【摘要】很多的中職生由于心理素質和情感控制能力不穩定,容易受到他人思想觀念的影響或左右,其價值觀的確立需要引導和幫助。只有處理好個人與他人、個人與社會的利益關系,才能端正自我的人生態度,追求積極的人生目的,實現積極的人生“正價值”。本文就是中職生如何確立自己的價值觀的闡述。
【關鍵詞】中職生 價值觀 人生“正價值” 人生價值取向
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)04-0018-02
一、中職生的價值觀的確立需要引導和幫助
中職生成長成才,需要有正確的價值觀。價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容,一方面表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面表現為價值尺度和準則,成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準。在社會生活實踐中,一個人的行為是以滿足社會的需要、他人的需要為重,還是以滿足個人需要為重,對其價值觀的形成極為關鍵,也是判斷其價值觀是否科學合理的關鍵所在。一個人的價值觀一旦確立,就具有相對的穩定性,并支配著自己的行為和態度。一個人具有正確的價值追求和價值取向,才能正確理解和區分善與惡、榮與辱、正義與非正義的關系;才能正確處理公與私、義與利的關系;才能展示出積極進取的人生。一個人的價值目標和價值評價標準錯誤,就會模糊公與私的關系,善惡不分,將會表現出頹廢的人生。所以,確立正確的價值觀對個人的未來發展具有重要意義。
在中職生的內心里,崇尚什么樣的人生價值、追求什么樣的人生價值目標、確立什么樣的價值觀、以什么樣的價值尺度標準來衡量和評判自己與他人的行為,對其未來的健康成長也具有極為重要的作用。
中職生正處入一個生理、心理都由學校人向社會人(職業人)轉變的關鍵時期,因為他們的年齡以及社會經驗和見識的欠缺,很多的中職生具有兩個明顯的特點:一是心理素質不穩定,主要表現為自信心較差,逆反心理較強;二是情緒和情感控制能力不穩定,主要表現為任性,易沖動,做事缺乏毅力和耐心。由于中職生的心理素質和情感控制能力不夠穩定,致使他們的處事行為很不成熟,獨立思考的能力也有待提高,他們對社會、對人生的認識還存在很大的局限性;他們雖然對社會有著美好的愿望,也愿意成為社會的有用之才,但他們對社會上的善與惡、美與丑等現象還沒有穩定且成熟的認識,極易受到他人的思想觀念的影響甚至左右,而他們也確實時時刻刻都在受到社會上的不良的生活風氣和不良的價值觀念的引誘和包圍。對很多的中職生來說,用正確的思想觀念引導他們,他們會發展積極健康的人生;如果他們受到錯誤的價值觀念的熏陶,或許他們就會朝著錯誤的方向邁進。因此,中職生的健康成長需要有正確的、積極的、健康向上的價值理念的引領。
在學校,我們應當讓中職生受到社會“正能量”的熏陶和感染,旗幟鮮明地以社會主義核心價值觀引導中職生正確開展自我的人生追求,端正自我的人生態度,確立自我的正確的價值觀;學校和老師也有責任、有義務引導和幫助中職生確立正確的價值觀。
二、正確處理個人與他人、個人與社會的利益關系,才能實現人生“正價值”
中職生應當明白,現代社會是法治社會。在法治社會里,一個普遍的規則是“依法辦事”。“依法辦事”需要每一個公民都要守住兩條為人底線:道德底線和法律底線,即既要遵守道德規則,又要遵守法律規則。
遵守法律規則,要求一個人要正確處理好個人與他人、個人與社會的利益關系。因為依法辦事的一個原則條件是“公民在行使自由和權利的時候,不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。”遵守道德規則,也要求一個人要處理好個人與他人、個人與社會的利益關系。不論是古時社會講談的“仁、義、禮、智、信、勇、廉、恥”的道德追求,還是現代社會宣講的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的道德規范,都強調和要求一個人要“識大體、顧大局、能忍讓、知進退、克制自我、善待他人”。
個人與他人、個人與社會的關系問題,是人生的基本問題。一個人每一天都要遇到無數的問題,處理無數的事務,但不管遇到和處理什么問題與事務,仔細思量就會發現,其實質都是在處理自己與他人、自己與社會的關系。
一個人如何處理個人與他人、個人與社會的利益關系,是多為個人著想,還是多為他人和社會著想,直接表現出一個人所具有的人生觀、價值觀是否科學與合理。人生觀的內容主要包含三個方面:人生目的、人生態度、人生價值。人生目的是指人的生活的最終目的,它要回答的是“人為什么活著”(追求什么)的問題。人生態度是指對待人生的心態,也可以理解為是一個人內心堅持的為人處世的準則,它要回答的是“人究竟應該怎樣活著”(如何追求)的問題。人生價值是指一個人的存在和活動對社會、對他人、對自己所具有的作用,也可以通俗地理解為是一個人為了一定的人生目的,堅持一定的人生態度去為人處世,這樣生活與工作才有意義、有價值。對人生觀的三個方面的內容加以分析就可知道,一個人崇尚什么樣的人生價值、追求什么樣的人生目標、以什么樣的價值尺度標準來衡量和評判自己與他人的行為,都可以通過其如何處理個人與他人、個人與社會的利益關系而體現出來。
在處理個人與他人、個人與社會的利益關系時,能多為他人和社會著想,個人的活動既對自己好,對他人和社會也能產生正面的積極的作用,這樣的人生所產生的價值就是“正價值”;一個人的存在與活動只對自己好,對他人和社會產生負面的不良的作用,這樣的人生是否有價值就值得商討了,即使有也是“負價值”。 在生活與工作中,一個對自我有嚴格要求的人,就會希望實現積極的人生價值,認為人活著就要對自己、對他人、對社會有正面的積極的作用;一個放縱自我的人,可能就會崇尚消極的人生價值觀念,認為人活著只要對自己好就足夠了,人死后“哪怕洪水滔天”。
可見,一個人只有正確處理好了個人與他人、個人與社會利益的關系,才能端正自我的人生態度,追求積極的人生目的,實現積極的人生“正價值”。
三、中職生確立價值觀時人生價值取向的選擇問題
中職生如何確立正確的價值觀,實現自我積極的人生“正價值”呢?
