德育工作閃光 身教關懷先行

巴桑央宗

摘 要：師生關系是人與人的真實相遇，二者是極富意義的關系狀態中的存在，師生關懷的現實價值不言而喻。當前在我們學校教育領域的師生關系發展中仍然存在著一些典型性問題。作為教師的人與作為學生的人主體間關系異化，對象觀下的“功能性師生關系”，即以市場經濟多元價值引導的社會背景和個體功利目的性為主要特征，表現為形式化、符號化的教育追求，阻礙了教育初衷的實現。時代呼喚被缺乏的人文關懷，呼喚師生關系生命主體意義的有效回歸。

關鍵詞：師生關系；典型性問題；人文關懷

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-236-01

一、師生關懷在于心，亦在于行

師愛是德育工作永恒的主題。教書育人不能沒有愛，愛的教育不能沒有藝術和教育的智慧，只有融入教育智慧的師愛才能是對學生真正的愛。當然，愛不能停留于心，停留在設想的層面上，是要付諸實踐，在教師的一言一行中才能閃光。強調榜樣關懷教育的美國著名教育家內爾·諾丁斯就說過：“我們不需要去試圖教導學生記住一些原則，以及如何應用這些原則去解決問題，就像教數學推理一樣。相反，我們將向學生們展示在自己的社會關系范圍內怎樣關心……我們無需告誡學生去關心，我們只需與學生建立一種關心的關系，從而來演示如何關心。”通過教師鮮活的演示，踐行“行為世范”的理念，才是德育工作的真正之路。

身教，即是以身作則，在師生關懷中，教師的身教關懷作用是尤其重要的，最能體現教師的關懷，我們應該通過教師的身教關懷與學生建立真正關心的關系。教師和學生在關懷關系中都是平等的主體，學生作為相對被動的關懷對象也需要被注重在關懷中應受重視和尊重的地位，因此，教師應該是以身作則的關懷者主體，而不是高高在上的權威型的監督學生實施規則，不是不依托實在的踐行的說教形式。沒有教師的榜樣作用，或者是教師的言行不一，學生只會帶著抵觸的心理和冷漠的認知理性面對事物，教師的行為顯然不會被界定是具有真正的關懷性，同時也會影響師生關系的良性發展，乃至影響學生的個人成長。

正如筆者在實習時的指導老師在她對學生的教育實踐中所奉行不渝的原則：一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。教師應該懷著把學生視為目的的理念，把愛佇立在“我—你”之間，用超越性的關懷去對待學生個體的普遍性和特殊性，努力構建并完善沒有距離的師生共生共在的關系。

二、用細節把握身教關懷

諾丁斯強調人文情感上教師與學生之間的關懷，但并不否定理性的實踐，強調情感的作用是為了反對脫離感性教育的教學關系式的片面的理性主義適時地回到具體的個人，具體的原則中，而并不是否定理性本身。教師恰恰應該運用理性的以身作則地踐行關懷，才能真正地建立良性的師生關系。而這樣的關鍵在于把握德育的細節，一句話、一件事、甚至一個不經意間的動作都能讓學生感受到關愛，從而有效地激發學生深層意識。

正如我在班主任工作中所經歷的：在期中考試時，我到我們班學生所在的另一個考場通知學校的安排，一踏入教室就發現了地上顯眼的紙屑，毫不猶豫，我就弓腰拾起了紙屑，抬起頭就感覺到全班學生的目光照射，飽含著異樣的震撼。第二天早上，“請保持教室整潔”的一行字就悄然展現在黑板上，由此，我的心情欣然，在這一刻，教師的身教關懷已然升華。看到學生們的自我成長，這是一種崇高的愉悅，我想，這應該就是德育的真諦所在。

三、將細節制度化，讓德育工作持續性閃光

雅思貝爾斯曾經說過：“教育本身意味著，一棵樹流動到另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。在這種教育中，教師不是抱著投機的態度敷衍了事，而是全身心地投入其中，為人生的成長——一個穩定而且持續不斷的工作服務。”

如何全身心地投入到德育工作中，而保持穩定和持續不斷地讓德育工作充滿閃光，讓學生真正感受到教師的身教關懷從而實現本身的有效成長？除了教師這一德育主體專注態度的不斷投入之外，關鍵還在于將德育工作的細節制度化，即把德育中，與學生的交流對話中的一言一行的安排落實到有章可循的責任制。責任制就是通過制訂德育工作具體方面的細則，重在學生的習慣養成，并做好及時跟進和反饋。

教師作為師生關系中的第一主體，對學生有著重要的引導作用，將德育工作的細節制度化，用以身作則的行動關懷潛移默化地融入到日常生活中，無疑能在學生內心引起巨大的呼應的認同，不斷實現教育的本真。