行為和人格魅力而偉大。教師是平凡的，卻因為用愛和心血去詮釋教育的真諦，用正直和公義去指導學生尋找生命的意義，用道德和修養引領社會風氣之先而倍顯價值。

參考文獻：

劉余莉.“仁義禮智信”研究三十年.河南社會科學，2010（18）.

編輯 王團蘭