一花獨(dú)放不是春，百花盛開春滿園

常青

摘 要： 在同一篇課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的個(gè)性差異表現(xiàn)得非常明顯，教學(xué)活動(dòng)中，教師要認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性，通過因勢利導(dǎo)、分層教育、求同存異等方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建和諧課堂。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)策略 構(gòu)建手段 和諧課堂

高三我給學(xué)生選修了《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中史鐵生的《我與地壇》，教完后，感覺良好，課外導(dǎo)入了好多資料，又讓學(xué)生閱讀了《合歡樹》、《我遙遠(yuǎn)的清平灣》等文章，教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)很投入，我想可能沒啥問題了，就讓他們寫一段自己的讀后感，然而，看了學(xué)生的讀后感，頗讓我失望。其中存在很多問題，大體分為以下幾方面：相當(dāng)一部分學(xué)生只注意了故事情節(jié)，感興趣“地壇”中那幾個(gè)飽受苦難的很有趣的人：“我交了好運(yùn)氣”的小伙子，卓爾不群的飲者，一個(gè)捕鳥的漢子，最有天賦的長跑家，受人欺負(fù)的漂亮而不幸的小姑娘等，對他們的苦難卻顯得非常麻木，只注意了故事的趣味性。有些學(xué)生不理解文章中對母親的描寫，他們沒有痛徹心扉的切身感受，感到莫名其妙，就像不明白朱自清為什么看到父親的背影流淚一樣。有些學(xué)生無法理解景物描寫的作用，對沒由來的六個(gè)“譬如”無感。還有一些學(xué)生對一方面理解得非常深刻，而對另一方面卻一竅不通。這引起了我的重視，為什么會(huì)這樣呢？我認(rèn)真反思，終于想明白了，應(yīng)該是學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)導(dǎo)致的理解上的差異。

由此可知，教學(xué)模式一定要加以改變，教學(xué)中一定要考慮教育主體的接受能力，包括認(rèn)知、分析、情感、思維差異和性格差異，也就是注意學(xué)生的個(gè)性差異，并加以區(qū)別對待。

最早提出“因材施教”理念的是大教育家孔子，他在認(rèn)識(shí)和分析學(xué)生的個(gè)性之后，認(rèn)為應(yīng)區(qū)別對待以促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。那么在新時(shí)期，我們應(yīng)如何做，以構(gòu)建和諧課堂促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展呢？

一、在教學(xué)中，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)性，尊重個(gè)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營造和諧氛圍。

關(guān)于學(xué)生個(gè)性的形成，大致可分為兩個(gè)方面：一方面是學(xué)生的遺傳因素、天賦素質(zhì)或生理?xiàng)l件等物質(zhì)基礎(chǔ)而導(dǎo)致的。另一方面是學(xué)生在各自不同素質(zhì)基礎(chǔ)上，在各自不同社會(huì)物質(zhì)生活、文化教育環(huán)境中，接受不盡相同的影響，從事不盡相同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成的。這些后天不同因素的影響，使每個(gè)學(xué)生具有不同興趣、性格、能力等特點(diǎn)。后天的影響因素可以理解為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)影響三方面。學(xué)校教育是學(xué)生個(gè)性提高和發(fā)展的階段，從他和學(xué)生的交往、在課堂上的表現(xiàn)、在學(xué)校的生活中可以了解他的個(gè)性。在了解了學(xué)生的個(gè)性之后，我們不能以自己的喜好粗暴地干涉，而應(yīng)以尊重和發(fā)展的眼光對待，形成相互尊重、相互理解、相互支持的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生的和諧相處，這是構(gòu)建和諧課堂的前提條件。在課堂上尊重和理解學(xué)生個(gè)性，默認(rèn)或支持學(xué)生個(gè)性，使其全面健康地發(fā)展。

