999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談孔子的教育思想

2014-08-26 20:37:39徐德立
教育界·下旬 2014年7期
關鍵詞:教育思想孔子

徐德立

【摘 要】孔子是我國古代歷史上偉大的思想家和教育家,是中國傳統文化的主要代表人物之一,也是儒家學派的創始人。其主要言行由其弟子整理編纂成《論語》一書,其真實詳細地記錄了孔子的教育思想?!墩撜Z》一書較為集中地體現了孔子的思想,其對我國的傳統教育以及教育思想都產生了深刻的影響,兩千多年過去了,孔子所倡導的許多教育思想至今仍發揮著重要的作用。

【關鍵詞】孔子 《論語》 教育思想

孔子,名丘,字仲尼,出生在魯國昌平鄉陬邑,是我國最著名的思想家和教育家??鬃又阅艹蔀椤叭f世之師表”,和其童年的成長經歷分不開。據《史記》記載,孔子幼年時便失去了一個完整的家,其父在孔子僅三歲時便離他而去??啄割佱缭跒楦玫亟逃鬃颖阋凭忧逢I里。孔母的心血沒有白費,孔子幼年時就極為聰明好學,其自云“吾十有五,而志于學”。在學習之余,孔子常將祭祀用的禮器(俎豆)擺設起來,練習行禮演禮,作為一種游戲。待孔子剛步入成人階段時,其母顏氏也撒手人寰。

父母的離世使幼年的孔子過早飽嘗了生活的艱辛,生活的磨礪也使孔子很快地成長起來;孔子在二十歲的時候,學識就已經非常淵博了,被當時人稱贊為“博學好禮”,孔子自云:“吾少也賤,故多能鄙事?!?/p>

縱觀孔子一生,其十七歲開館辦學至七十三歲去世,教學實踐長達半個世紀;其教育成果也相當豐富,取得了“弟子三千, 賢人七十二”的偉大教育成果。

一、孔子對教育的態度和看法

孔子對待教育的態度是嚴謹、認真的,同時他也認為學思是一個有機的統一體。

首先,孔子肯定了學習的重要價值, 他認為學是教育的基礎。他在《禮記·學記》中說:“學然后知不足”,意思是說:“經過學習才知道自己知識的不足”;其又云“不學禮, 無以立”。這句話是孔子對他兒子孔鯉所說,意思是說“不學禮怎么立身處世,不學禮你怎么做人?”可見孔子對學習是非常重視的,縱觀孔子的一生也是勤奮好學的典型,孔子自云,“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”

其次,孔子經典地論述了學習和思考的關系。他曾說,“學而不思則罔, 思而不學則殆”,意思是說僅僅一味讀書而不去思考,就會不能深刻理解書本的意義而不能合理有效應用學來的知識,甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研,則終究是精神疲憊,一無所得。其告誡我們只有把學習和思考結合起來,才能學到切實有用的知識。

以孔子為代表的先秦儒家既重視教育的社會作用,也重視教育對個體發展的作用?!抖Y記》中《大學》篇關于“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的著名論述。該論述既說明了儒家關于大學教育的過程和步驟,又表明了儒家對教育作用的看法:通過格物、致知做到誠意、正心(樹立正確的道德觀念)從而達到修身的目的(形成完善的人格),這是教育對個人發展所起的作用;在此基礎上,實現治國、平天下的社會目標,這是教育對社會發展所起的作用。

二、孔子與弟子間的教學活動

孔子約在三十歲的時候就在曲阜城北設學舍,開始私人講學,后來漸漸有了名聲,弟子越來越多。它的學生有的出身貴族,有的出身寒門,多數來自鄒魯,也有從遙遠的秦、楚、吳等國來的。孔子自三十開始他的教育事業,幾乎一生都未間斷過,相傳孔子先后傳授的弟子有三千人,其中身通六藝者七十二人,教育成果相當的可觀。當然也包括孔子最得意的三名弟子:顏淵、子貢、子路。

三、孔子以及《論語》的教育思想

(一)德育為先。孔子注重君子品格與道德修養,如果把教育分為“德、智、體、美、勞”這五個方面的話,孔子無疑會把德育放在教育之首??鬃诱J為道德教育是教育的基礎,必須先從德育抓起,他曾說:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文”。這句話是孔子對其弟子說的,意思是要求弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這也是對孔子為人的基本要求,作為一名老師,他強調自己的弟子要先學會做人,然后再做學問。天地之間人是最寶貴的,只有做到堂堂正正的君子,只有做到“仰不愧于天,俯不怍于人”的人才能有資格做學問,當然孔子所言的“學文”不是單單的學習文章,而是“六藝”。

