傳統村落旅游經濟的認識與開發

李斌

摘 要：傳統村落旅游作為新興產業，為我國旅游業的發展提供了強大的動力。但由于發展迅速以及發展過程中保護意識的缺失，傳統村落旅游發展遇到了瓶頸。為研究傳統村落旅游發展中經濟疲軟的本質原因所在，立足經濟學思想，通過浙江省與臺灣省兩地古村落旅游經濟發展模式的比較，發現浙江省現階段古村落旅游發展暴露出的經濟缺陷，并通過深入探討，最終提出一些政策性建議以改善傳統古村落經濟發展現狀。

關鍵詞：傳統村落；發展模式；旅游經濟

中圖分類號：F592 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）17-0143-02

一、問題的提出

傳統村落是我國數千年歷史傳統文化和鄉土情愫的載體，是我國傳統文化的重要組成部分。村落的空間形態是鄉情、宗親、落葉歸根等民族情感的美好詮釋，并以其精小尺度且變化豐富、供人豐富體驗的空間和模式語言，體現了以最小的花園創造最有價值的經濟原則和生態環境觀。其作為我國社會文化的最基層單元，自古以來一直是我們人類精神和物質家園的體現；其空間形態更是鄉情、宗親等民族情感的詮釋，是我國傳統文化重要的組成部分。不僅如此，傳統村落也是一種新型的經濟載體，其通過旅游這種經濟開發形式，充分展現了村落本身所蘊涵的無限的旅游經濟價值?；谶@種發展模式，村落的旅游經濟取得了快速的發展。但隨著發展的不斷深入，現有的旅游開發方式并不能帶來預想的持續性的經濟助力，現階段傳統村落的發展已經進入一個瓶頸期、一個疲軟期。

可以直觀的感受到的三個矛盾即為：一是古村落不斷開發而人口大量外流之間的矛盾。以往經濟不發達的時候，由于交通、文化等方面的影響，村落中青壯年勞力不容易滋生出外務工的想法，會安分守己的待在自己的祖宅中，維持一種古老的生機方式。但隨著現代旅游觀念與經濟開發的進入，這種古老的觀念將會打破，各種文化與利益的不斷沖擊，并且隨著交通不斷完善，致使其開始不斷走出大山尋求新的謀生方式，導致村落出現“真空”狀態，就算是有商業性的企業進駐村落以填補經營上的空白，但“后來人”是無法模擬出原始的村落效應的。二是提高服務與破壞古村落原有人文、建筑、地理風貌之間的矛盾。為帶來新型的旅游服務體驗，過分地在村落中充斥大量的現代化建筑或者工具，導致村落失去了本來的開發意義，背離傳統村落的發展初衷，并沒有從根本上理解傳統古村落吸引點在哪里。三是村落越發展而原住民越貧窮之間的矛盾。不難發現，就算是在個別村落旅游發達的地區，其原住民的生活現狀并沒有得到改善，因其原始的旅游項目很難抵擋被開發商包裝過的項目，導致經濟效益都被開發商壟斷，長此以往，原住民并沒有想象中的生活水平的提高，相反，他們的生活水平還在不斷的下降。

二、模式分析

自改革開放以來，我國社會經濟和城鄉建設都取得了巨大的成就。這雖然在一些方面促進了傳統村落的經濟發展，但在一些地方也對傳統村落造成了不可挽回的損失，使得傳統村落的空間形態發生了很大的變化。因此，選取具有相同地理位置、氣候以及經濟發展水平的浙江省與臺灣省地位相比較，更好地理解浙江省現階段傳統村落旅游所面臨的瓶頸問題，對村落旅游經濟模式進行深入討論。

浙江省永嘉縣巖坦鎮嶼北村位于國家級風景名勝區楠溪江的上游。隸屬永嘉縣巖坦鎮，素有“中國歷史文化名村”的美譽。全村占地面積2.8平方公里，距縣城60多公里，三面環山，一面臨溪，自然環境十分清幽。嶼北原名菰田，因村南有一座菰嶼小山，宋朝時汪氏祖先從后棠灣移居菰嶼小山之北，故更名“嶼北”。抗日戰爭、解放戰爭時期，嶼北曾是中共甌北中心縣委駐地。嶼北村歷史悠久，文風鼎盛，人才輩出，自古即有“溪山小鄒魯”之美譽。

臺灣省花蓮縣光復鄉位于臺灣花蓮縣東部中段，總面積約為157.11平方公里。本鄉地處花東縱谷，為一狹長平原，西有中央山脈，東有海岸山脈，有馬太鞍溪、花蓮溪、光復溪等流經鄉境，氣候屬副熱帶季風氣候。鄉內居民漢人與原住民大約各半，原住民則以阿美族為主，產業以農業為主。擁有山有水的美麗景致，以及豐富的原住民阿美族文化。

但筆者通過實地考察發現，巖坦鎮嶼北村人民的生活水平并沒有得到什么實質性的提高，而花蓮縣光復鄉中的大量旅游村落經濟都得到了長足的發展。人民生活水平得到了很大提高。擁有同樣吸引人與古老的歷史文化以及優美風景的兩個地方為何會有這么大的差別。筆者認為，這與傳統的人文思想以及固有的經濟發展模式有關，是一種單一型與多樣型的傳統村落旅游開發模式的差別。

