有效教學(xué)觀下一節(jié)歷史好課的實踐智慧

葛家梅

[關(guān)鍵詞]有效教學(xué)，歷史課堂，學(xué)生本位，評價標(biāo)準(zhǔn)

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B [文章編號]0457-6241（2014）07-0037-06

歷史課堂是一種有計劃、有組織的教學(xué)交互過程，是實現(xiàn)歷史教育目的、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑。歷史課堂的預(yù)設(shè)與生成是關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性的關(guān)鍵，也是教師專業(yè)成長必備的技能。新課改明確提出以“學(xué)生為中心”的理念，要求變革學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式。那么，一節(jié)歷史好課究竟要有怎樣的實踐智慧呢？

一、有效教學(xué)觀下歷史好課的內(nèi)涵

有效教學(xué)是指按照教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)行為，既是科學(xué)的，更是藝術(shù)的。如果有效教學(xué)的“科學(xué)”是可以通過“設(shè)定有效教學(xué)的目標(biāo)并加以評價而追求和獲得的話，那么藝術(shù)的有效教學(xué)是充滿變數(shù)、依賴于教學(xué)情境的把握和教與學(xué)主體的主觀狀態(tài)”，那么，有效歷史教學(xué)可以被理解為“在歷史課中根據(jù)預(yù)設(shè)而實施的兼顧教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和動態(tài)的有效生成”的教學(xué)機(jī)制。具體分析，一堂好的歷史課包括：

第一，有效課堂是基于教學(xué)智慧的預(yù)設(shè)。歷史課是師生一種合作性的活動，預(yù)設(shè)的教學(xué)是需要師生共同來完成的項目，教師不僅以豐富的方式來增進(jìn)學(xué)生的互動，還要借助教學(xué)材料促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。歷史課的“優(yōu)效”需要基于一定的教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)則是對某一節(jié)課預(yù)定結(jié)果的明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，是歷史教師預(yù)期的教學(xué)結(jié)果和才智體現(xiàn)。只有制定恰當(dāng)?shù)臍v史教學(xué)目標(biāo)，才能根據(jù)目標(biāo)設(shè)計可行的教學(xué)任務(wù)，以實現(xiàn)有效教學(xué)。“預(yù)設(shè)”是歷史課有效性的根基，合理的預(yù)設(shè)能讓歷史課目標(biāo)準(zhǔn)確、可操作，任務(wù)設(shè)計精彩紛呈。

第二，有效課堂是重視教學(xué)情境的過程。任何一節(jié)歷史課不可能是靜態(tài)教學(xué)預(yù)設(shè)的完全照搬，而是基于動態(tài)變化的情境及心智活動。歷史教學(xué)的情境具有變化性、復(fù)雜性和不可預(yù)測性，這決定了歷史課有根據(jù)具體情境進(jìn)行調(diào)整的余地和必要。歷史課的有效性既要在具體情境下努力地實施教學(xué)的預(yù)設(shè)以達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又要根據(jù)具體情境不斷修改預(yù)設(shè)方案以取得有效的生成。從情境生成的過程看，歷史課的“優(yōu)效”要從學(xué)生的已知知識開始設(shè)計有意義的活動，以幫助學(xué)生把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，課堂的情境過程應(yīng)該是合理，知識建構(gòu)應(yīng)該是扎實的。

第三，有效課堂是追求教學(xué)效果的對話。歷史課是一個通過對話使學(xué)生積極參與的過程。實施對話一方面應(yīng)該有清晰的學(xué)業(yè)目標(biāo)指導(dǎo)師生融入課程資源以及其他支持性材料，保汪學(xué)生有機(jī)會表達(dá)自己的理解；另一方面要以歷史課程為媒介使學(xué)生的信息交流得到提高，教師通過模仿、啟發(fā)、疑問以及表揚(yáng)，幫助學(xué)生實現(xiàn)信息交流。歷史課堂的對話性，一是預(yù)設(shè)目標(biāo)的最大限度的達(dá)成和教學(xué)生成的最大成效的取得，二是學(xué)習(xí)信息的互動互惠，學(xué)生的發(fā)展是充分的、可觀察的。

