實(shí)現(xiàn)“過(guò)程與方法”教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師專業(yè)技能的要求

王盈盈

摘 要：“過(guò)程與方法”教學(xué)目標(biāo)在三維課程目標(biāo)中處于核心位置。歷史教師在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)注意講清概念、講出細(xì)節(jié)等方面，以體現(xiàn)另外兩個(gè)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：過(guò)程與方法；三維目標(biāo)；歷史教學(xué)

眾所周知，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo)，并就如何理解“過(guò)程與方法”維度的目標(biāo)提出了一些要點(diǎn)，即歷史知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的使用過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程，過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須要有學(xué)生的參與，教師要為學(xué)生提供形式多樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，探求多種途徑解決問(wèn)題。例如，教材中的教學(xué)活動(dòng)建議之二“以‘辛亥革命是成功還是失敗為題，舉辦討論會(huì)”。再如，教學(xué)活動(dòng)建議之七“組織討論會(huì)，分析希臘民主政治或羅馬法的利弊得失”等似乎都意在強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)生主體性”?；诖耍?dāng)前一些高效課堂的模式將老師講課的時(shí)間大大縮短。

唐朝文學(xué)家韓愈在他的作品《師說(shuō)》中說(shuō)道，“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”。歷史是一門事實(shí)性學(xué)科，教師必須充分地講，有些歷史事件老師不講學(xué)生就不會(huì)知道，只有經(jīng)過(guò)老師的講解，通過(guò)課本內(nèi)容與史料的有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到“論從史出”“史論結(jié)合”。基于歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)、學(xué)生自身歷史知識(shí)儲(chǔ)備和教科書(shū)的編排篇幅等原因，自主學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”似的迷惘。由于缺乏相應(yīng)的已知?dú)v史概念基礎(chǔ)，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知過(guò)程不協(xié)調(diào)。而講述法是用基于史實(shí)的典型細(xì)節(jié)描繪，幫助學(xué)生理解歷史，凸顯的是歷史課堂的“過(guò)程與方法”目標(biāo)。因此，個(gè)人認(rèn)為“過(guò)程與方法”既是老師教的過(guò)程和方法，也是學(xué)生學(xué)的過(guò)程和方法。在歷史課程目標(biāo)中，“過(guò)程與方法”應(yīng)處于核心地位，“知識(shí)與技能”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”都應(yīng)在“過(guò)程與方法”中體現(xiàn)。但歷史老師在講述的過(guò)程中尤其要注意以下兩個(gè)方面，從而實(shí)現(xiàn)“過(guò)程與方法”的目標(biāo)。

一、歷史課力求講清概念

求真求實(shí)是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是歷史教學(xué)的底線和原則。因此要講真實(shí)的歷史，靠得住的歷史，這就要求我們歷史老師在概念上要下比較多的工夫。

政治史的教學(xué)要深入淺出、通俗易懂地講清政治概念，這是政治史教學(xué)的基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)人民版第一專題第三節(jié)時(shí)，課本上重點(diǎn)闡述了唐朝的三省六部而對(duì)宋朝過(guò)于簡(jiǎn)化，這就要求我們教師補(bǔ)充并講清宋朝二府三司制度?！岸睘闃忻茉?、政事堂；“三司”為度支、戶部、鹽鐵。宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，以掌管軍事的樞密院（西府）和掌管政務(wù)的中書(shū)門下共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為“二府”，為當(dāng)時(shí)最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。二府制的特點(diǎn)就是文武分權(quán)。宋代設(shè)“中書(shū)門下”掌握實(shí)權(quán)，但僅有民政權(quán)，設(shè)于內(nèi)堂，稱政事堂，是中央的行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為宰相，為了限制宰相的權(quán)力，又另設(shè)副宰相“參知政事”與宰相共同議政，使宰相不能專權(quán)。宋初把軍事行政權(quán)從宰相的手中分出來(lái)，設(shè)立樞密院，掌握全國(guó)軍事。樞密院和宰相的政事堂并立“對(duì)掌大權(quán)”，號(hào)稱“二府”。樞密使和宰相的職權(quán)平等，凡軍機(jī)要?jiǎng)?wù)，宰相無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。二者一文一武，互不通氣，分別向皇帝奏事?；实劾脙烧咧g的異同，直接控制軍權(quán)和政權(quán)。二府是宋朝在唐朝政事堂的基礎(chǔ)上所作的改進(jìn)，使得行政權(quán)和軍事權(quán)分離，另外又將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來(lái)而設(shè)置了三司：度支、戶部、鹽鐵掌管全國(guó)的財(cái)政，長(zhǎng)官是三司使，亦稱“計(jì)相”。這些措施使得軍、政、財(cái)三權(quán)分立，互不統(tǒng)屬，從很大程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)。這樣一講，學(xué)生不僅會(huì)明白宋朝削弱相權(quán)的主要措施，還會(huì)明白宋朝官僚機(jī)構(gòu)臃腫、

官員人浮于事現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

比如必修二中提到的開(kāi)元通寶，學(xué)生顧名思義就會(huì)理解為唐玄宗開(kāi)元年間的貨幣。事實(shí)上是唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖。最初的“開(kāi)元通寶”由書(shū)法家歐陽(yáng)詢題寫(xiě)，形制仍沿用秦方孔圓錢，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。從此，中國(guó)的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，沿襲近1300年。錢幣在唐代始有“通寶”，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元，在錢幣發(fā)展史上占有重要地位。

例如“文革”中，“左傾”指“階級(jí)斗爭(zhēng)思維”，“極左”就是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，“破四舊”指打破一切剝削階級(jí)的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。

二、歷史課力求講出細(xì)節(jié)

為了避免枯燥的說(shuō)教，講述的過(guò)程中應(yīng)盡量穿插講述一些具體的人、事，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。要講有趣的歷史，就要在細(xì)節(jié)上下比較多的工夫。

比如講宗法制時(shí)給學(xué)生講述周幽王廢嫡長(zhǎng)子宜臼，立褒姒的兒子為太子，破壞了宗法制，違反了王位繼承原則，于是諸侯反叛。講甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因，戰(zhàn)前，日本天皇每年從皇室費(fèi)用中拿出30萬(wàn)元補(bǔ)充軍費(fèi)，而清朝每年從海軍軍費(fèi)中挪用30萬(wàn)兩建造頤和園等等很多細(xì)節(jié)可以吸引學(xué)生。

當(dāng)然要講出真實(shí)的、有細(xì)節(jié)的歷史就需要教師有深厚的歷史功底和良好的表達(dá)能力，這樣才能做到授課深入淺出、精煉準(zhǔn)確，通過(guò)“過(guò)程與方法”體現(xiàn)“知識(shí)與技能”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)。

（作者單位 陜西省榆林市米脂中學(xué)）

編輯 馬燕萍endprint