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試論“燕子”意象在晏殊詞中的表達內涵

2014-05-04 23:50:56黃晗
北方文學·下旬 2014年11期
關鍵詞:情感表達

摘 要:燕子是中國古典詩詞的重要意象。晏殊之詞,擅睹物興情,抒發對生命悲喜的沉思,其詞所取意象頗多,尤喜“燕子”,在《珠玉詞》中出現多達二十四次。本文中,筆者試析“燕子”意象在晏殊詞作中情感的表達內涵。

關鍵詞:晏殊詞;燕子意象;多重內涵;情感表達;生命無常

晏殊詞中出現大量燕子的意象,與他個人的審美體驗和生活感受分不開。晏殊詞描摹細膩、情思豐富,地理環境、生活習俗,對少年的晏殊的性格氣質、心理個性、審美趣味產生了很大影響。他生長在南方水鄉,難免浸染江南靈秀易感之氣。仙鄉出才子,晏殊自幼聰慧,十四歲以“神童”入試,賜同進士出身,后更拜集賢殿學士、禮部刑部尚書、兵部尚書等職。晏殊一生喜優游,所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下。他有著普通民眾所沒有的閑情逸致,更具備詩人細微優雅的審美觸須。

晏殊詞作中燕子意象表達的內涵,主要體現在如下幾方面:

一、表現春天的美好,抒發賞春之情

燕歸, 象征春來。詞人期盼、贊美、留戀春天的情感,往往離不開燕子的身影。晏殊詞作中更是以燕寫春,以燕惜春。

燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。

《破陣子》所描寫的清明前后,春意正濃,新燕將至,“社日”亦近。古代百姓以此表達他們對農業生產與生活的良好祝愿,更舉辦集會競技和各種類型的表演和集體歡宴。就連終日不出深閨的少女,也要“今朝社日停針線,起向朱櫻樹下行。”

開篇之句,將無限春光點明,行樂須在此時。春光美好,終有消逝之際,故詞人也描繪出“池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲”的細致小景,從中不難覺察隱幽的寂寞和無言。為何作者心生落寞,不得而知,或是個人的,或是時代的,盡付與濃濃春色中。

二、表現時光的流逝,抒發惜時之情

晏殊《浣溪沙》(其一)寫道:

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,這樣工巧的對句,表現出詞人內心巧思深情。花謝春歸是無法抗拒的自然法則,情濃至深,亦不可留。翩翩歸來的燕子,正與去年在此處筑巢的畫面極為相似,尚能稍撫內心惋惜。“似曾相識”亦是作者之感,燕子來去不違時節,新春來臨,它們便差池剪羽,雙棲雙飛。一切必然要消逝的美好事物趁現在好好享受,“惜時”之感便由此萌生。作者以“花落去”寫哀愁,又以“燕歸來”傳遞欣慰和希望,委婉又含蓄。留戀時光是古典詩詞中常見之主題,此詞以寥寥數句寫盡對人生、生命以及時空變幻無常的思索,千百年來讀者為之悵然,終成名篇。

抒寫對時光和春光不能長駐的惋惜之情的詞,是《珠玉詞》精華所在。這類詞作中,燕子出現頻率頗高。小小的燕子,在思想內容上反照出晏殊對人生和宇宙的思考,對其觀想內心和世界起了不小作用。

三、代表愛情,表現離別的孤寂和深情的相思

《鵲踏枝》云:

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。

這首久負盛名的秋中閨思詞,淋漓地表現了詞人傷離懷遠之情,“羅幕輕寒,燕子雙飛去”,燕子尚不耐輕寒而去,面對此般蕭瑟景象,“我”卻不能選擇離去。以燕對比內心,透露出敏感哀愁,尤其“雙”字,更反襯人的孤獨。與其說燕子不耐寒,不如說羅幕中人之伴侶不在身側,初秋的微寒讓人更覺孤單。

開篇寫“雙飛燕”,后又寫“獨上高樓”,這樣的反照具有強烈的畫面感和視覺沖突,與《破陣子》中“燕子欲歸時節,高樓昨夜西風”之句有情致相通之處。

寫愛情與離愁,《清平樂·金風細細》尾句亦是精妙入情。作者描繪了酒后濃睡的百無聊賴以及殘花斜陽的蕭瑟,后以“雙燕欲歸時節,銀屏昨夜微寒”作結,一人生活的庭院,寂寞層層,好在有一對燕子繞梁嬉逐,給這死寂的場景增添一絲活力,而雙燕將歸巢又引起作者獨居孤寂之感。

另有《踏莎行·細草閑愁》寫到:“日高深院靜無人,時時海燕雙飛去”。雙燕成行,最能勾動作者內心的孤獨無依之感。燕有同伴,楊有春風,而“我”卻是獨喜獨悲,怎能不扼腕惆悵?

其他詞句,如“雙燕歸飛繞畫堂”“雙燕欲歸飛”等,都以對比手法表現孤獨。以燕寫情,實非晏殊一人為之。燕子輕巧飛旋,如人內心之細膩,觸碰詞人內心柔軟動情之處,燕子才常入詩詞。

結語:且讓雙燕自在飛。細細回想,筆者深深感受到晏殊對生命的敏銳感知和解讀。晏殊詞中的燕子,多出現在暮春或初秋微寒時節,詞人更多地表達了惜春悲秋的情懷,此外,他還能指出某種途徑,得以在變幻無常中找到平衡。

晏殊作品歷來為人稱道,對其研究更是層出不窮。筆者相信對于晏殊本人及作品的研究還會繼續發展,解讀的角度也將多元化,會有更多的學者從研究中提煉出更新穎、更具現實意義的觀點,讓晏殊作品受到更多人的關注。

參考文獻:

[1]晏殊.珠玉詞.[M].上海古籍出版社,1997.

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[4]袁行霈.中國詩歌藝術研究[M]. 北京:北京大學出版社,1996:56.

[5]劉松來.中國古代文學作品選[M].中國文聯出版社,2005.

[6]王國維.《人間詞話》[M].上海:上海古籍出版社,1998.

[7]張明輝編譯.《詩經》賞析[M].內蒙古人民出版社.2006.

作者簡介:黃晗(1989—),男,江西九江人,江西師范大學文學院碩士研究生,研究方向:古代文學。

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