淺析心理問題產生的溯源

劉明琴　劉娟　呂飛

[摘 要] 本文就精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論以及認知心理學關于心理問題產生的原因的觀點加以整合，提出心理問題的產生可能與一個人幼兒時期的創傷體驗、個人外部的行為經驗、兒童時期自我的形成和發展以及個體的信念體系有關。

[關鍵詞] 心理問題；經典理論；整合；溯源

一、引言

心理問題也稱心理失衡，是正常心理活動中的局部異常狀態，不存在心理狀態的病理性變化，具有明顯的偶發性和和暫時性，常與一定的情境相聯系，常有一定的情景誘發，脫離該情景，個體的心理活動則完全正常。

心理問題可能是由于現實生活，工作壓力、處事失誤等產生的內心沖突，并體驗到如厭煩、后悔、懊喪、自責等不良情緒體驗；心理問題也可能是個體遭遇強烈的、對自身威脅較大的現實刺激，并體驗到悔恨、冤屈、失落、憤怒、悲哀等不良情緒體驗。

二、關于心理問題產生的理論觀點

1、精神分析理論

精神分析理論著重探索人的深層次的精神世界。在我看來，精神分析比較重視人在幼兒時期的體驗，認為個體的性格、人格強烈地受到其幼兒期體驗的影響，幼兒時期產生的創傷被壓抑在個體的潛意識中，當個體在成長過程中，由于出現幼兒時期類似刺激，潛意識被壓抑的心理創傷得以顯現，心理問題就產生了。

（1）能量學的觀點 核心概念：創傷

能量學觀點描述的是情感的處理問題，焦點集中于外在事件對心理的影響。創傷是能量學觀點的中心主題。它發生在過強的情感來襲超過個體所能維持的心理平衡能力時，它不是事件本身的內容，而是這一事件帶來的情感過于強大難以處理而被壓抑在潛意識中。意識的情形下會激發病態的反應或行為模式，隨之產生心理問題。

創傷的強度與遭遇創傷時心理人格結構的脆弱程度有關，與心理本質及成熟度有關，創傷事件發生的時機也很重要。

（2）人格結構觀

人格結構觀指出，人的人格是由本我、自我和超我三個部分組成。它們交織在一起相互工作，各自代表了人格的某一方面，追求不同的目標。當三者關系協調時，人格表現出健康狀況，而一旦這種平衡被打破，人就會處于一種焦慮和矛盾的情境中，心理問題也就隨之產生了。

（3）性心理發展觀

弗洛伊德將人的心理發展分為5個階段，即口欲期、肛欲期、性蕾期、潛伏期和生殖期，人一般遵循著這個規律發展，一旦某個階段遇到阻礙、創傷或是發展不完善，心理問題就會顯現在未來成長和生活過程中。

口欲期（0—1歲）嬰兒通過吮吸、咀嚼、吞咽等口腔活動獲得快感與滿足，力比多集中在口部。此時期嬰兒的自我界限和現實感尚未形成，遇到挫折時多呈現否定、歪曲、外射等心理防御機制。

肛門期（1—3歲）嬰兒在排泄時因內及壓力的解除而獲得快感，對肛門活動特別關注，此階段能量貫注于肛門。

性欲期（3—5歲）該時期嬰兒開始懂得了兩性的區別，他們通過撫摸或暴露生殖器來獲得新滿足；他們會產生閹割焦慮與陰經嫉羨。隨著發展，會產生對異性父母的眷戀，對同性父母嫉恨的俄狄普斯情結（戀母情結）和厄勒克特拉情結（戀父情節），這種感情便具有性的意義，不過還是心理上而非生理上的性愛。

潛伏期（5—12歲）這時期教育、道德、社會規范的學習帶來了超我的發展，性興趣大減，力比多得到了升華。

生殖期（12歲—）這時期以生殖器性性交為最高滿足形式。

弗洛伊德認為成人人格的基本組成在前三個發展階段以基本形成，所以兒童的早年環境早年經歷對成年后的人格發展起著重要作用，許多成人的變態心理、心理沖突都可追溯到早年創傷經歷和壓抑的情節。