（一）單一型模式

巖坦鎮嶼北村這樣優美的旅游勝地卻沒有給村落中人民帶來生活水平的提高，農民還保有了普通村落的發展方式——年輕勞力外出務工，老弱婦孺在家務農。為什么在這種宣傳力度下村落旅游還是沒有發展起來，村落經濟還是沒有改善？一方面，是由于受限于傳統村落的影響，認為年輕就是勞動力，年輕人才是可以賺錢的經濟主體，這在當下多元的社會中是一種錯誤的認識；另一方面，主要是固有的經濟發展模式的影響。傳統村落大部分保留著古老落后的經濟發展方式，認為絕對的合作帶來絕對的利益，并沒有差別化的發展，缺少競爭的產生，千篇一律的發展形式導致村落中缺少了各自的特點，并且這種形式的經濟發展模式還容易導致“大鍋飯”現象的產生，容易使人民產生“只要別人做好我也能享受好處”的想法，最終導致經濟效益低下，就算擁有如此好的資源稟賦也無法改善村民的生活現狀。

（二）多樣型模式

花蓮縣光復鄉之所以成功，主要就是在經濟模式上和人文思想上與嶼北村差異所導致的?？梢钥偨Y出以下兩點：一是光復鄉的村民之所以能在發展傳統村落旅游的基礎上還能帶動經濟的騰飛，首先最主要的就是經濟主體利用率的不同，在光復鄉中只要能動手以及有能力的人都會主動參與到旅游項目的開發中，不會靜靜的等在那里。最明顯的差異現象就是在光復鄉中所有的老人都是在做手工或者做服務活動，發揮自己的余熱。而在嶼北村中常見的是一個個老人坐在自己門前看著熙熙攘攘的旅客，這兩種現象明顯的差異集中反映的就是勞動力利用率的差異，一個是勞動力充分就業，一個是大量勞動力閑置，在量上就存在了明顯的差異，導致北村經濟發展情況不容樂觀。二是光復鄉的村民沒有實行傳統的聯合方式，僅僅是在不影響自身特點的情況下進行的交通或者信息資源的共享，充分保留了市場經濟的特性，通過相互間的競爭不斷的進行旅游資源的優化，實現一種良性可持續發展態勢。通過每個經濟主體的競爭發展使得主體優勢逐漸突出，在質上也優于巖坦鎮嶼北村的旅游發展業。endprint

三、問題的顯現

巖坦鎮嶼北村的單一型旅游模式在發展過程中暴露出了效率低下，毫無特點以及發展動力不足等特點。最具有代表性的就是承包現象的滋生，出現了大量傳統村落被部分開發商整體承包的現象。即開發商直接承包下一個村落，通過整體改造村落的外貌環境以及添加各種現代工具等情況實現利益的取得。雖然這種方式可以快速有效的發展起旅游經濟，但這種行為極易破壞古村落文化與風俗習慣，容易造成一個村落“似馬非馬”情況的出現，違背村落開發的初衷。

花蓮縣光復鄉的多樣模式在市場經濟的推動下，出現了市場發展中常見的一個問題，即市場失靈現象。由于村落中經濟主體的開發充分尊重個體經營的自由性，而個體經營者為取得更多的利益，必然會想盡一切辦法提高自身的經濟效益，提高自身的旅游服務。其中不可避免的就是惡性競爭的產生，導致古村落中旅游市場的混亂，發展難以保護。并且競爭中最大的問題發展即為過多現代化建筑與工具的引進。由于經濟的快速發展以及為獲得效益的提高以及“嘩眾取寵”的現代化項目，導致名為“傳統古村落”但實際已經脫離了這個范疇，大量的現代化建筑使得傳統村落逐漸消亡。

四、發展建議

應更好地保護傳統村落的人文特點，并在此基礎上充分提高農民的生活水平，不能因循守舊、固步自封。吸取單一型與多樣型發展模式的特點，形成復合型的發展模式，從本質上保護古村落的原始面貌以及發展傳統村落旅游這種新型的經濟模式。

（一）重人文，輕建設

消費者對傳統村落的向往往往是基于獨有的人文氣息以及那種稍微破敗與古老的建筑風格，這里并不是越新越好，反而是越舊越好。必須大力開發每個傳統村落中獨有的人文氣息，充分尊重每個地方的習俗習慣，用多種手段保留下來，即作為一種非物質文化遺產的保護，也成為一個吸引游客的項目，建設往往只需注重交通方面，盡量保留原始的建筑風貌。

（二）必要的承包商管制措施

承包商承包之后并不代表村委會以及政府工作的完成，反而是其工作的開始，畢竟承包商往往不知道原有的人文氣息是如何，過多商業色彩的注入容易導致村落旅游的變質變味。因此“村長”必須進行必要的監管工作以及政府出臺政策來保證后續發展的規范性。使承包商成為一種資金的獲利者而不是一個村落的規劃者。

（三）嚴格的資源引進管理制度

成立專門的管理部門或者由村中干部組合成了管理小組，對任何進入農村的現代化設施都要進行嚴格的管理與控制，避免過多的現代化建設改變了古村落的本質。比如，建立一種評價體制，每個區域的現代化設施不能超過總設施的百分比，并對每種引進設施進行一種所謂的“現代化”評估，現代化越高的越要慎重。

（四）多種經濟模式的融合

單一的經濟發展模式是落后的，而過分的多樣化又是混亂的，在現階段利益主體多元化的情況下，我們要立足傳統古村落現狀，因地制宜，尋找適合該村的經濟發展方式，可以通過規模大小或者經濟發展水平來劃分符合的發展模式?？傮w遵循市場經濟的發展規律，充分保證個體發展的自由性。在旅游業發展的同時，時刻不能忘記對原住民生活水平的提高，只有他們的生活改善了，才能繼續推動傳統村落旅游業的建設。

參考文獻：

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[責任編輯 王 佳]endprint