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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的初中英語教學(xué)

2014-05-26 18:52:30王慧
博覽群書·教育 2014年1期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義啟示英語教學(xué)

摘 要:建構(gòu)主義興起于上世紀(jì)90年代的美國,它是認(rèn)知心理學(xué)的一個分支。建構(gòu)主義理論強調(diào)以學(xué)生為中心。近年來, 針對初中英語教學(xué)的特點,我國一些學(xué)者引入了建構(gòu)主義這一認(rèn)知心理學(xué)理論,目的在于提高初中英語教學(xué)質(zhì)量和效率,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。國內(nèi)的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家從理論與實踐兩個方面,對建構(gòu)主義理論在初中英語教學(xué)中的作用作了大量的研究與探索,并提出了建構(gòu)主義對初中英語教學(xué)的重要意義。其中,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對現(xiàn)代初中英語教學(xué)具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;學(xué)習(xí)觀;英語教學(xué);啟示

一、引言

建構(gòu)主義建構(gòu)主義,又稱為結(jié)構(gòu)主義。皮亞杰和維果斯基是建構(gòu)主義的代表人物。他們提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識,而是積極地建構(gòu)知識的過程,強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是以學(xué)習(xí)者為中心,這樣就可以調(diào)動學(xué)習(xí)者的興趣和動機,能夠鼓勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判性思維,能夠形成獨特的個體學(xué)習(xí)風(fēng)格。因而,在教學(xué)中,建構(gòu)主義帶來一場教學(xué)和學(xué)習(xí)的革命。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心特征

建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的,并且是在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上積極建構(gòu)的結(jié)果。(1)學(xué)習(xí)是建構(gòu)性的。已有知識將影響新知識結(jié)構(gòu)的建立.新知識往往是在打破原有圖示的基礎(chǔ)上,進(jìn)行的再認(rèn)識、再建構(gòu)。學(xué)習(xí)者要將已有的生活經(jīng)驗同新信息關(guān)聯(lián)起來。(2)學(xué)習(xí)是主動性的。學(xué)生個人的發(fā)展是教學(xué)活動的核心.課堂不僅是知識傳播的場所,更應(yīng)成為“充滿活力的生命過程”,讓學(xué)生全身心參與“做中學(xué)”,在“做”中理解、建構(gòu)新的知識結(jié)構(gòu)。(3)學(xué)習(xí)是合作性的。在課堂中,建構(gòu)強調(diào)的是學(xué)生與教師、環(huán)境之間的互動過程,并不是教師單方或?qū)W生單方的建構(gòu)活動,強調(diào)的是學(xué)習(xí)共同體合作的過程。(4)學(xué)習(xí)是交流性的。互動是知識建構(gòu)的重要方式,交流是最基本的環(huán)節(jié)。它是個體意義建構(gòu)由狹隘走向廣闊的過程,是新舊知識體系融會整合的加速器,也是語言能力和思維能力得以提高的最佳途徑。(5)學(xué)習(xí)是探究性的。新意義建構(gòu)的過程本身就是一個探究過程,由不同任務(wù)組成。通過任務(wù)的完成和問題的解決在舊的知識體系中建立新體系。(6)學(xué)習(xí)需要非智力因素的參與。重視教學(xué)過程中學(xué)生情感投入對學(xué)習(xí)效果的影響以及學(xué)生情感的發(fā)展,而不僅僅是目標(biāo)的達(dá)成。

三、建構(gòu)主義對初中英語課堂教學(xué)的啟示

1.教師的教學(xué)要在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上,提高知識的難度。建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)的過程,在建構(gòu)的過程中,學(xué)習(xí)者往往在原有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,來學(xué)習(xí)新的知識。因此,存在在學(xué)生頭腦中的經(jīng)驗不是無用的,相反,卻是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一筆財富。初中是系統(tǒng)學(xué)習(xí)英語的時期,但是,這一階段的學(xué)生頭腦中已經(jīng)存在一些英語知識,雖然這些知識是零碎的,不成體系的。這時就需要教師充分發(fā)揮自己的作用,將一個個零碎的小的圖示,糅合到一個體系中,從而使學(xué)生在語音、詞匯、語法、句法等方面有一個相對清晰的體系,這樣更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語。