第四，有效課堂是重視教學(xué)實踐的反思。歷史課任務(wù)之一是設(shè)計挑戰(zhàn)性問題，引導(dǎo)學(xué)生綜合思維，把學(xué)生理解提到更復(fù)雜水平。如何幫助學(xué)生實現(xiàn)復(fù)雜的理解？歷史教師不斷的實踐反思是首要的。教師以反思豐富教學(xué)技藝，更好地依據(jù)具體情境，機(jī)智地作出教學(xué)決策，并切實采取行動取得有效性。但教師的反思并不是一勞永逸的，它需要一個不斷學(xué)習(xí)的過程，只有“不斷充實專業(yè)知識和教育心理學(xué)知識，不斷反思和積累教育經(jīng)驗，以非凡的教學(xué)機(jī)智和教育智慧駕馭不斷出現(xiàn)的新情況、新變化和新問題”。

二、有效教學(xué)觀下歷史好課的實踐智慧

從新課程歷史教學(xué)實踐看，評價一節(jié)歷史課是否為“好課”，應(yīng)該將“能否給學(xué)生提供自主探索的空間，能否既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、又關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化與發(fā)展”作為基本的評價標(biāo)準(zhǔn)。那么，歷史好課應(yīng)具備怎樣的實踐智慧呢？

1.教學(xué)目標(biāo)有機(jī)融合。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)確定的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度的目標(biāo)，都對學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的作用。確定教學(xué)目標(biāo)時，關(guān)鍵是如何將這三維目標(biāo)有機(jī)地融合在教學(xué)過程之中。對于一節(jié)好課，其教學(xué)要努力體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中所包含的豐富的教育價值，不僅關(guān)注知識與技能的達(dá)成，更為重要的是關(guān)注其中所蘊(yùn)含的科學(xué)思想和方法，以及學(xué)生能夠獲得的體驗和感悟，把三維目標(biāo)有機(jī)地融合成一個整體。

如某教師教授“古代中國宋元文學(xué)藝術(shù)”時，確定的教學(xué)目標(biāo)是：A.閱讀柳永詞作《望海潮·東南形勝》，借詩詞看宋朝城市（杭州）的富庶與美麗，領(lǐng)會詩詞文學(xué)作品的史料價值。B.欣賞兩宋風(fēng)俗畫如《貨郎圖》《清明上河圖》，透過風(fēng)俗畫認(rèn)識宋代市井生活，品味“藝術(shù)即生活”。C.觀察《石槨線刻圖》，捕捉其蘊(yùn)含的歷史信息，探尋元曲的藝術(shù)特色；從元代墓葬等生活資料，理解宋元藝術(shù)的世俗化趨勢，感悟元曲蘊(yùn)含的人文精神。

上述教學(xué)目標(biāo)既具體、準(zhǔn)確，又體現(xiàn)了三維目標(biāo)的有機(jī)融合，符合課標(biāo)的要求，符合學(xué)生的實際。

案例的經(jīng)驗說明，歷史課確定的教學(xué)目標(biāo)要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求，即目標(biāo)要有層次性、整體性、融合性；確定的教學(xué)目標(biāo)要接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，符合學(xué)生的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平；確定的教學(xué)目標(biāo)要切實可行和能夠達(dá)成，即要關(guān)注學(xué)情，增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)的針對性，突出可行性與可達(dá)成性。

2.教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)合理。情境教學(xué)法被廣泛應(yīng)用于新課程歷史課堂。歷史教材每單元的“問題探討”等欄目的設(shè)計，也旨在引導(dǎo)我們在教學(xué)方案中一定要有教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)策略。好的教學(xué)情境應(yīng)具有以下幾個特征：一是學(xué)生所熟悉的，二是要簡明的、合理的，三是能盡快將學(xué)生引向所要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容。如某教師教授隋唐三省六部制，呈現(xiàn)這樣情景：唐德宗年間，門下省李藩，對詔書不妥處，隨即批上意見并退還詔書。有朋友勸他說，皇上的圣旨，豈可隨便寫意見？李藩反駁說，不涂改圣旨，何稱為擬敕？然后拋出問題，要求學(xué)生思考：李藩之所以“膽大妄為”是因為怎樣的唐制規(guī)定，如果不照此運(yùn)作，按當(dāng)時規(guī)制是“非法”的，也是社會輿論不接受的。如此“制約”皇權(quán)，是制度“創(chuàng)新”還是皇帝“開明”呢？與秦漢三公九卿制相比，唐朝三省有著怎樣的政治效果？endprint

