淺析魯迅作品中的“小人物”形象及比較

蘇文

【摘要】綜觀魯迅的作品，以“小人物”為描寫(xiě)對(duì)象再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者思想感情的作品極多，這些形象在文中有力地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)再現(xiàn)作者的思想感情都有積極的意義。作者筆下的“小人物”形象是作者思想感情的代言人，通過(guò)這類(lèi)“小人物”形象的口來(lái)控訴那個(gè)社會(huì)，表達(dá)了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”“振其邦人，引起療救”的思想感情。所以探討“小人物”這類(lèi)形象是很有必要，也是很有意義的。

【關(guān)鍵詞】小人物；魯迅作品；特點(diǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I206.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

魯迅筆下的“小人物”形象很大程度上受到了普希金﹑果戈理等人的影響，其筆下的“小人物”，歸根結(jié)底是這病態(tài)社會(huì)的不幸之人。魯迅作品雖然在寫(xiě)作風(fēng)格上繼承和發(fā)展了普﹑果等人寫(xiě)“小人物”的傳統(tǒng)。但是由于受民族文化的影響和民族語(yǔ)言的限制，以及作者所處時(shí)代和作者個(gè)人思想的制約，在寫(xiě)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有很大的不同。異中有同，同中有異。作家們都充分看到了文學(xué)對(duì)于挽救民族危亡的作用，通過(guò)“小人物”這類(lèi)形象的塑造，表達(dá)了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”“振其邦人，引起療救”的思想感情。接下來(lái)，我想通過(guò)以上對(duì)果戈理的《外套》﹑卡夫卡的《變形記》中的小人物形象，以及魯迅筆下的小人物形象的分析，就他們?cè)趯?xiě)作上的延承和發(fā)展作以簡(jiǎn)略比較：

首先，人物切入角度方面。普﹑果等人慣用第三人稱(chēng)敘述事件，而魯迅習(xí)慣以第一人稱(chēng)的角度展開(kāi)故事。普﹑果等人將人物放到一個(gè)大的歷史背景中，通過(guò)人物形象推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，作者以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)審視其作品中的人物形象。但魯迅作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“我”這樣一個(gè)形象，比如《祝福》中，祥林嫂問(wèn)及“我”“人死后有無(wú)靈魂”，而“我”模棱兩可的回答，在某種意義上也影響了祥林嫂的命運(yùn)。

其次，精明簡(jiǎn)練的寫(xiě)作風(fēng)格。普﹑果等人在語(yǔ)言形式方面都力求簡(jiǎn)明﹑概括。用普希金的話(huà)來(lái)說(shuō)：“精明和簡(jiǎn)練，這是薩那翁的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。”他們?cè)谥t辭造句上都惜墨如金，在故事結(jié)構(gòu)上也盡可能洗煉文詞。善于在簡(jiǎn)潔中展示復(fù)雜，往往只是三言?xún)烧Z(yǔ)，人物的音容笑貌﹑性格特點(diǎn)﹑故事的來(lái)龍去脈就躍然紙上，活現(xiàn)眼前。魯迅也是如此，他這樣概括自己的經(jīng)驗(yàn)：“我力避行文的嘮叨，只要能夠?qū)⒁馑紓鹘o別人了，就寧肯什么陪襯也沒(méi)有……”“要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”人們常提及的，是《故鄉(xiāng)》里那幅“神奇的圖畫(huà)”：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，一望無(wú)際的沙地，碧綠的西瓜……。祥林嫂那最后的“肖像”：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白……；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，寥寥數(shù)語(yǔ)留給讀者的印象可以說(shuō)是驚心動(dòng)魄的。