中職生能否實現自我積極的人生“正價值”,關鍵是面對“為社會、為他人、為自己”的選擇時如何決斷,即對人生的價值取向作出怎樣的選擇。
人生價值取向是指一個人對自己的人生價值目標的選擇與人生態度的基本定向。中職生是選擇“為他人為社會”作為崇高目標,還是選擇“為自己”作為目標;為了自我目標的實現,是確立公正無私的行為態度還是奉行自私自利的行為準則,將會直接導致其實現的人生價值是“正價值”還是“負價值”。
依據對個人與他人、個人與社會的利益關系的不同處理方式,人生價值取向不外乎就是這么五種選擇:一是克己為人;二是既為自己也為他人;三是為自己不損害他人;四是為自己不惜損害他人;五是既損自己又損他人。
在這五種不同的人生價值取向里,中職生應當如何認識與思考,如何取舍呢?
“克己為人”,即社會主導輿論宣傳的“全心全意為人民服務”。這種“克制自我,成全他人和社會”的價值理念與社會主義核心價值觀的要求是完全一致的,也是一個人為人處世的最高要求和最高境界。
“既為自己也為他人”,即一個人做事的出發點既要對自己有利,也要對他人對社會有利。這樣的人生價值選擇也是非常美好的,兼顧了自己、他人和社會的三方利益,與社會主義核心價值觀的要求也基本吻合。
“為自己不損害他人”,即一個人做事的前提就是為自己的,但發現自己的行為真的損害他人和社會的利益了,就不在繼續下去。這樣的價值觀念雖然與社會主義核心價值觀的要求存在較大的差距,但也是可以理解的。人活在世上,只要不損害他人和社會的利益,多為自己考慮一點也屬正常。
“為自己不惜損害他人”,這樣的價值觀念與社會主義核心價值觀的要求已背道而馳。其體現的人生境界非常的自私,對他人和社會必定會產生非常負面的作用和影響。
“既損自己又損他人”,這是一種“變態”的價值觀念,對自己對他人對社會都不利的事也去做,說明這個人的思想極不健康。
中職生應當明白,社會發展最需要確立了“克己為人”的價值觀念的社會公民。但“克己為人”的價值選擇是人生價值的最高境界,對一個人的要求是極高的。就是因為其要求太高了,普通公民可能難以長期做到。所以,對于中職生而言這樣的一種境界也是只能爭取不能強求。
中職生也應當明白,“為自己不惜損害他人”的人生境界太自私,堅持這樣的為人準則做人做事,最終實現的人生價值肯定是“負價值”。一個人放縱自我,過于自私自利,很有可能會為了自身的利益走向違紀違法甚至是犯罪的道路,這種人生價值取向確實不可取。
所以,對于中職生來說,甚至也是對于所有的社會公民來說,正確的選擇應當是:第一,要堅持做到“為自己不損人”的人生境界。這種人生境界對于一個正常人是最基本的要求,這種基本人生境界都不能堅持的,這個人就真的墮落了。第二,在做到“為自己不損人”這一基本人生境界后,再按照社會主義核心價值觀的基本要求嚴格要求自己,不斷改造自己的落后觀念,不斷克服自己的落后思想,使自己的人生境界朝著“為自己也為他人”的方向提升。一個人只要對自己要求嚴格一點,這樣的人生境界也是能夠做到的。第三,在努力做到“為自己也為他人”的人生境界后,再堅持努力,爭取使自己的人生境界升華到“克己為人”的高度,那就是至善至美的事兒了。
一個人的正確的價值觀的確立,也需要一個循序漸進、不斷進步的過程。
中職生只要開闊自我的胸懷,對自己要求嚴格一點,追求進步,積極進取,為人處世多為他人想想,多為社會想想,就能夠處理好自己與他人、自己與社會的利益關系,能夠端正自我的人生目的和人生態度,能夠實現自我積極的人生“正價值”,能夠為社會為他人作出自己的應有的貢獻。
作者簡介:
唐蘇合,男,1964年9月出生,廣西師范大學畢業,本科學歷,法學學士,在廣西水產畜牧學校從事法律和政治教育教學工作,講師。