多元化背景下語文教學的選擇思考與實踐

柯峻

【摘要】本文從讀書與做題、功夫與訣竅、傳統與現代、種上莊稼等四個方面展開了對多元化背景下語文教學的選擇思考。

【關鍵詞】語文教學；多元化；思考

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

有人說70年代學會生存，80年代學會關心，90年代學會負責，現在要學會選擇。因為社會的多元，青少年的選擇自由度高，思想意識紛亂復雜。在長期的教學實踐中，發現了諸多紛亂的現象，可謂暗流涌動。

一、關于讀書與做題

在語文教學中，讀書與做題孰輕孰重，本是一個不需討論的問題，可在追求分數的現實中，往往輕讀書而重做題，殊不知這是違反語文學習規律的。我們當然理解熱衷做題背后的原因：在中國當前人口多、教育資源不均衡的情況下，每一個家長都希望自己的孩子受到良好的教育，為了提高學習成績，不惜一切代價。

孔慶東教授說過，讀書好的孩子是不怕考試的。除了考試，是否還需要考慮一個成人的問題。一份基于九省（市、自治區）的關于中國青少年心理健康狀況調查報告指出：青少年普遍存在著學習焦慮的現象，近半數同學對考試懷有恐懼心理，還有較多學生存在著嚴重的過敏傾向，僅次于學習焦慮。從教育實踐中也明晰地感受到青少年的心靈愈來愈脆弱，有不少心理疾患的端倪。

再來看看讀書的現狀。2011年世界讀書日之前，有機構曾對各國閱讀情況做了個調查，日本40本、韓國11本、法國20本、以色列60本，而我國人均閱讀圖書為4.35本。還有來自聯合國對世界500強企業家讀書情況進行調查統計的數據：日本企業家一年讀書50本，中國企業家一年讀書0.5本，相差100倍。再就是來自網上的一項相關國家每年人均購書量的數據：以色列64本、俄羅斯55本、美國50本，而中國平均每人每年購書不足5本。中國人沒有讀書的習慣，一個不讀書的民族有什么樣的未來呢？沒有飽讀詩書何來大師呢？

所以，讓學生多讀點書少做點題吧！

二、關于功夫與訣竅

到了高三時候，一些平日疏于語文學習的理科尖子生就會詢問語文的做題技巧、訣竅。而社會培訓機構中很多所謂名師也在教授作文的結構模式和其他一些技巧類速成的東西，速成必速朽。所謂熟能生巧，“巧”一定源于熟悉、深入了解，若不了解，知道了訣竅又如何，功利性極強。

誰都知道語文是慢功夫，誰都知道語文學習就在點點滴滴，誰也知道語文對一個人成長的重要作用。可是現代人普遍有一種短視的毛病，一夜暴富的心理有蔓延趨勢，做生意、談戀愛，甚至做學問。碩果累累的秋天，不是經過春生夏長兩季的等待，才換得飽滿的收獲。當年“大躍進”的時代，一些地方把傳統的兩季稻改為三季稻，結果總產量反而減少了。花開花落需等待，果生果熟有季節，這是永遠無法悖逆的自然規律。求學之人耐不得寂寞就不會學有所成，教學之人心懷浮躁就無法引領靈魂的成長。

三、關于傳統與現代

新生代的學生大多否定傳統。為什么要背誦？為什么要學習文言文？除了考試需要，再也生不出其他興趣。對圣人孔子可以戲稱為孔老二，將“詩圣”杜甫的艱難人生“丑化”為“杜甫很忙”，聽老師的話的學生就是無能軟弱的表現。反觀國外，日本要求高中生背誦《論語》全篇，在德國每四個德國人家里就藏有一本《道德經》，老子是德國人心中“最知名的中國人”，黑格爾把老子學說看成是真正的哲學，海德格爾更把老子的“道”視為人們思維得以推進的淵源。德國人說：“《道德經》是中國的經典，也是我們的經典。” 一個國際機構關于“儒家文化在東方各國影響力”的調查結果顯示：最受儒家文化影響的是韓國，中國內地排在最后一位。

新生代的學生大多肯定西方。總拿中國與西方比較，對中國的民主、政治、學術等有諸多質疑、指摘，甚至否認楊振寧獲得諾貝爾物理學獎與其早期西南聯大的學習生涯有關，完全歸功于留學之后的階段。事實上中國與西方可比性不強，社會形態不同，發展基礎、國情、歷史都不相同，斬斷歷史，只看現在，點對點的比較看不出多少可以借鑒的東西。這就好似孩子之間的比較，不管其成長過程，只對性格、心理、智商作簡單比較，不客觀。

這些涌動的暗流，導致學生對語文產生不了熱愛，學習信念不足，被動被迫，無可奈何，只為了考試而學，自然抵擋不了學習中的功利化思想傾向，母語的學習真是到了岌岌可危的地步，一批精神殘缺的年輕人如何擔當復興中國夢的重任！

四、種上莊稼

有一個哲學家除雜草的故事。面對長滿雜草的曠野，哲學家問：用什么方法除掉這些雜草？弟子們紛紛發表意見，用火燒、用鏟子、撒石灰、連根拔起……哲學家和弟子們約定一年之后再見，用各自的方法去鋤雜草。一年以后再相聚，這個雜草叢生的荒野變成了一片莊稼地。哲學家說：除掉雜草的最好方法就是在雜草地上種上莊稼。這個故事給我的啟示是：批評無用，抱怨無用，只有多攝取營養，思想的暗流自然可以清澈。于是，我選擇種上莊稼，辛勤勞作。以輸入和輸出兩大模塊來整合教學活動，利用更多的教學資源，開辟更多的語文學習實踐機會。

積累即輸入。分為必讀部分、選讀部分和生活部分。必讀部分整合下來分為三塊：經典閱讀、大綱名著閱讀、教材閱讀。選讀部分分為兩塊：教師推薦書目和學生自己喜愛的書籍。生活部分：每學期一部教育電影。

表達即輸出。分為口頭表達和書面表達。口頭表達以課前五分鐘演講和系列語文活動為載體進行訓練。課前五分鐘演講以傳統文化為核心內容，進行系統、長期、點滴的熏陶，如：詩詞名句賞析、《論語》悟讀、傳統文化小專題等。語文活動配合不同學段的語文學習要求展開，如：《弟子規》、《論語》誦讀比賽，《士兵突擊》經典片段演繹，《紅樓夢》讀書沙龍、辯論比賽、戲劇表演等。

書面表達分為兩個層面：傳統方式和現代方式，即書面紙 質練筆和網絡作文。書面紙質練筆，有配合積累的寫作訓練，如： 《弟子規》力行日記、《士兵突擊》一句話感悟；有學生隨意的自由寫作。網絡作文主要是主題式練筆，之所以開辟這個平臺，有兩個考慮：一則有利于相互交流，二則利于形成思維訓練的系統。

莊稼在慢慢生長，根部在逐漸延伸，雜草的生存空間漸漸縮小，大地一片清明。

語文，立志矣。

（編輯：龍賢東）