初探新中國(guó)漫畫

徐志

摘 要：在一直以國(guó)畫為主流的中國(guó)，漫畫很少站上歷史的舞臺(tái)，從來沒有什么時(shí)候像20世紀(jì)那個(gè)階段給予漫畫這么大的空間去施展屬于漫畫自己的話語(yǔ)權(quán)。在特定某個(gè)階段去解讀漫畫存在的藝術(shù)和歷史價(jià)值是很有意義的。有學(xué)者所說：“漫畫作為一種客觀事物的再現(xiàn)，其中必然要表達(dá)一定時(shí)空下社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)觀念[1]。”

關(guān)鍵詞：新中國(guó)；建設(shè)高潮；漫畫運(yùn)動(dòng)

一、新中國(guó)漫畫的背景

新中國(guó)漫畫運(yùn)動(dòng)已經(jīng)把政治的意識(shí)形態(tài)的闡釋發(fā)展到一個(gè)高峰，若以視覺文化研究的方法對(duì)此進(jìn)行研究，新中國(guó)時(shí)期的漫畫運(yùn)動(dòng)會(huì)呈現(xiàn)出更多的歷史圖景。1949年底，所有和藝術(shù)有關(guān)和無關(guān)的人們都參與到一種全新的生活方式之中來了，不管情不情愿，大多人們都在抱著積極的態(tài)度參與到社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面了。新的藝術(shù)氛圍讓很多的藝術(shù)家選擇了留在國(guó)內(nèi)生存，戰(zhàn)亂一下子停止了，人們多少期盼著美好的未來，究其根本是對(duì)舊秩序的失望，期盼新的秩序的建立。新中國(guó)的建立，在很多人士看來是真的解放了，反革命不斷地被鎮(zhèn)壓，社會(huì)秩序走向穩(wěn)定：所有政府與民間機(jī)構(gòu)受到解放軍和黨而得接管和控制“學(xué)校迅速改造與合并，即便是私立學(xué)校，不管其過去的資產(chǎn)所屬關(guān)系，統(tǒng)統(tǒng)被并入由黨領(lǐng)導(dǎo)的新的學(xué)院或大學(xué)中。[2]

新中國(guó)建立之初，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在起步階段，受至于一些客觀的經(jīng)濟(jì)因素，漫畫的書籍形式的普及受到一定的限制，因而建立之初的新中國(guó)，漫畫家的漫畫依托在報(bào)紙雜志，比如《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《美術(shù)》雜志、《漫畫》雜志等都是為早期漫畫記錄了珍貴的資料。

作為生活在這個(gè)盛世的新老藝術(shù)家們當(dāng)然也是感同身受，他們被這巨大的熱情感染著。新中國(guó)給予的寬松的自由創(chuàng)作空間，讓長(zhǎng)期飽受戰(zhàn)亂的藝術(shù)歡呼雀躍，因此他們自覺的配合黨的政策，以積極、樂觀的態(tài)度和通俗的形式創(chuàng)作出表現(xiàn)新時(shí)代人們的生活以及那個(gè)時(shí)代的革命斗爭(zhēng)。這個(gè)思想一直主導(dǎo)著50年代初期新中國(guó)的漫畫特征，藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出來的漫新中國(guó)一些重要的文藝思想直接的主導(dǎo)者藝術(shù)家們的創(chuàng)作方向，毛澤東在1956年提出的“在藝術(shù)問題上百花齊放，在學(xué)術(shù)問題上百家爭(zhēng)鳴”的方針。美術(shù)家視野變得開闊，思想也活躍起來。藝術(shù)們開始創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的作品，集中反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌。畫作品是在根本性的改變思想之后形成的。

二、新中國(guó)漫畫發(fā)展的脈絡(luò)

漫畫具有明顯的時(shí)間烙印，它的發(fā)展跟隨中國(guó)成長(zhǎng)起來的，各階段的中國(guó)，都有漫畫作為其階段的標(biāo)志。它總是成長(zhǎng)在不斷變更的時(shí)代浪潮之中，發(fā)揮著巨大的藝術(shù)和記憶歷史的價(jià)值。

50年代成為漫畫引領(lǐng)時(shí)代號(hào)角的前沿，持續(xù)的階段也很長(zhǎng)，當(dāng)然這個(gè)時(shí)代的整體美術(shù)都是在曲折中前進(jìn)的，波折不斷，總歸還是具有進(jìn)步意識(shí)的漫畫與國(guó)家政策和文藝方針協(xié)調(diào)相處。漫畫家們?cè)诓粩嗄サZ的環(huán)境之下保持高昂的創(chuàng)作態(tài)度，精彩亦低靡是整個(gè)漫畫潮的真實(shí)寫照。在愛德華·?？怂乖谒闹鳌稓W洲漫畫史1848——1900》一書中寫過這樣一句話：漫畫在文化史和藝術(shù)史上占用重要的地位，更重要的是它從一個(gè)有趣的側(cè)面反映了歷史的真相。漫畫并不是在藝術(shù)技巧上的考察，而是以文化史做根基，新中國(guó)建設(shè)的場(chǎng)景也鮮活的鋪展開來，美術(shù)史的研究是必須切入語(yǔ)境下才可以說話的，所以感受建國(guó)的那段歷史，漫畫當(dāng)然是最樸實(shí)直觀的歷史話語(yǔ)。

新中國(guó)人民大眾本身知識(shí)的匱乏，對(duì)藝術(shù)的欣賞已經(jīng)不可能，國(guó)畫、油畫等高雅藝術(shù)慢慢的退出他們本來的位置。為完成新中國(guó)的建設(shè)，漫畫不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)于文字的作用，而且也為眾多無法用文字傳達(dá)的信息很好的表達(dá)出來。

