教師課堂行為對(duì)學(xué)生思想方法和情感態(tài)度的影響

何靜

摘要：教師的課堂教學(xué)行為不僅僅只是教學(xué)中的一種表現(xiàn)，更重要的是它會(huì)對(duì)學(xué)生的思想方法和情感態(tài)度產(chǎn)生很大的影響。本文筆者主要就老師課堂教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)行為；思想方法；情感態(tài)度；影響

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-160-01

在日常的教學(xué)中經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的議論：這個(gè)班級(jí)學(xué)生的思維特別活躍，小朋友很會(huì)動(dòng)腦筋；或者說(shuō)，這個(gè)班級(jí)的學(xué)生特別笨，有些題目講了多次他們都不會(huì)。教師們的這些議論，比較多的是關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，但在學(xué)生課堂表現(xiàn)的背后，除了學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)外，更多地是與教師的教學(xué)行為有著密切的聯(lián)系，也就是說(shuō)，課堂上教師的不同教學(xué)行為，將培養(yǎng)出不同的學(xué)生。下面我將通過(guò)分析教師課堂教學(xué)行為的水平，說(shuō)明其對(duì)學(xué)生思維方法與情感態(tài)度發(fā)展的影響。

一、教學(xué)行為對(duì)學(xué)生思想方法的影響

解數(shù)學(xué)題，需要有一定的思路和方法，而思路和方法的背后是數(shù)學(xué)思想，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“在一切方法的背后，如果沒(méi)有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來(lái)，不過(guò)是笨拙的工具。”這里的精神就是方法的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，即數(shù)學(xué)思想。其實(shí)，解題方法產(chǎn)生于解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路過(guò)程，產(chǎn)生于解剖問(wèn)題的結(jié)構(gòu)中，是對(duì)問(wèn)題結(jié)構(gòu)作出判斷，對(duì)解題方法進(jìn)行挑選、演變的思維活動(dòng)，而數(shù)學(xué)思想決定著這種活動(dòng)的發(fā)展方向。當(dāng)然，學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法的形成與教師課堂的教學(xué)行為有著較大的關(guān)系。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系包括兩條主線，其一是數(shù)學(xué)知識(shí)，這是寫在教材上的明線；其二是數(shù)學(xué)思想，它蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)知識(shí)之中，是一條暗線。前者容易理解，后者不易明白；前者是教材寫什么，后者則要明確為什么要這樣寫。只有理解后者，才能真正理解教材體系。任何一冊(cè)數(shù)學(xué)教材的編寫，都要表達(dá)一定的思想，教材的前后邏輯是一個(gè)原則，更深層次的是概念和例題的本質(zhì)是什么，從怎樣的材料出發(fā)，經(jīng)過(guò)怎樣的過(guò)程而概括出來(lái)的，最終要形成怎樣的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，組成怎樣的體系，要學(xué)生形成怎樣的數(shù)學(xué)思想方法。這些思想性的問(wèn)題，教材雖不可能有完整的說(shuō)明，但有時(shí)也作簡(jiǎn)單的交代。不過(guò)，這些問(wèn)題的思想?yún)s如靈魂一樣支配著整個(gè)教材，有了它，概念和例題才會(huì)活起來(lái)，相互緊扣，相互支持，組成整體，而不只是孤立的知識(shí)點(diǎn)。

為此，教師在運(yùn)用教材時(shí)，需要能發(fā)現(xiàn)、理解教材中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法，并把這些思想方法轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如：在教學(xué)不規(guī)則物體的體積時(shí)，教學(xué)內(nèi)容從表面上看，教學(xué)活動(dòng)的目的是計(jì)算不規(guī)則物體的體積，如果教師的指導(dǎo)行為僅僅停留在計(jì)算這些物體的體積上，那么，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之時(shí)，教師就可以直接將不規(guī)則鐵塊放入長(zhǎng)方體的水箱中，然后告訴學(xué)生，長(zhǎng)方體水缸中水上升部分的容量就是所求鐵塊的體積。

這樣，也達(dá)到解決本題答案的問(wèn)題。但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)活動(dòng)的意義也僅僅于此，當(dāng)今后計(jì)算球體或橢圓體等不規(guī)則的容積時(shí)，教師又需要重新啟發(fā)學(xué)生，然后再重新演示一遍。這種重復(fù)演示的教學(xué)行為，就把系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)割裂成一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)，每當(dāng)學(xué)生接觸一個(gè)新問(wèn)題，教師均需要從頭到尾地講解。所以教師教學(xué)行為的高明之處是不僅指導(dǎo)學(xué)生會(huì)計(jì)算不規(guī)則鐵塊的體積，更重要的一點(diǎn)是他通過(guò)課堂的引導(dǎo)行為，將數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化思想滲透在整個(gè)活動(dòng)之中。從第一次討論計(jì)算不規(guī)則的橡皮泥（轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方體），到第二次討論計(jì)算不規(guī)則的鐵塊（放入水中），雖然轉(zhuǎn)化的形式不同，前者是將不規(guī)則的橡皮泥轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方體，是借助其他物體的轉(zhuǎn)化。但其中的本質(zhì)特征教師是將新知識(shí)轉(zhuǎn)化為舊知識(shí)。這樣，解同類的題目就有了一個(gè)基本的解決方法，各類孤立的知識(shí)點(diǎn)也就形成一個(gè)互相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教師的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想的形成有較大的影響。教師有這個(gè)意識(shí)，并有能力把教材中的數(shù)學(xué)思想方法轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)指導(dǎo)行為，學(xué)生則能形成基本的數(shù)學(xué)思想方法；反之，教師沒(méi)有這一意識(shí)，或者沒(méi)有課堂具體的指導(dǎo)行為，那么學(xué)生也就只能用低層次的操作方法去解決具體問(wèn)題。

二、教學(xué)行為對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的影響

我們知道，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)除了知識(shí)技能與思想方法外，學(xué)生的情感態(tài)度發(fā)展對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)也有著重要的影響。在《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，則把情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)之一，從而使課堂教學(xué)形成一個(gè)立體的、全面的教學(xué)目標(biāo)體系。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度的具體目標(biāo)中指出：學(xué)生“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。初步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對(duì)人類歷史發(fā)展的作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣。”要把《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去，需要通過(guò)教師每天開(kāi)展的教學(xué)行為逐步地滲透，從而真正培養(yǎng)出具有自信心、意志力、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的人才。

但是，教學(xué)的實(shí)踐證明，學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)是與教師的教學(xué)行為有著極其密切的聯(lián)系，教師在課堂上的一句提問(wèn)、一次對(duì)話、一場(chǎng)交流以及一個(gè)動(dòng)作等，都會(huì)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。當(dāng)然，這種影響的作用有兩個(gè)方面：一種是促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展的教學(xué)行為，另一種抑制學(xué)生情感發(fā)展的影響，無(wú)論是教師在課堂有意識(shí)的實(shí)施，還是不經(jīng)意的流露，都將對(duì)學(xué)生留下影響的痕跡。在日常的教學(xué)活動(dòng)中是可以經(jīng)常看到學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展并不是游離于課堂之外，而是貫穿在課堂教學(xué)的活動(dòng)之中。同時(shí)，學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展又是通過(guò)教師教學(xué)行為來(lái)帶動(dòng)、影響的，也就是說(shuō)，只有教師在教學(xué)中和風(fēng)細(xì)雨式的滋潤(rùn)，才能促使學(xué)生情感態(tài)度的茁壯成長(zhǎng)。