對老師的這番話,其弟子也表示贊同,其中有個叫子夏的弟子更進一步發展了老師的思想,他說:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣?!边@段話是說,與妻子相處時,要尊敬她的賢德勝過喜好她的美貌;侍奉父母則要盡心盡力;侍奉君主能盡忠職守;和朋友交往要誠實信用,這樣的人如果自謙沒學過什么東西,我還是認為他算是有學過的人了。由此句話不難看出子夏此言偏重于人際關系的道德化,其中包括了忠、孝、信等德目,但是若要從孔老師的角度來看,僅僅具備這些還是不夠的,因為這些還大致局限于個人品性、道德等內在的修養,雖說已經具備可“學文”的資格,但仍應該繼續學習,就連“博學好禮”的孔老師都在“學而不厭”,作為剛具備“學文”資格的人更應該學習。

(二)終身教育。孔子認為人的一生都要接受教育,教育是人不可或缺的組成部分,伴隨一個人生命的始終??鬃釉f:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!边@句話是說,“我十五歲就立志學習,三十歲時便已認識到了自我的價值,到了四十歲就更清楚的知道自己的追求,到了五十歲時就明白天命,到了六十歲時聽人說讓人不快的話也不生氣,到了七十歲時可以聽從自己的內心去生活,而不超出道德的約束”。“朝聞道夕死可矣”, “發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”是孔子對自己一生學習的鮮明寫照。

(三)因材施教。根據學生的不同特點,實行“因材施教”,這也是他的一個重要教育方法。在《論語》中,有很多生動的事例,孔子對不同學生教學方法也不同。樊遲的資質較魯鈍,孔子對他就只講“仁”的最基本概念———“仁者愛人”;司馬牛常?!岸嘌远辍?,孔子就告誡他:做人要說話謹慎,不要急于表態發言;仲弓對人傲慢,不能體諒別人,孔子就教他忠恕之道,要將心比心,推己及人;顏淵是孔門得意大弟子,已有很高的德行,孔子就用最高標準來要求他———視、聽、言、行,一舉一動都要合乎禮的規范。endprint

孔子常常分析每個學生的特點,以便采取有針對性的教育方法。他認為:“由也果”(認為子路果敢),“賜也達”(子貢為人豁達、大度),“求也藝”(冉求多才多藝),“柴也愚”(高柴較遲鈍),“參也魯”(曾參較耿直),“師也辟”(子張較偏激)等??鬃訉γ恳晃粚W生的特點都了然于胸。

宋代教育家朱熹說:“孔子教人, 各因其才”,正是有了孔子這樣一位好老師,才有可能在當時動蕩的社會環境下培育出眾多人才。

(四)有教無類??鬃用鞔_提出了“有教無類”的思想,基于“有教無類”的思想,孔子招收學生,有七不分:一是不分貴賤。在孔門中,出身最好,身份最高的,有孟懿子。他是魯國三臣室之一的孟孫氏的繼承人。是遵照父親的遺囑,同哥哥南宮敬叔一起“學禮”于孔子的。另一方面,在孔門中也有出身不好的。如冉雍,“父賤而惡”。但孔子沒有嫌棄他,而且還很器重他。二是不分貧富??鬃拥膶W生,有貧有富。貧者如顏淵“一簞食,一瓢飲,在陋巷”。富者如子貢,“結駟連騎,家累千金”。三是不分智愚。孔子的學生,接受能力強的是顏淵“回也聞一以知十”;其次是子貢“賜也聞一以知二”??鬃诱f:“柴也愚,參也魯”。高柴和曾參的智力水平較差,但他們并不受歧視,而曾參還是孔子的愛徒。四是不分恩怨,不計前嫌。如子路在拜門之前,曾“陵暴孔子”;司馬桓魋的胞弟,桓魋曾經要殺孔子,但孔子后收二人為徒。五是不分年齡??鬃訉W生中年齡最大的是顏淵的父親顏路,只小他六歲,年齡最小的是公孫龍,小他五十三歲。顏路和公孫龍來比,同學間年齡的差距是四十七歲。六是不分國籍。在孔門的“七十二賢人”當中,多數都是魯國人。此外,如宋、衛、齊、陳、晉、楚、秦、吳等國都有。七是不分美丑??鬃訉W生中儀表最好的是子張,所謂“堂堂乎張也”。而澹臺滅明和高柴二人則是“狀貌甚惡”,高柴且身長“不盈五尺”。這七不分說明,孔子對各種類型的學生都是兼容并蓄,一視同仁的。

(五)學以致用??鬃诱f:“誦《詩》三百,授之以政,不達,便于四方,不能專對,雖多,亦奚以為?!彪m然熟讀了《詩經》三百篇,叫他去處理政務,卻處理不好;派他去搞外交,卻不能應對自如;讀書再多,又有什么用呢?