二、在學(xué)習(xí)中，對學(xué)生做到因勢利導(dǎo)、分層教育，提出不同層面的問題，使所有學(xué)生都能投入到學(xué)習(xí)和思考中，這是構(gòu)建和諧課堂的途徑。

對這些個(gè)性差異明顯的學(xué)生，我們在教學(xué)中可以實(shí)施分層立體化教學(xué)模式，可分為敘事層面、抒情層面、寫作特色層面、整體欣賞層面等，解決和滿足不同需求層次學(xué)生的疑難；也可以實(shí)施目標(biāo)分層達(dá)標(biāo)教學(xué)模式，即根據(jù)不同學(xué)生，設(shè)立不同目標(biāo)要求，達(dá)到不同的要求層面即可算實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；還可以分層預(yù)設(shè)期望值目標(biāo)，在保證一個(gè)基本層面后，不設(shè)立最高目標(biāo)，以求有可持續(xù)努力的目標(biāo)，有提升空間，形成一個(gè)可不斷突破的層面。

在分層教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的教學(xué)行為發(fā)生了根本性變化。就學(xué)生的學(xué)習(xí)行為來說，因?yàn)閷W(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式是自主抉擇的，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前提高，廣泛參與學(xué)習(xí)，方式主要為個(gè)別化學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)。從教師的教學(xué)行為來看，他們的任務(wù)不再是完整全面落實(shí)目標(biāo)教學(xué)，而是了解學(xué)情，給予個(gè)別化指導(dǎo)和講析；是一對一的交流和答疑，教師由以前的按自己的預(yù)設(shè)目標(biāo)教學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的按學(xué)生的預(yù)設(shè)目標(biāo)教學(xué)，主客體發(fā)生了變化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)和探究中，這樣平等交流、自主探究的和諧課堂氛圍就形成了。

三、在教學(xué)效果評估中，做到求同存異、不拘一格、全面發(fā)展，表現(xiàn)為“百花盛開春滿園”的景況，體現(xiàn)出學(xué)生的自我肯定、自我和諧。

追求和諧課堂，是多層面的綜合性發(fā)展，和諧本身就是一個(gè)發(fā)展性概念，因?yàn)楦鞑糠种g存在著差異才謀求和諧。“求同”是提出共同發(fā)展的要求和目標(biāo)，使之趨向于和諧與統(tǒng)一，“存異”是承認(rèn)差異的現(xiàn)實(shí)性。教學(xué)中我們可以設(shè)立重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合個(gè)性，培養(yǎng)特長，發(fā)展特長，使之得到重點(diǎn)發(fā)展。如上文中擅長理解抒情的學(xué)生就讓他們多學(xué)習(xí)抒情性文章，多寫抒情類文章，擅長推理的就讓他們多思考推理類文章，還可以設(shè)立興趣自選目標(biāo)，自我尋找和發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，確立努力方向。這就是發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，從而形成自我價(jià)值的過程，樹立信心，調(diào)動(dòng)各種積極因素，為自己的目標(biāo)而努力，實(shí)現(xiàn)自我和諧，促進(jìn)和諧課堂構(gòu)建步伐加快。

尊重個(gè)性、因勢利導(dǎo)是保證和促進(jìn)和諧課堂的前提和基礎(chǔ)。分層教育、求同存異是促進(jìn)和諧課堂構(gòu)建的必要手段和途徑，全面發(fā)展是構(gòu)建和諧課堂的最終目標(biāo)。可以說是以美文陶冶性情，以理性反思教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的和諧創(chuàng)新，使各個(gè)層面的學(xué)生都有不同層次的深入學(xué)習(xí)，能夠較為準(zhǔn)確地把握課文內(nèi)容。就像前面提到的，能夠認(rèn)識(shí)和理解史鐵生文章的故事美和情感美，學(xué)習(xí)他的一系列寫作手法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這種個(gè)性化的教學(xué)方式體現(xiàn)出構(gòu)建和諧課堂的努力方向。