2、行為主義理論

（1）經典條件反射觀點行為主義理論強調外界環境對人行為和心理問題產生的影響。巴浦洛夫的經典條件反射過程就是：把食物顯示給狗，并測量其唾液分泌。在這個過程中，如果隨同食物反復給一個中性刺激，即一個并不自動引起唾液分泌的刺激，如鈴響，這狗就會逐漸“學會”在只有鈴響但沒有食物的情況下分泌唾液。一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應的刺激相結合，而使動物學會對那個中性刺激做出反應，這就是經典性條件反射的基本內容。

在這個實驗之后，會引起類似行為的泛化、辨別和消退，可如果在這期間，引起的類似行為產生無法分辨的時候，就會產生焦躁感，行為引起的心理問題就產生了。推測到人的身上，即就是說在人對早期的一些行為經驗產生了定勢反應，可再遇到類似經驗人無法判斷和決策的時候，就會產生矛盾和焦慮，自然就產生心理問題了。

而華生則認為：每一種基本的情緒都有一種適當的刺激引起的內臟和內分泌反應的特征模式；有一種與它相聯系的外顯的反應模式。如恐懼、憤怒和愛，成人的復雜情緒都是在此基礎上，通過條件作用、泛化、遷移形成的。即引起不良的情緒反應和心理問題也是基于存在這樣的經驗而造成的。

（2）社會學習理論觀點

班杜拉在對幼兒作了大量的實驗研究后提出的。觀察的學習機制由注意、保持、動作再現和動機建立這四個相互聯系的階段構成，各階段分別受一系列變量的影響。

人的大量行為都是通過模仿而習得的，人的不良行為也常常是通過這一方式而形成的。模仿學習有助于人們學會很多重要的技能，但也可能會在習得變態行為方面起作用。

3、人本主義理論

（1）羅杰斯的自我論

羅杰斯認為，自我由經驗轉化而來。自我經驗是個體與自己有關的經驗。自我結構的內容可以從“兩面三點”來描述。“兩面”即自我知覺反映的對象，一個是人各種特點和能力，一是自己與他人以及環境的關系；“三點”是指對上面兩方面的反映性質，包括知覺、評價和理想。

隨著自我的形成和發展，兒童需要別人肯定和認可自己。當個體發展出有條件的價值感，個體便開始有選擇的面對經驗，有偏向的加工處理經驗，一些經驗就被屏蔽會扭曲。當個體面對于自我結構不一致的經驗時，就會覺得受到威脅，體驗到焦慮，此時防御機制便會被啟動，個體有選擇的知覺經驗，或歪曲經驗。一旦防御失敗，與自我不一致的經驗進入意識，將格式塔的自我結構打破，給便會面臨“人格解體”。在解體狀態下，個體的行為有時受經驗支配，有時受自我支配，當事人表現出反復無常、怪誕不可理解的行為模式，心理問題隨之產生。endprint

（2）馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛認為，一般的心理病理學現象是人類的基本性質（迫切需要實現的天性）遭到了否定、挫折、或者扭曲的結果，完善的健康狀況以及正常的有益發展在于實現人類這些基本性質和充分發展人的潛力。心理疾病可以分為兩大類型：缺失性病太和超越性病態。前者因患者無力滿足自己的缺失性需要所導致的心理病態；后者則為人的超越性需要或人的存在價值被剝奪所釀成的人性枯萎。

4、認知心理學

在認知心理學中，造成人心理問題的原因不是由發生的事件本身造成，而是由于個體的不合理信念，不合邏輯的思維而導致的。

（1）凱利的三維歸因理論

凱利認為，每個人都像科學家一樣，要對周圍的事件加以解釋，對未來的事件進行預測。而這些必須借助于構念，即一種觀念或思想。精神失調者像一個拙劣的科學家，他們在其構念已被證實為無效的情況下，仍重復使用，心理疾病隨之而來。

