論黃慎勞苦大眾題材的人物畫創(chuàng)作

高一花

（中共莆田市委宣傳部文化發(fā)展改革辦公室，福建 莆田 351100）

論黃慎勞苦大眾題材的人物畫創(chuàng)作

高一花

（中共莆田市委宣傳部文化發(fā)展改革辦公室，福建 莆田 351100）

黃慎是“揚(yáng)州八怪"之一，詩書畫俱精，人物、山水、花鳥兼能，尤擅人物畫。黃慎將勞苦大眾題材引入人物畫創(chuàng)作，在中國繪畫史上是一個(gè)創(chuàng)造。其勞苦大眾題材的人物畫創(chuàng)作，注重人物形象塑造，以草書入畫，筆墨生動(dòng)有趣，整幅畫面詩書畫印相互映襯，對(duì)底層人民生活情景和精神狀態(tài)進(jìn)行了深刻描繪。

黃慎；勞苦大眾題材；人物畫；草書入畫

黃慎，字恭懋、恭壽、躬懋，號(hào)癭瓢，福建寧化人，自稱“東海布衣”，又常自稱“山人”，出生于1687年，卒于1770年。黃慎出身平民，家境貧寒，一生以往返于揚(yáng)州、南京、福建各地賣畫為生，被稱為“揚(yáng)州八怪”之一。黃慎是一位具有較高文化素養(yǎng)的職業(yè)畫家，在書法、詩歌等方面均有較高的造詣，有《蛟湖詩鈔》存世，也是一位全能的畫家，在人物畫、山水畫、花鳥畫等門類都取得了很高的成就并能自成一家，其中以人物畫最為擅長。其人物畫題材作品的最大特色是對(duì)勞動(dòng)大眾的描繪，即對(duì)下層勞苦民眾的生動(dòng)塑造，如貧僧、乞丐、漁翁、績婦、纖夫、樵子等。

中國的人物畫在黃慎以前所畫的對(duì)象大量是帝王將相或者文人雅士們的生活，即便是畫底層的貧苦百姓，也大多是統(tǒng)治者們眼中所看到的作為他們奴仆的勞動(dòng)人民，或是被士大夫按照他們風(fēng)雅趣味所“美化”了的平民百姓。而黃慎則是以同情的筆調(diào)真實(shí)地描繪底層人民的生存狀態(tài)，既沒有把他們塑造成渺小無個(gè)性的可憐兮兮的人物，也不依循封建士大夫的審美趣味將他們無端地粉飾美化，這在中國人物畫的歷史上，是不多見的美術(shù)現(xiàn)象。這與作者的生活經(jīng)歷是分不開的。黃慎家境貧寒，本身就是布衣出身，又流離輾轉(zhuǎn)多地賣畫，經(jīng)常接觸到各種下層勞動(dòng)人民，熟悉他們的生活狀態(tài)和精神世界。他對(duì)這些人有著深切的同情之心，“這同情又不是某些達(dá)官貴人或有地位的風(fēng)雅名士偶爾也會(huì)對(duì)窮人表現(xiàn)出來的一種憐憫，而是有著同一境遇的人們之間的同情，是真摯的朋友之間的同情”①，因此，黃慎作品中對(duì)這些下層勞動(dòng)人民不僅作了外表上衣衫襤褸的真實(shí)描繪，更注重對(duì)他們內(nèi)心世界正直善良、勇敢堅(jiān)毅、樂觀幽默的精神的表達(dá)，讓我們通過畫面可以聯(lián)想到他們生活中所經(jīng)受的痛苦遭遇，以及對(duì)這種遭遇的憤慨和抗?fàn)帯?/p>