再次，多方借鑒的敘事技巧。普﹑果等人作為卓越的詩(shī)人，他們的作品充滿(mǎn)著豐富飽滿(mǎn)的詩(shī)情，確立了作品的情感化和抒情化。無(wú)論是寫(xiě)景狀物，營(yíng)造故事發(fā)生的氛圍，還是描繪人物的心理狀態(tài)，他們的話(huà)語(yǔ)是飽含著動(dòng)人的情愫，以抒情去領(lǐng)悟平淡無(wú)奇的自然現(xiàn)象和司空見(jiàn)慣的社會(huì)生活。魯迅在試驗(yàn)為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)尋找自己的小說(shuō)形式的最初階段，自覺(jué)地借鑒了西方的小說(shuō)形式。因此，在談到《狂人日記》的創(chuàng)作時(shí)，魯迅強(qiáng)調(diào)“所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)。”但在試驗(yàn)過(guò)程中，他自身的深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)逐漸發(fā)揮作用，使他由不自覺(jué)到自覺(jué)地吸取中國(guó)文化的養(yǎng)料。正如魯迅所說(shuō)：“沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的”，魯迅的創(chuàng)作正是“繼承傳統(tǒng)”與“沖破傳統(tǒng)”的統(tǒng)一。

最后，語(yǔ)言風(fēng)格方面。普﹑果等人語(yǔ)言豐富華麗，文筆富有節(jié)奏和音樂(lè)感。果戈理在《外套》的開(kāi)篇就描寫(xiě)出一個(gè)九等文官的詼諧形象：“矮矮的個(gè)子，臉上有麻點(diǎn)，頭發(fā)有點(diǎn)發(fā)紅，看上去連眼睛都有點(diǎn)近視，腦門(mén)上禿了一小塊，兩頰布滿(mǎn)了皺紋，臉色灰黃，似乎有點(diǎn)痔瘡。”這樣一個(gè)具體鮮明的小人物形象讓讀者印象深刻，在閱讀的過(guò)程中不停地浮現(xiàn)出那個(gè)受侮辱和受損害的形象，增強(qiáng)了作品的感染力。在《外套》中，作者用流利的語(yǔ)言描寫(xiě)了人物形象、對(duì)白和環(huán)境。語(yǔ)言夸張但流暢，接近自然。魯迅首先運(yùn)用白話(huà)寫(xiě)作，在語(yǔ)言上繼承普﹑果等人諷刺之能事，通過(guò)對(duì)“小人物”形象的塑造。真實(shí)的再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雖然語(yǔ)言針針見(jiàn)血，但作者對(duì)人物形象充滿(mǎn)著同情和憐憫。

還有，寫(xiě)作上的局限。由于時(shí)代和個(gè)人因素的制約，普﹑果﹑魯?shù)仍趯?xiě)作上難免有缺陷。比如果戈理的《外套》，雖然小說(shuō)不美化貴族了，而是給予批判：“大人物”是“小人物”致死的主要原因，小說(shuō)對(duì)“小人物”悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)與性格的刻畫(huà)，都優(yōu)于普希金。但結(jié)尾歸于荒誕，用魯迅的話(huà)說(shuō)，是“格式有點(diǎn)老”。在《驛站長(zhǎng)》和《外套》中，小人物的命運(yùn)都以悲慘地死去為終點(diǎn)，但文章的結(jié)尾卻并非沒(méi)有亮色。例如在《外套》中，可憐、膽怯的巴施馬奇金變成鬼魂，終于用自己的方式表達(dá)了生前不曾表達(dá)的憤怒，并且還有了一個(gè)“在活人中間也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的大拳頭”。這也給了讀者一個(gè)痛快的，雖然是虛妄的結(jié)尾。魯迅在《祝福》和《離婚》中探索了關(guān)于女性解放的出路問(wèn)題，但最終他也未找尋到這條路。今天我們不能以今人的眼光去評(píng)價(jià)他們，在他們所處的時(shí)代，他們已做出了超越那個(gè)時(shí)代的貢獻(xiàn)，他們是那個(gè)時(shí)代的驕傲。

綜上所述，這些作品中的“小人物”形象，以他們真實(shí)而豐滿(mǎn)的形象再現(xiàn)了時(shí)代現(xiàn)實(shí)。普希金首開(kāi)描寫(xiě)“小人物”形象的先河，此類(lèi)形象對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。魯迅作品繼承和發(fā)展了這類(lèi)人物形象。以他們辛辣的諷刺語(yǔ)言，從而達(dá)到驚醒世人的目的，引起療救的希望。這類(lèi)形象是作者血和淚的產(chǎn)物，他們用血淚的言語(yǔ)展示著他們的痛。所以探討這類(lèi)形象是很有必要，也是很有意義的

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）