這位教師的做法是從歷史故事（情境）中提出學(xué)習(xí)和研究的問題，自然、貼切，容易引起學(xué)生的共鳴。因此，歷史課創(chuàng)設(shè)情景，要來源于生活實際，或來源于史學(xué)發(fā)展的動態(tài)、經(jīng)典事例，要能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要明確指向課堂教學(xué)的核心內(nèi)容，要有助于學(xué)生對課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。一節(jié)好課的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該有合理的指向，不能“為情境而情境”。

3.學(xué)生發(fā)展充分，新課程理念之一就是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。好的歷史課就是要“通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)水平上和學(xué)習(xí)能力上有收獲、有進(jìn)步、有提高”，每節(jié)歷史課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲和或多或少的情感體驗和生命感悟。

如某教師教授“新航路開辟”時，呈現(xiàn)材料：直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個終點。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個啟程之地，其巨大的影響波及各方。一般看來，這一變化對歐洲人是有利的，但對其他地方的人則意味著災(zāi)難，如……因此，舊的慶祝歐洲“海外發(fā)現(xiàn)”的描述，受到一些以土著美洲人或非洲裔美洲人觀點探討歐洲擴(kuò)張經(jīng)歷的歷史學(xué)家的廣泛挑戰(zhàn)。（[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》）然后通過具體步驟使學(xué)生獲得發(fā)展。第一步是判斷能力，1500年前后大西洋之世界地位的變化與哪一系列重大史實直接相關(guān)？要求學(xué)生判斷文藝復(fù)興、新航路開辟、西歐各國殖民活動和工業(yè)革命等事件中的一件或多件。第二步是甄別能力，從這段材料的邏輯看，請選擇三項史實，替代材料中省略的內(nèi)容。要求學(xué)生選擇西歐殖民者來到美洲開展殖民掠奪、美洲土著被掠奪遭殺戮、非洲土著被擄略販賣到美洲為奴、世界日益聯(lián)系成為一個整體等史實的一項或幾項。第三步發(fā)現(xiàn)能力，根據(jù)材料最末一句，闡述作者所持有的“觀點”。要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)新航路開辟“人類新文明”、美洲非洲人正確認(rèn)識能力、殖民活動沖擊野蠻愚昧、非洲美洲可怕的災(zāi)難史等觀點中的一則或幾則。第四步是評價能力，如果辯證地分析問題，請列舉評價“發(fā)現(xiàn)新大陸”的各種視角。學(xué)生會結(jié)合自己評論，列出這樣一些視角：主觀動機(jī)與客觀后果的視角、直接作用與間接作用的視角、侵略者與被侵略者的視角等。

這樣的課堂不是按部就班的講解新航路開辟過程的每個細(xì)節(jié)，而是借助有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)“新航路”開辟，使學(xué)生的分析和解決問題能力得到培養(yǎng)，也使學(xué)生體會了史學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究的思想和方法。

由此可見，歷史教學(xué)的設(shè)計一定要留有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間，為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)必要的材料和提供必要的技術(shù)和方法的支撐，以促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。

4.教師引導(dǎo)恰當(dāng)。新課程強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者。如此理念，不僅沒有降低教師在教學(xué)中的地位和作用，而且使教師的作用還得到了加強(qiáng)。歷史教師的作用在于如何讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。許多歷史教師在教學(xué)實踐中深深地感到課堂教學(xué)中教師的責(zé)任和任務(wù)比過去重了，因為你自己講清一件事情比較容易，要想讓學(xué)生自己想辦法弄懂這件事情，你就要去不斷地引導(dǎo)他，不斷地給予點撥和啟發(fā)，這比教師自己講清楚一件事情要困難得多。如教授“抗日戰(zhàn)爭”時，某教師是這樣引導(dǎo)的：