（2）韋納的成敗歸因理論

韋納認為：能力、努力、任務難度和運氣是人們解釋成功或失敗時知覺到的四種主要原因，并將這四種主要原因分成控制點、穩定性、可控性三個維度。根據控制點維度，可將原因分成內不得和外部的。根據穩定性的維度，可將原因分成穩定和不穩定。根據可控性維度，又將原因分為可控和不可控的。韋納認為，每一維度對動機都有重要影響。

當個體將成功歸因于自身能力，就會提高他成功的期望，產生自信，驕傲的積極體驗。反之將失敗歸因于自身能力，就會降低其自信心，產生消極體驗；

當個體將成功歸因于努力程度，則會鞏固和增強他們的自信心，激發學習興趣，而將失敗歸因于努力程度，也不會削弱他們的斗志；

當個體將成功歸因于完成的任務簡單，就會提高他成功的期望，產生自信，驕傲的積極體驗。反之將失敗歸因于任務太難，就會降低其自信心，產生消極體驗；

當個體將失敗歸因于運氣不好，也會提高他們成功的期望，激發學習興趣。

（3）艾利斯的人性觀

因為情緒是由人們的思維、人的信念所引起的，所以艾利斯認為每個人都要對自己的情緒負責。他認為當人們陷入情緒障礙中時，是他們使自己感到不快的，是他們自己選擇了這樣的情緒取向。

艾利斯ABC理論中的不合理信念：

絕對化要求：對事物絕對化要求是指人們以自己的意愿為出發點，認為某一事物必定會發生或必定不會發生這樣的信念。當這類食物的絕對化要求與實物的客觀發展相悖時，他們就會感到難以接受，難以適應并陷入情緒困擾。

過分概括化：過分概括化是一種以偏概全的不合理思維方式的表現。表現為以一件事情的表現來評價自己或他人的整個人及其人格，導致對自己的自責、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環之中而難以自拔或是對他人產生敵意和憤怒。

糟糕之極：糟糕之極是將不好的事情發生看成是非?？膳?、糟糕至極的想法。這種想法會導致個體陷入不良的情緒體驗如恥辱、自責、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環之中而難以自拔。

三、結語

1、心理問題產生的原因可能和幼兒時期的創傷體驗有關，由于幼兒時期產生的心理創傷或是壓抑的不良情緒得不到有意識的疏導，就會被壓抑在個體的潛意識中，當在成長過程中遇到相類似的刺激，被壓抑在潛意識的創傷就會被喚醒，導致心理失衡，心理問題隨之產生。

2、心理問題產生可能和外部的行為經驗有關，在個體逐漸成長的過程中，會相應習得一些行為經驗，并且對行為刺激做出定勢反應，可是當再遇到類似的行為刺激個體無法辨別和決策的時候，就會在心理上產生矛盾和焦慮；還有就可能是模仿他人的不良行為導致的不良心理。

3、心理問題產生可能和兒童時期自我的形成和發展有關，在兒童時期，個體需要得到別人肯定和認可自己。如果個體能夠得到積極的肯定和認可，就會發展出有條件的價值感，如果個體體驗到不被認可和消極的評價時，就會覺得自我受到威脅，體驗到焦慮，此時自身的防御機制就會啟動，個體有選擇的知覺經驗，或歪曲經驗。一旦防御失敗，與自我不一致的經驗進入意識，將格式塔的自我結構打破，給便會面臨“人格解體”。在解體狀態下，個體的行為有時受經驗支配，有時受自我支配，當事人表現出反復無常、怪誕不可理解的行為模式；即也可以說是人類先天的基本性質遭到了否定、挫折、或者扭曲的結果。

4、心理問題產生可能和個體的認知觀點和信念體系有關，當個體對遭遇到的外界事件進行了不合理信念的認知加工、形成了不合邏輯的思維以及不合理的夸大或縮小想像，就會產生歪曲的認知，進而導致心理失衡。

參考文獻：

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[2]楊鳳池.咨詢心理學.人民衛生出版社.2007.1.

[3]李萬兵.心理咨詢學.中國文史出版社2005.06.

[4]中國心理衛生協會心理咨詢師人民出版社2012.7.

作者簡介：劉明琴（1992—），女，漢族，四川鹽源人，樂山師范學院教科院，本科生，研究方向：心理學。endprint