孔子期望其教學能使每個學生各有專長,將來能從事各種不同的社會實踐活動。據《雍也》篇記載,季康子問:“仲由可使從政也與?”孔子說:“由也果,于從政乎何有?”季康子又問:“賜也可使從政也與?”孔子說:“賜也達,于從政乎何有?”季康子再問:“求也可使從政也與?”孔子說:“求也藝,于從政乎何有?”意思是說他的學生有的處事果斷,有的通曉人情事理,有的多才多藝,擔任大夫治理國家有什么困難呢?孔子主張“學而優則仕”,所以他十分注意學用結合、言行相符。

(六)學貴有恒??鬃诱J為,對待學習要有恒心,堅持到底,才能成功,不可半途而廢。他曾說:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!?意思是說:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,這時停下來,那是我自己要停下來的;譬如在平地上堆山,雖然只倒下一筐,這時繼續前進,那是我自己要前進的?!笨鬃釉谶@里用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理??鬃雍苄蕾p學而有恒的學生,“子謂顏淵曰,惜乎,吾見其進也,未見其止也”。意思是孔子評價顏回時說,他死得太可惜了,我只他不斷進步,沒見到他停滯不前。

五、結語

孔子博大精深的教育思想并非能用言語表達清楚的,其實無言也是一種教育。正如孔子所言,“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”不管《論語》也好,孔子也好,他們所傳遞的不僅僅是嚴謹、務實的教育態度更是一種樸素溫暖的生活態度,樸素的就像太陽每天升起一樣,我想這也就是孔子教育思想的最大意義。

【參考文獻】

[1]楊伯峻譯注.論語譯注(簡體字體)[M].上海:中華書局,2006.

[2]孟子著,余國慶解讀.孟子解讀[M].合肥:黃山書社,2003.

[3]于丹.于丹<論語>心得[M].北京:中華書局,2006.

[4]丁廣舉.忠信教育法及其評要[M].北京:華夏出版社,1999.

[5]劉振東,孔慶常.論語類纂[M].濟南:山東友誼出版社,1995.

[6]唐恩佳.孔學論集[M].北京:文津出版社,1996.

[7]溫嶺市孔子思想研究學會編. 儒學探求[M].溫嶺市孔子思想研究學會印,1996.endprint

猜你喜歡
教育思想孔子
孔子請你加入群聊
你好,孔子
中國漫畫(2022年3期)2022-04-19 12:59:10
孔子的一生
孔子的一生
西方古代職業教育思想的特點及影響
“理論”到“游戲”
淺論羅家倫的民族主義教育思想
資治文摘(2016年7期)2016-11-23 02:03:34
踐行陶行知教育思想 辦有氣質的鄉村小學
踐行知創造教育思想,開幼兒美術之路
貫徹陶行知教育思想加強師德建設的研究
成才之路(2016年26期)2016-10-08 10:59:46
主站蜘蛛池模板: 亚洲成aⅴ人在线观看| 亚洲国产精品一区二区高清无码久久| 99精品热视频这里只有精品7| 欧洲一区二区三区无码| 美女黄网十八禁免费看| 亚洲精品老司机| 亚洲女人在线| 九九九九热精品视频| 国产在线观看成人91| 黄色污网站在线观看| 亚洲中文精品人人永久免费| 亚洲成a人片77777在线播放| 亚洲国产高清精品线久久| 亚洲日韩Av中文字幕无码 | 久久精品无码一区二区日韩免费| 毛片网站在线看| 一区二区三区国产精品视频| 国产成人精品2021欧美日韩| 日韩小视频在线观看| 亚洲美女高潮久久久久久久| 在线中文字幕网| 国产性猛交XXXX免费看| 在线观看亚洲天堂| 中文国产成人精品久久| 国产毛片基地| 99久久亚洲精品影院| 国产丰满大乳无码免费播放| 国模在线视频一区二区三区| AV在线天堂进入| 久久6免费视频| 国产一区二区影院| 2021精品国产自在现线看| 97影院午夜在线观看视频| 亚洲欧美精品日韩欧美| 国产一级毛片网站| 欧美亚洲香蕉| 亚洲国产亚洲综合在线尤物| 青青久久91| 毛片三级在线观看| 国产精品美人久久久久久AV| 国产在线视频二区| 久久综合成人| 色欲色欲久久综合网| 国产精品久久久久鬼色| 免费久久一级欧美特大黄| 国产福利在线免费观看| 毛片卡一卡二| 色综合激情网| 亚洲精品无码av中文字幕| 国产高清在线观看| 精品夜恋影院亚洲欧洲| 真人免费一级毛片一区二区| 欧美色综合网站| 99久久精品免费观看国产| 国产高清精品在线91| 97国产在线观看| 亚洲v日韩v欧美在线观看| 国产一级毛片yw| 亚洲综合片| 欧美精品二区| 91麻豆久久久| 亚洲欧美激情另类| 日韩国产欧美精品在线| 日韩 欧美 小说 综合网 另类| 欧美视频二区| 欧美成人综合视频| 国产成人综合久久精品尤物| 视频一本大道香蕉久在线播放| 国产麻豆另类AV| 无码视频国产精品一区二区| 久久精品人人做人人爽电影蜜月| 久久久久久高潮白浆| 成年免费在线观看| 亚洲视屏在线观看| 欧美视频在线不卡| 色婷婷国产精品视频| 成人综合在线观看| 亚洲综合香蕉| 国产香蕉在线视频| 成人国产小视频| 国产精品香蕉在线| 国产日韩欧美一区二区三区在线 |