啟發(fā)思考1：觀察歷史宣傳畫，創(chuàng)作此宣傳畫的直接歷史背景是

A.九一八事變 B.七七事變

C.八一三事變 D.華北事變

啟發(fā)推測 2：該宣傳畫作者或發(fā)布者最可能是

A.美國政府 B.南京政府

C.北洋政府 D.日本政府

啟發(fā)思考 3：宣傳畫可以代表政府或某政治組織的態(tài)度。上述宣傳畫的政治態(tài)度是

A.一致抗戰(zhàn)、聯(lián)合英美

B.團(tuán)結(jié)起來、一致抗日

C.反對政府獨(dú)裁、一致抗日

D.組織民眾，開辟根據(jù)地

啟發(fā)推測4：如要核實你對該宣傳認(rèn)識的準(zhǔn)確性，可以通過哪些途徑（或方法）獲得？（多選）

A.查找同一時期的宣傳報道

B.走訪或查閱當(dāng)事人的回憶錄

C.考察抗戰(zhàn)博物館、展覽館

D.查考史學(xué)家的相關(guān)研究成果

案例先從引導(dǎo)學(xué)生分析歷史畫人手，再引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建“抗日戰(zhàn)爭”的知識，發(fā)展學(xué)生能力，體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用的恰當(dāng)發(fā)揮，同時也體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的激發(fā)與調(diào)動。歷史課中教師的引導(dǎo)要到位，既不缺位、也不越位。缺位了會影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的進(jìn)程，浪費(fèi)課堂教學(xué)的寶貴時間，越位了就不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。引導(dǎo)中教師要盡量留出時間，允許學(xué)生答錯了再重答，答不完整允許再補(bǔ)充，不明白允許發(fā)問，允許學(xué)生向教師“發(fā)難”。

5.信息交流渠道暢通。課堂信息多向互動是新課程歷史課的基本特征。歷史教師要充分利用課堂討論、提問、學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)后的交流、學(xué)生的質(zhì)疑等環(huán)節(jié)，促進(jìn)課堂信息交流渠道的暢通。教師還要建立平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生暢所欲言，實現(xiàn)課堂信息的多向互動。很多優(yōu)秀歷史教師的教學(xué)經(jīng)驗表明，課堂教學(xué)中師生的信息交流渠道（包括情感交流渠道）暢通，教學(xué)效果會事半功倍。

在進(jìn)行文藝復(fù)興與宗教改革的人文精神教學(xué)時，某教師這樣講授：文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品有一個共同特點，就是贊揚(yáng)愛情，但丁在《神曲》中讓他的情人把他帶進(jìn)“天堂”。彼特拉克用詩句描寫了理想情人的嫵媚和他的情感。《十日談》多半故事都是愛情為主題，甚至里面還有世俗化很濃的內(nèi)容。那么，在文學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)出來的文藝復(fù)興，為什么不約而同地描寫兩性之間的感情呢？這與基督教宣揚(yáng)的禁欲主義有直接因果關(guān)系。而文藝復(fù)興對教會丑惡的揭露沒有能阻止教會的腐敗，宗教改革卻拋棄了很多清規(guī)戒律、偶像崇拜、革除陋習(xí)，到達(dá)了宗教自由、人的精神自由，與文藝復(fù)興比，宗教改革的影響面更廣泛，個人主義、享樂主義很快盛行起來。

