提高語文素養，尊重發展個性，培養健康人格

薛雁

摘要：一、尊重發展個性，不斷增強語文素質；二、關注學生的情緒生活和情感體驗；三、關注學生的道德生活，塑造健康人格。

關鍵詞：少數民族學生；語文素質；尊重個性；情感體驗；道德生活；健康人格

長期以來，在內地初中班學生教育中，我們的一些語文教師中存在著很大的誤區，認為這些來自南疆的少數民族學生普通話水平低，語言交流障礙，知識面窄、理解能力低，故而認為抓好語文基礎知識教學，豐富語言積累，增加文化儲備，順利通過文化課考試，完成向內地高中班輸送高質量的少數民族生源是一項至關重要的任務，至于其他方面，則可以次之。本人則認為文化知識學習提高固然重要，但“內初班”學習期間是學生身體、心理、思想初步成長的重要階段。教書先育人，在傾心施教之時，更要以愛來關注他們的成長，尊重發展他們的人性與個性，不斷增強個人素質，鑄造健康的人格，使之成文品學兼優的合格人才更為關鍵。

如何既注重文化知識教育，又注重學生思想品質教育，從而培養學生健康的人格呢？

一、尊重發展個性，在語文學習中塑造健康人格

這些內初班的孩子大多十二三歲，從小生活在本民族語言環境中，由于地理、歷史、科學、文化以及風土人情、宗教信仰等因素的影響，對漢民族的社會文化、風土人情了解不夠，甚至完全不了解，這就給漢語文教學工作帶來了巨大的困難。因此，要想在短時間內提高少數民族學生的語文素養，那就要我們的語文老師具備良好的教師職業道德，教書育人，采用更多、更優、更靈活的教學方法，創造出一種輕松和諧的氛圍，改變民族學生后天的不足。而要做到這些，前提是必須尊重與發展學生的人性與個性，不斷增強素質，塑造健康人格，從而達到教育的最終目的。

作為語文教師不僅要教書，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，無論是低層次的衣食住行、安全等生存的需要；高層次親情、友情和愛情等情感的需要；還有勞動、學習、創造等發展的需要；最高層次的追求文明、進步，承擔社會責任，實現自我價值的需要。這些都是人性正常的需要，語文教學就要從學生的需要出發，盡力創造條件，使其有滿足的可能。語文課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優勢。作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對學生進行道德教育的最佳材料。同樣，課文中許許多多的文學形象其優秀品質，會給學生以真、善、美的啟迪與熏陶。在教學中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，學生自會肅然起敬，從而培養其良好的道德行為。語文教師只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力。

尊重學生的個性，發展他們的特長，同時鼓勵學生從自己的特長出發，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質。尊重與發展學生的人性與個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，使學生真正體驗到做人的幸福感與自豪感，塑造了健康的人格，從而使學生真正成為對社會對人民有用的人才。

二、關注學生的情緒生活和情感體驗

英國教育家斯賓基認為：“如果能給學生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不輟。”這就強調了教學活動應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。語文課的意義不僅僅局限于教給學生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗。這就要求教師在語文教學中不能做“中轉站”，而必須“披文入情”。首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊含的情和意，成為一個被感動的讀者；進而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設置一種與教學內容相符的教學情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現給學生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。“教育就是喚醒”，當學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內容發生共鳴，從而以尋求精神家園的執著走進美好的語文世界。

作為關注學生情感的語文教學，不僅要把詩情、文情傳送到學生心中，而且要精心地給學生提供表達自我情感，評價情感的條件。通過朗讀，思索，討論，寫作，放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美，從美的事物中找到情趣，找到真諦，從而積極主動地借詩移情，借文移情，表達自己的情意和體驗。與此同時，教師要積極參與到課堂的情感互動活動中去，建立師生之間的良好情感關系，創設友好、民主、平等的教學氛圍，發現生活中的真善美，抵制人性之中的假惡丑，以心施教、以情激情，真正實現師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發展狀態。只有師生產生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂教、學者樂學，也更容易點燃中下水平學生的情感火花，才能使教學目標的順利實現。

沒有感情的文章沒有生命力，沒有感情的課堂沒有活力，沒有活力的課堂難以激起學生心靈漣漪。因此，語文教學必須進行情感加溫，使其具有強烈的感染力和催化力。

三、關注學生的道德生活和人格養成

課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優勢。古人云：“文以載道”，語文課本中，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對學生進行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒發沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學生感受到堅貞的民族氣節和熾烈的愛國之情；“路漫漫其修遠兮”的屈原，“安得廣廈千萬間”的杜甫，無不激起學生深深的憂國憂民之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好品質和偉大人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。同樣，課文中許許多多的文學形象其優秀品質，會給學生以真、善、美的啟迪與熏陶。廉頗知過改過，坦率真誠；海倫凱勒堅強樂觀，積極進取，在教學中，倘能讓這些光輝形象栩栩如生地站在學生面前，學生自會肅然起敬，從而培養其良好的道德行為。此外，通過課文中理論文章的學習，也能使學生受到道德教育。

語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力。

雖然語文教育中蘊含著豐富的思想品德教育因素，但語文教育中的德育并不因此而能自行實現，因而，教師除了挖掘教材中的道德因素外，還要積極關注和引導學生在教學活動中的多種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。要實現這一教學境界，教師必須積極開展師生互動的探究式學習，寓思想教育于語文訓練，使語文教育中的德育成為自覺。

總之，要培養少數民族學生的漢語文實用能力，語文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實處，悉心關注學生人性、個性、情感和道德，讓語文教學真正成為喚醒學生心靈的音樂，才能使語文教學服從、服務于人的全面健康發展，體現“一切為了每一位學生的發展”的教育理念，使每一位學生得以健康快樂的成長。

參考文獻：

[1]《走進新課程》（教育部基礎教育司編寫，北京師范大學出版社出版）

[2]《簡明中學語文學科教育學》（張楚延主編，中國人民公安大學出版社出版）

[3]《用人文精神照亮心靈》（《北京教育》2003/3）

（作者單位：新疆烏魯木齊市第十五中學830000）