漁樵這一類的題材是黃慎所經(jīng)常描繪的，他沒有像其他畫家一樣把現(xiàn)實(shí)生活中的漁夫描繪成超然脫俗的高人隱士，而是忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活的寫照。無論在衣著打扮還是神情狀態(tài)上，黃慎筆下的漁夫都是現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)普通的貧苦的漁夫的再現(xiàn)，但又不僅僅如此，他并不是概念化地呆板地記錄，而是適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行概括夸張，例如將其鼻子畫的尖而高，胡須蓬亂，再加上歡喜的神情，有一種近乎兒童的天真風(fēng)趣和可愛樸實(shí)，將他們對(duì)于收獲的喜悅、開朗樂觀、知足常樂的性格描繪得活靈活現(xiàn)。試看黃慎的《漁翁圖》，圖中不著背景，只畫一衣著樸素的駝背老翁，他頭戴草帽，手持釣竿，背挎魚簍，交待出人物形象的身份，也暗示了主人翁的艱辛生活。畫面最感人的部分在于老翁正憨態(tài)可掬的低頭微笑注視著右手拎起的一尾魚，這種收獲的喜悅不言而表。漁翁內(nèi)心極具樸實(shí)憨厚的品質(zhì)，被作者通過人物形象的刻畫以及這一動(dòng)作的小情節(jié)生動(dòng)地表達(dá)出來。再如《盲叟圖》，描繪了一位目盲老人，他的頭微微仰起，顯得顴骨十分突出，眼皮松垂，睜眼盲瞳茫然遠(yuǎn)望，上唇到下巴有稀疏短須，嘴巴微張；身長而清瘦，頭裹頭巾，身穿長袍，腿、膝部位微屈，顯示出步履艱難的狀態(tài)；他的左手提著一個(gè)手磐，右手拿著一根探路用細(xì)竹杖，有一位梳雙丫髻的童子緊傍身旁，來攙扶老人行進(jìn)。這幅作品屬于比較忠實(shí)再現(xiàn)生活的創(chuàng)作，人物形象根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中盲叟慣有的狀態(tài)進(jìn)行摹寫，未加夸張，卻已經(jīng)使我們倍感真實(shí)感人，由畫面可以想象到他貧苦的生活狀態(tài)，和滿街乞討的無限悲涼。相傳他還畫過《群乞圖》等，對(duì)于他們的描繪和塑造，使這些社會(huì)底層的勞苦人物形象步入繪畫藝術(shù)殿堂，占有一席之地，這是對(duì)中國人物畫的一大貢獻(xiàn)。

黃慎勞苦大眾題材的繪畫作品在人物形象的塑造、筆墨技巧等方面達(dá)到了很高的造詣。從勞苦大眾題材人物形象塑造藝術(shù)技巧上看，黃慎做到了形與神的統(tǒng)一，善于刻畫人物內(nèi)在的心理狀態(tài)和精神氣質(zhì)，并在塑造不同人物形象上各有特點(diǎn)，把握人物特征，少有雷同。近代大師齊白石對(duì)黃慎人物畫藝術(shù)的傳神能力推崇備至，他說：“獲觀黃癭瓢畫冊(cè)，始知余畫過于形似……前朝之畫家，不下數(shù)百人之多，癭瓢、青藤、大滌子外，皆形似也。”從筆墨技巧看，黃慎能以“草書入畫”，難能可貴。因?yàn)槿宋锂嫳旧韺?duì)形體的準(zhǔn)確有著較高的要求，水墨人物畫在用意筆塑造人物形象時(shí)既要照顧到造型的嚴(yán)謹(jǐn)，又要講究水墨的濃淡干濕、講究書法用筆，已非易事，再以行筆迅疾的草書為之，則是難上加難。黃慎是一位既重視前人經(jīng)驗(yàn)又善于吸收者，他書法師法倪瓚，兼學(xué)米芾。倪瓚用筆蒼勁疏簡，米芾用墨淋漓濃郁。而黃慎能深刻領(lǐng)悟他們用筆的技巧和精神氣質(zhì)，綜合起來而取其所長，創(chuàng)作出屬于自己的書法特點(diǎn)，并將這種用筆的特點(diǎn)運(yùn)用到自己的繪畫作品之中。《潛堂詩集》便形象地描寫黃慎的用筆特點(diǎn)：“忽而疏，忽而密，空際煙云指尖出；忽而枯，忽而生，滿林風(fēng)雨皆秋聲；筆一枝，墨一斗，興酣筆躍墨亦走；筆有神，墨無痕，山重水復(fù)蛟龍奔。”

黃慎用一生將自己的書畫藝術(shù)、詩文修養(yǎng)以及人格操守發(fā)揮到了極高的水平，打破了傳統(tǒng)的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范，將現(xiàn)實(shí)生活引入了文人畫題材，以精湛的藝術(shù)造詣成為中國繪畫史上建樹很高的大師，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

注釋：

①劉綱紀(jì).黃慎.上海:人民美術(shù)出版社,1979年12月,第12頁.

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1005-5312（2014）17-0195-01