如此講課井井有條，將歷史知識分析得很透徹，學(xué)生聽得似乎明明白白，但遇到稍微變化的問題，卻往往束手無策。上述教師的單方面講解達(dá)不到信息交流的真效。如果能設(shè)計這樣一些問題：文藝復(fù)興和宗教改革如何發(fā)現(xiàn)人與世界的？兩者在促進(jìn)人們物質(zhì)與精神的世俗化上有何不同？人們的自由精神、進(jìn)取精神及科學(xué)實驗精神是怎樣被激發(fā)的？讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上，歸納解釋這些相關(guān)歷史現(xiàn)象，就能實現(xiàn)課堂信息的多向互動。歷史課構(gòu)建交流機(jī)制，是激發(fā)學(xué)生無限的創(chuàng)造性的潛力，拓展學(xué)生想象和聯(lián)想的空間，促使學(xué)生創(chuàng)新思維的多向性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生回旋噴涌的思辨力和創(chuàng)造力的水之蕩、石之激。因此，歷史課上要認(rèn)真對待學(xué)生的質(zhì)疑、討論環(huán)節(jié)，整合優(yōu)化各種教學(xué)信息與資源。endprint

6.知識建構(gòu)扎實。新課程歷史課堂也要幫助學(xué)生建構(gòu)扎實的知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生既掌握知識的主要內(nèi)容，又掌握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能以此為基礎(chǔ)發(fā)展學(xué)生的各種能力。要注意克服課堂上只顧教學(xué)形式的熱熱鬧鬧，而沒有扎實的知識建構(gòu)的不良教學(xué)傾向。

某教師教授“抗日戰(zhàn)爭”時，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建了如下文PPT的知識結(jié)構(gòu)。歷史課指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)時，要先提供學(xué)習(xí)的素材，再指導(dǎo)學(xué)生針對歷史學(xué)習(xí)素材進(jìn)行感知、分析和總結(jié)，然后得出概念和結(jié)論，最后將得出的概念和結(jié)論嘗試應(yīng)用。構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)時，要充分利用板書設(shè)計或多媒體投影，要指導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)，建構(gòu)時要注意突出主干知識以及知識間的內(nèi)在聯(lián)系。

7.能力訓(xùn)練有效。新課程歷史課堂一定要關(guān)注能力訓(xùn)練。這既是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是學(xué)生應(yīng)對高考選拔的實際需要。能力訓(xùn)練不能簡單地依賴“熟能生巧”的大運(yùn)動量的機(jī)械訓(xùn)練，而要講究訓(xùn)練的質(zhì)量。在能力訓(xùn)練中，要注意引導(dǎo)學(xué)生加深對相應(yīng)知識的理解和有關(guān)科學(xué)思維方法的掌握。教師可以設(shè)計形式新穎，聯(lián)系實際的問題，加強(qiáng)對學(xué)生的能力訓(xùn)練。

如教授“近代中國社會的轉(zhuǎn)型”時，可先呈現(xiàn)知識背景：19世紀(jì)40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出“師夷長技以制夷”的命題。在這個命題里，反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時代內(nèi)容而代表了近代中國的歷史方向。中國社會從中世紀(jì)到近代社會的艱難變革.40年代、60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個歷史環(huán)節(jié)。然后設(shè)計以下問題來訓(xùn)練學(xué)生的能力：有學(xué)者提出的“新陳代謝的三個歷史環(huán)節(jié)”，這三個環(huán)節(jié)是指什么？經(jīng)過半個世紀(jì)的新陳代謝，19世紀(jì)末的中國社會與19世紀(jì)40年代相比，社會生活有著怎樣的變化？這樣的案例有助于吸引學(xué)生注意，調(diào)動學(xué)生思維，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。同時，能力訓(xùn)練要精講精練。所謂“精講”，是指教師對基礎(chǔ)知識用少而精的語言，抓住核心要素，揭示內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征。以講促思，以講解惑，講清知識的縱橫聯(lián)系，講清知識的發(fā)生和發(fā)展過程，講求科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法，留出更多的時間讓學(xué)生多動（即動腦、動手、動口）。所謂“精練”，是指訓(xùn)練題的設(shè)計要具有目的性、層次性、遞進(jìn)性、探究性、典型性和綜合性，使學(xué)生在“精練”中提升學(xué)習(xí)效果。