2.教師應(yīng)該加強培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識并不是對客觀事物的正確反映,它只不過是人們對客觀事物的一種假設(shè)或解釋,太不是問題的最終答案,并且會隨著人們對客觀事物認(rèn)識程度的深入和發(fā)展,出現(xiàn)新的符合

當(dāng)時情況的解釋和見解。因此,課堂教學(xué)中,教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,還要善于挖掘素材,努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境,鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地深入探索問題,用疑問開啟學(xué)生思維的心扉,啟迪學(xué)生智慧,幫助他們不斷挑戰(zhàn)自我,挑戰(zhàn)極限,享受到探索問題給自己所帶來的快樂。從而使學(xué)生在探索問題的過程中,將知識的理解引向深入。

3.發(fā)揮非智力因素的積極影響,降低消極影響。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生容易受精神疲勞、注意力不集中、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、心情激動等其它非智力因素的影響。這些非智力因素有礙于學(xué)生語言的學(xué)習(xí),因此,教師為學(xué)生營造一個和諧的外部環(huán)境就顯得尤為重要。首先,教師的角色應(yīng)該從控制者向幫助者轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中,教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的關(guān)系,這樣,學(xué)習(xí)者就不會處于一種提心吊膽的狀態(tài),反而會以一種平和放松的態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)英語的狀態(tài)。其次,在語言學(xué)習(xí)過程中,犯錯誤是一種很正常的現(xiàn)象,對于學(xué)生的錯誤,教師應(yīng)該以鼓勵為主,減少批評。教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,而不是放大學(xué)生的錯誤。在學(xué)生犯錯后,教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的鼓勵,使學(xué)生感受到成功的快樂。

4.教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是合作性的。建構(gòu)主義的合作學(xué)習(xí)就是所謂的“生生互動”,主要體現(xiàn)在學(xué)生之間的相互作用和影響,包括小組討論、相互評價、相互激勵、互幫互學(xué)等合作互助,從而建立起合作與競爭的生生關(guān)系。1在課堂教學(xué)中,教師要營造一種和諧的氣氛,減輕學(xué)生心理上的負(fù)擔(dān)。同時,教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神,采取小組合作的方法,活躍課堂氣氛,調(diào)動每個學(xué)生的積極性和興趣,使每個學(xué)生參與到課堂活動中去。

四、結(jié)束語

建構(gòu)主義英語教學(xué)是現(xiàn)代教育心理學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)相結(jié)合的具體體現(xiàn),它極大地克服了傳統(tǒng)英語教學(xué)模式“以教師為中心”、“重教輕學(xué)”,忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的弊端,強調(diào)了學(xué)生的主體作用。而建構(gòu)主義學(xué)生觀更是強調(diào)了以學(xué)生為中心,讓學(xué)生會學(xué)、善學(xué),自己建構(gòu)英語知識體系,并且強調(diào)了教師角色轉(zhuǎn)化的重要性,要讓教師教會(學(xué)生)、善教(學(xué)生)。建構(gòu)主義初中英語課堂教學(xué)模式,為我國初中英語改革發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義教學(xué)模式是“以學(xué)生為中心”,在整個教學(xué)過程中,在教師或他人的幫助下,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效的實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

注釋:

1. 張建偉,陳琦.簡論建構(gòu)性學(xué)習(xí)和教學(xué) [ J]. 教育研究,1999( 5): 27 .

參考文獻(xiàn):

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[2]霍春艷等.用建構(gòu)主義理論促進(jìn)英語教學(xué)的幾點思考[J].高等教育研究學(xué)報,2002,(4).

[3]何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1997,(5):74.

[4]田星.反思,從獨白走向?qū)υ挕貥?gòu)建構(gòu)主義的外語教育觀[J].外語與外語教學(xué),2005,(1).

[5]王希寶.建構(gòu)主義教學(xué)反思[J].東華理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,(3)289-292.

[6]易雪梅.反思建構(gòu)主義下的英語教學(xué)[J].四川教育學(xué)院學(xué)報,2008.

作者簡介:王慧(1989-),女,山西黎城人,聊城大學(xué)外國語學(xué)院2012級課程與教學(xué)論專業(yè)研究生,研究方向為英語課程與教學(xué)論。

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