新中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化，美術(shù)思路也發(fā)生本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。沒有那個(gè)朝代的美術(shù)像新中國(guó)這樣具有全民性、服務(wù)性、運(yùn)動(dòng)性，漫畫參與其中形成了一場(chǎng)漫畫運(yùn)動(dòng)。所有新中國(guó)一切有關(guān)史學(xué)問題的探討都無法脫離《講話》內(nèi)容，不管是具有代表中國(guó)意識(shí)流的國(guó)畫，還是后來引進(jìn)的國(guó)畫，或是一直行走于美術(shù)邊緣的漫畫，都開始走上了新的歷史舞臺(tái)。

國(guó)家高度一致的政治覺悟是統(tǒng)一所有人的個(gè)人意志，把國(guó)家建立成一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的新中國(guó)。這個(gè)國(guó)家高度的政治意識(shí)體現(xiàn)在很多的方面，幾乎所有的領(lǐng)域都涉及到。在美術(shù)界以國(guó)家政策和文藝方針主導(dǎo)著藝術(shù)家的方向的形式出現(xiàn)，值得注意的是這樣高度集中的國(guó)家意識(shí)在實(shí)施中得到了幾乎所有文藝工作者的群眾性認(rèn)同，這也是只有新中國(guó)才有的特殊藝術(shù)環(huán)境，不得不說，藝術(shù)也是以新的形式參與到新中國(guó)的建設(shè)中，漫畫作為美術(shù)界一個(gè)小的分支，當(dāng)然也是如此。

政治性歷來是敏感用語(yǔ)，歷來多少都會(huì)給予特別的空間，漫畫在與政治同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，在某些階段會(huì)和諧相處，但是漫畫一旦與一些特殊的歷史事件相連，如果漫畫家的政治敏感度不夠，與政治的方向不一致，漫畫的藝術(shù)就會(huì)大打折扣，盡管小心翼翼的，依舊在歷史上有漫畫變成無文藝價(jià)值的藝術(shù)，如“反胡風(fēng)”、“反右”，現(xiàn)在看來這些漫畫還是有可取之處，對(duì)于記錄那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，這樣的漫畫多少反映出了一些社會(huì)變遷問題。毛澤東把文藝的功能系于我國(guó)社會(huì)革命大業(yè)，認(rèn)為文藝應(yīng)該是“整個(gè)革命事業(yè)的一部分”，是“齒輪和螺絲釘”，應(yīng)成為“團(tuán)人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人的有力武器?！泵珴蓶|對(duì)文藝政治功能作用的強(qiáng)調(diào)是有其社會(huì)歷史背景的。在20世紀(jì)40年代，中國(guó)人民正面臨政治上翻身求解放的歷史重任，在這樣的歷史條件下，無產(chǎn)階級(jí)要求自己的文藝事業(yè)成為革命斗爭(zhēng)的一翼，要求當(dāng)時(shí)的文藝從屬于無產(chǎn)階級(jí)政治，自有其歷史的必然性。[3]

回顧歷史，發(fā)現(xiàn)對(duì)于文藝與政治的關(guān)系，容易走向這樣的兩種極端：一種是簡(jiǎn)單的“等同論”，把文藝當(dāng)作政治本身或政治的附屬品，文藝作品被當(dāng)作直接執(zhí)行某一具體政治措施的簡(jiǎn)單工具，文藝創(chuàng)作、欣賞和評(píng)論一律被看作是純粹的政治行為。

三、結(jié)束語(yǔ)

“二十多年的時(shí)間同樣證明，文藝雖然不再?gòu)膶儆谡?，但是文藝是不可能脫離政治的。政治具體存在于文藝工作者的思想感情中?！盵4]在文藝工作中，堅(jiān)持正確的創(chuàng)作思想，多出精品，把美好的精神糧食貢獻(xiàn)給人民，鄭重地考慮作品的社會(huì)效果，旗幟鮮明地反對(duì)資本主義和一切剝削階級(jí)腐朽思想文化的侵蝕。反對(duì)“一切向錢看”，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。[5]

新中國(guó)在毛澤東實(shí)行全民斗爭(zhēng)的執(zhí)政理念之下開始了新的漫畫創(chuàng)作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，盡可能的發(fā)揮出漫畫的藝術(shù)魅力，甚至一些紅衛(wèi)兵藝術(shù)家和農(nóng)民美術(shù)愛好者也參與其中來創(chuàng)造漫畫，不得不承認(rèn)漫畫已經(jīng)超出了單純的藝術(shù)價(jià)值，更多彰顯出其歷史價(jià)值。

在藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，藝術(shù)的種類總是在變更，主流的角色一直不會(huì)青睞某個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然存在一個(gè)藝術(shù)界的常青樹，也有些偶爾出現(xiàn)在藝術(shù)金字塔的畫種，即便這樣，對(duì)于這些偶然出現(xiàn)于藝術(shù)主流的角色，它給我們了解歷史某個(gè)階段積攢了很多畫面，我們應(yīng)該給予關(guān)注是值得的。（作者單位：東華理工大學(xué)行知分院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 王奇生.北伐中的漫畫與漫畫中的北伐[N].南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)人文社科版），2004

[2] 呂彭.20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史下[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007

[3] 柴永柏.建國(guó)60年中國(guó)文藝發(fā)展研究[M].四川：四川大學(xué)出版社，2009：52

[4] 江澤民.在第六次全國(guó)文代會(huì)、第五次作代會(huì)上江澤民的講話.[J]《光明日?qǐng)?bào)》1996（12）

[5] 柴永柏.建國(guó)60年中國(guó)文藝發(fā)展研究[M].四川：四川大學(xué)出版社，2009：49.