8.預(yù)設(shè)、生成精彩。俗話說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，歷史課更是如此。但是歷史課僅有預(yù)設(shè)是不夠的，還要加上師生精彩的生成。可以說，沒有預(yù)設(shè)的課堂是盲目的課堂，是不負(fù)責(zé)任的課堂；而沒有生成的課堂是缺少精彩的課堂，是刻板的課堂。教師要在精心設(shè)計教學(xué)思路、教學(xué)流程的同時，預(yù)留有師生生成的空間。教授“宋代商品經(jīng)濟(jì)”時，某教師有著精彩的預(yù)設(shè)和生成：

師：閱讀教材有關(guān)宋代商業(yè)的文字、圖畫描述，宋代城市風(fēng)貌與今天的生活相似嗎？請你做一些簡單的描述。（預(yù)設(shè)問題，留有生成空間）

生：城市店鋪大都臨街開設(shè)，住宅和商鋪混居。

生：一些商家規(guī)模很大。城市有各種娛樂行業(yè)，居民生活豐富。

師：繁華的都市生活，折射出怎樣的經(jīng)商理念？（引發(fā)思考）

生：城市的眾多店鋪比鄰而居，很像今天商業(yè)一條街。

生：集中經(jīng)營優(yōu)勝劣汰的觀念更加成熟，并不斷推陳出新。

師：兩宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)有哪些呢？

生：市鎮(zhèn)大量增加，推動了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展和各種市場的形成，由城市、鎮(zhèn)市和草市構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)狀的市場。（學(xué)生自主構(gòu)建知識）

師：如何理解兩宋市場正在經(jīng)歷著一場自晚唐開始的重大變革？（引發(fā)生成）

生：進(jìn)入日常貿(mào)易的農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，大規(guī)模販運(yùn)成為商業(yè)的一個重要特征……（學(xué)生積極生成）

師：坊市制崩壞之后的兩宋都市，你能想象出商業(yè)夜市生活？（教師把握生成，引發(fā)新的生成）

生：夜間市場盛行。飲食店、演藝場興隆……（學(xué)生發(fā)言踴躍，積極生成）

師：宋代市場的擴(kuò)大和繁榮為什么沒有帶動社會生產(chǎn)關(guān)系巨大變革？宋市繁榮之下還有哪些社會隱患呢？（創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)生成）

生（精彩生成）：生1：商人資本仍然在傳統(tǒng)生產(chǎn)部門之外，其販運(yùn)的性質(zhì)沒有改變，商人仍從屬封建生產(chǎn)關(guān)系。生：2：商業(yè)繁榮提高了商人地位，但成為獨(dú)立的政治力量，仍較困難。生3：商業(yè)只是以末養(yǎng)本，商人可能與地主官僚勾結(jié)加重剝削生產(chǎn)者和消費(fèi)者。生4：商業(yè)能提高城市消費(fèi)水平，但也刺激統(tǒng)治者掠奪商業(yè)利潤。生5：商業(yè)繁榮能侵蝕封建倫理道德對傳統(tǒng)社會風(fēng)氣有所影響。

此案例不僅體現(xiàn)了精心的預(yù)設(shè)和精彩的生成，以及兩者的和諧，而且也體現(xiàn)了學(xué)生的自主知識建構(gòu)和能力發(fā)展過程，教師引導(dǎo)作用也發(fā)揮恰當(dāng)。教師在這樣的課堂中，出色地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在這樣的課堂中，豐富了知識，提高了科學(xué)素養(yǎng)，得到了情感的升華，獲得了全面的發(fā)展和個性化的成長。歷史課的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。無論是預(yù)設(shè)還是生成，都是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。前者是在教師的教學(xué)準(zhǔn)備范圍內(nèi)的，是教師有意預(yù)設(shè)一定的問題引導(dǎo)學(xué)生的相關(guān)生成行為；后者是隨機(jī)的、偶發(fā)的，是意想不到的，甚至是突發(fā)的事件和行為。歷史教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情的變化，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)的程序及環(huán)節(jié)。只有這樣歷史課才是精彩的。

