馮偉
摘 要:新課標(biāo)改革下,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文提出新要求,明確小學(xué)教語(yǔ)文教育應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品格和道德修養(yǎng)。特別是當(dāng)代社會(huì)對(duì)于德育的重視程度不斷加深,學(xué)生德育應(yīng)滲透到各個(gè)學(xué)科中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和高尚品格,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,將德育滲透到教育教學(xué)中具有現(xiàn)實(shí)可行性,對(duì)此開(kāi)展德育滲透的實(shí)踐研究。
關(guān)鍵詞:德育內(nèi)容;實(shí)踐研究;教學(xué)反饋
一、小學(xué)語(yǔ)文課程導(dǎo)入——引入德育內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文課程在教學(xué)開(kāi)展之前,小學(xué)語(yǔ)文老師都會(huì)做相應(yīng)的教學(xué)引入,以提高學(xué)生對(duì)于接下來(lái)即將學(xué)習(xí)的課文知識(shí)做鋪墊,提高學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的把握,而這個(gè)過(guò)程就能夠引入德育相關(guān)內(nèi)容。
二、小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)——加入德育元素
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是課文的講述,通過(guò)課文的講解,不僅僅是分析課文的具體內(nèi)容和重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握,更能從課文的內(nèi)容中,發(fā)現(xiàn)其中的一些道理和內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)一些德育,需要教育給小朋友的知識(shí)。例如,《游子吟》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),在內(nèi)容的講解中,告訴小朋友,母愛(ài)的偉大,在家里要多關(guān)心自己的父母,要多為父母做點(diǎn)力所能及的事情,這就能正面地教育孩子要孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反饋——鼓勵(lì)道德精神
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透,不僅僅是課堂上的課文內(nèi)涵傳遞,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反饋中,也可以無(wú)時(shí)無(wú)刻地實(shí)現(xiàn)德育滲透。例如,小朋友的期中考試成績(jī)出來(lái)了,一些小朋友考得很好,好高興,而一些小朋友考得很差,很沮喪。老師可以教育學(xué)生考得好的不能驕傲,要繼續(xù)努力,考得不好的學(xué)生不能氣餒,做到勝不驕敗不餒。并且告訴小朋友要相互幫助,成績(jī)好的要積極地幫助成績(jī)差的學(xué)生,大家共同提高,這才是老師真正想看到的。
四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的誤區(qū)
教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)已經(jīng)成為素質(zhì)教育的核心,從社會(huì)的整體價(jià)值取向來(lái)看,德育工作已經(jīng)越來(lái)越被教育工作者和學(xué)者重視起來(lái)。但是受到傳統(tǒng)教育的影響,我國(guó)的德育還存在一些誤區(qū)。
首先,我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育重視智育,輕視德育。我國(guó)人民的文明程度伴隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高而逐步提升,當(dāng)前年輕人的考學(xué)、就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。受到當(dāng)前教學(xué)評(píng)估方法的影響,各個(gè)小學(xué)還是把智育水平的高低作為衡量學(xué)校教學(xué)水平好壞的根本標(biāo)準(zhǔn),升學(xué)率依然是各個(gè)小學(xué)的生命線。盡管減負(fù)增效的口號(hào)喊得非常響亮,但是極少數(shù)的小學(xué)真正做到了素質(zhì)教育的要求。因此,在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中,德育一直處在邊緣的地位上,文以載道一直是語(yǔ)文教學(xué)千百年延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng),語(yǔ)文教學(xué)按理說(shuō)應(yīng)該成為德育教學(xué)的重要基地,但是迫于當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)和精英教育的壓力,語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)變成一種升學(xué)的工具,很多教師放棄了對(duì)學(xué)生的美的培養(yǎng)、人文的熏陶,忽視語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立,單純地把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做是知識(shí)傳授工具,對(duì)語(yǔ)文素材的分析只停留在技術(shù)層面上,這與語(yǔ)文教學(xué)的初衷和新課標(biāo)的要求都是南轅北轍的。
其次,小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)忽視小學(xué)生作為人的特性和主體地位,德育采用灌輸?shù)姆绞?,?dǎo)致學(xué)生難以在情感上認(rèn)同德育。目前的小學(xué)語(yǔ)文德育,主要關(guān)注小學(xué)生德育知識(shí)的掌握程度,注意學(xué)生的行為是否做到了規(guī)范,而很少關(guān)注小學(xué)生的情感和信念的轉(zhuǎn)變和內(nèi)化。德育之后,小學(xué)生的責(zé)任心、自尊心和愛(ài)心是否得到了鍛煉和提升,教師一般不予關(guān)注。很多小學(xué)生不喜歡寫(xiě)讀后感,但是出于敬畏老師的心理,他們會(huì)從課文、語(yǔ)文參考書(shū)中復(fù)制語(yǔ)句,進(jìn)行摘抄,濫竽充數(shù),對(duì)于這樣的讀后感,教師一般也不會(huì)深究,默認(rèn)其完成了作業(yè),教師在這里就完全忽視了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的升華和心靈的凈化,沒(méi)有真正承擔(dān)起語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)。
五、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的途徑和方法
小學(xué)語(yǔ)文教材在編制時(shí)考慮到了小學(xué)生的年齡階段,文章內(nèi)容全面、題材多樣、含義豐富。有的課文歌頌英雄事跡,讓小學(xué)生了解歷史,感受英雄人物的光輝事跡;有的課文文筆優(yōu)美,贊美大自然,可以讓小學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然,形成正確的人生觀;有的課文緊跟時(shí)代步伐,啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要根據(jù)各類(lèi)課文的特點(diǎn),將德育的目標(biāo)滲透到文章的教學(xué)之中去。教師要引導(dǎo)小學(xué)生自主閱讀,在閱讀中去感悟文章的情感,教師可以在閱讀過(guò)程中點(diǎn)撥誘導(dǎo),動(dòng)之以情、曉之以理,堅(jiān)持不懈地為德育開(kāi)辟天地。語(yǔ)文教材中的課文都是文筆好、質(zhì)量高的文學(xué)作品,教師要通過(guò)富有情感的教學(xué),應(yīng)用巧妙的教學(xué)手段,把學(xué)生最真實(shí)的情感給激發(fā)出來(lái),讓學(xué)生深刻的感受到文章中傳遞的真、善、美,運(yùn)用文章的教學(xué)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)、富有情感的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)一方面要使學(xué)生掌握語(yǔ)文技能,另一方面要讓小學(xué)生的思想品德得到熏陶,提高他們的道德水準(zhǔn),使他們具備積極向上的動(dòng)力,確保德育滲透取得更好的效果。德育不只局限于語(yǔ)文教材之中,小學(xué)語(yǔ)文德育涉及到社會(huì)生活的各方面,所以德育滲透要多渠道進(jìn)行,讓德育春風(fēng)化雨般滲透到學(xué)生的心靈之中去。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為最重要的基礎(chǔ)性學(xué)科之一,是德育滲透的最好場(chǎng)所和基地。當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透還存在諸多問(wèn)題需要解決,小學(xué)生的德育還停留在表面階段,沒(méi)有內(nèi)化為小學(xué)生的行動(dòng)動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該想方設(shè)法的把德育滲透到語(yǔ)文課本的教學(xué)中去,充分利用教材感化學(xué)生,積極組織課外活動(dòng)感染學(xué)生。讓德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。
參考文獻(xiàn)
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