三、一節(jié)歷史好課的實踐判斷

歷史課要發(fā)揮學(xué)生的主動性，教師就要通過合理的啟發(fā)、評價、矯正等策略，鼓勵積極思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑問難；要消除學(xué)生的膽怯心理，敢于發(fā)表自己的看法。從不同的層面審視歷史課，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)不同。一節(jié)課作為評價客體是極其復(fù)雜的，因而判斷一節(jié)課的優(yōu)劣不能單純從一個層面去進(jìn)行，而應(yīng)該從以下幾個實踐層面去綜合考量。

1.掌握知識的優(yōu)化。學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)化知識、獲得技能和發(fā)展思維的過程。學(xué)生掌握了多少教師傳授的教學(xué)內(nèi)容，是好課評價的第一層面。目前，我們判斷一節(jié)歷史好課的標(biāo)準(zhǔn)大多仍局限在這一層面上。這一層面的歷史課重視雙基訓(xùn)練。這有利于學(xué)生打下堅實的理論基礎(chǔ)，也有利于知識外儲化、激增化、拓展化和網(wǎng)絡(luò)化。如何優(yōu)化知識的掌握？歷史教師要把新知識和學(xué)生的原有經(jīng)驗聯(lián)系起來，在預(yù)設(shè)活動時把學(xué)生的思考和經(jīng)驗當(dāng)作可利用的資源，同時把握學(xué)生的情感、道德、認(rèn)知等方面的發(fā)展以及這些要素對歷史學(xué)習(xí)的影響，知道在教學(xué)時如何考慮這些因素。教學(xué)實踐過程中，還要隨時決定歷史學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備度，能把學(xué)生的錯誤作為產(chǎn)生學(xué)習(xí)的機(jī)會，設(shè)計滿足學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知、情感及道德需求的知識體系。但是，僅僅局限于這一層面的歷史課顯然是不能滿足學(xué)生與社會發(fā)展需要的。

2.歷史學(xué)法的學(xué)會。學(xué)習(xí)技能是指通過各種人力、物力和技術(shù)資源來促進(jìn)學(xué)生歷史批評性思考、獨(dú)立解決問題的學(xué)法。判斷學(xué)生是否學(xué)會了學(xué)習(xí)，是好課標(biāo)準(zhǔn)的第一個層面。這里的“學(xué)會”不僅包括理解各種歷史學(xué)習(xí)策略的原則和技巧，恰當(dāng)拿捏各種與歷史學(xué)習(xí)相聯(lián)系的認(rèn)知過程以及如何激發(fā)這些過程，而且還包括是否樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)志向與正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成了良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣等。判斷這一層面歷史好課的標(biāo)準(zhǔn)是知學(xué)、會學(xué)、愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。目前，我們判斷一堂歷史好課的標(biāo)準(zhǔn)開始關(guān)注這一層面。

3.知識與能力的應(yīng)用。歷史好課的第三個層面是應(yīng)用，主要判斷學(xué)生對待歷史知識與技能是否做到學(xué)以致用。否則，學(xué)了不能用，不僅等于沒學(xué)，而且還有勞神傷命之嫌。在新課實踐背景下，應(yīng)用的意義還在于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)造潛能是否得到了應(yīng)有的保護(hù)、挖掘與培養(yǎng)。應(yīng)用層面越得到師生的重視，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性就越高、創(chuàng)造能力就越好。

從理論上講，一節(jié)歷史好課必須能兼容上述三個層面。但從現(xiàn)實上看，在短短的一節(jié)課上雖然未必都能兼顧，但幾節(jié)課合起來或者長期的歷史課教學(xué)中，必須打通幾個層面。

評價一節(jié)歷史課是不是“好課”，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，最重要的是要堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，堅持以發(fā)展的觀點評價發(fā)展中的教學(xué)，使我們所倡導(dǎo)的好課標(biāo)準(zhǔn)，不是懸在師生頭上束縛其自主精神、創(chuàng)新精神發(fā)揮的利劍，而是成為歷史教師提升教學(xué)水平，提高課堂質(zhì)量和效益的助推器。

【責(zé)任編輯：李婷軒】endprint