界定一堂好語文課的標準

王建銻

內容摘要：新時期，語文教學課堂形式多樣，不禁讓我們陷入這樣的沉思：到底何為標準的語文課？什么是優秀的語文課？筆者試著“從工具性，堅守語文的底線；人文性，彰顯文字的魅力；情感性，呼喚人性的價值”三個方面來界定一堂成功的語文課。

關鍵詞：語文課堂 語文味 文學味 人情味

新課程理念下，我們的語文課教學呈現出勃勃生機，它大大改變了我們的教學氛圍和學生呆板的學習方式，活躍了師生的思維，促進了師生關系的融洽。如此完美的課堂，應該是一堂優秀的語文課了吧？那么什么是一堂好的語文課？又如何界定？語文教學大綱有明確的標準：語文既是工具性學科，更是陶冶情操，培養健全人格的先鋒學科。應該說，它是一門走在素質教育前沿并符合素質教育精神的學科。因此，筆者以為一堂的好的語文課應該建構學生主體，培養創造能力，實現整體優化，促進學生全面發展。鑒于此，筆者把語文課堂教學界定為以下三個標準：工具性，堅守語文的底線；人文性，彰顯文字的魅力；情感性，呼喚人性的價值。

一、高中語文課堂的“語文味”：奇文共欣賞，疑義相與析

語文教學的工具性，是說語文是一門基礎工具學科。因為語言是交際的工具，是表達情感，傳遞文化的工具，學習語文，就是要使學生牢牢掌握語言工具。語文教學的首要任務就是教會學生使用語言，包括要求使學生學會理解和自我表達語言、學會用語言來交際、學會積累語言。轟烈的語文教學改革，追求自主的教學課堂，追求全方面突破的語文課堂，讓本應該注重積累、提升語文素養的高中語文課堂變得華而不實，可以說過分地追求了形式，“荒蕪著自己的地，耕種著別人的田”，使得語文的基本技能與方法一點點缺失，難怪王尚文教授大聲疾呼：語文教學必須走在“語文”的路上……不錯，語文首先是語文，字詞句篇、聽說讀寫是語文課堂最基本的特征和目標，如果忽略了這些語文的基本技能，那我們的語文課還是語文嗎？

葉圣陶老先生說過：“語文教學的根本在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。”例如蘇教版必修一《鄉土情結》中開頭有這么一句話：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。”在教學中，首先要引導學生理解“魂牽夢縈”這個詞的含義，在明白了它的含義之后，才可以進一步去體會鄉土情結的含義，才可以理解文章下面一段文字所傳達的逢年過節人們的那種情思，他鄉遇故知的那份激動，以及一個怯生生的船家女會不顧嬌羞和隔船的陌生男子搭訕，這些情景的設置都圍繞著魂牽夢縈而來，如果我們不從字詞人手，高喊相思之情，豈不是成了無源之水無本之木？那么，這樣的呼喊，也是蒼白無力，毫無根基的瘋狂之舉。

我們且不說散文字詞的豐富含義，就拿詩歌來說，蘇教版必修四《蜀道難》雖是詩歌，用不著字字落實、翻譯。然而如果我們不從字詞人手，同學們對詩歌的大意尚未把握，如果連“橫絕”“崢嶸”“崔嵬”等詞語的最基本的意思都不理解的話，那么又何來李白借蜀道之難而凸顯仕途之險的高超情思呢？所以說，語文說到底還是語文，它需要我們動情讀，深情批，熱情品，而不是紅杏出墻，為人作嫁。

二、高中語文課堂的“文學味”：天街小雨潤如酥。草色遙看近卻無

著名語文特級教師于漪在《語文教學談藝錄》中說過：教師如果有本領把學生學習的興趣激發起來，教學就成功了一大半，學生就不以為苦，從中獲得樂趣。“那么，如何激發學生的學習興趣呢？

我們可以借助文本讓學生步人文學的百花園，那一陣陣墨香，一塊塊挺拔的漢字，讓他們嘗到“梨子的滋味”，讓他們產生一種閱讀的急切需求。我們知道那些中外文學名著渡盡劫波，歷經滄桑，已經構筑出了經典式的永恒魅力，其永久不衰的生命力背后必然有應該珍惜的東西；那些古典散文經由歷代文人的筆端熔鑄的文字，簡練而不簡陋，典雅而不浮躁，平正通達卻又雋永慰藉；那些現代和當代的散文精品是作家在極其寬松的心境下自然達成的情思和技巧、人格和靈氣的天籟，雖然大氣不如小說，精致不如詩詞，卻自有一番清華之象，其間尋常阡陌，滾滾紅塵，無不沉淀著樸素的人生哲理。一堂出色的語文課就應該帶著學生去感染經典的氣息，挖掘經典的寶藏，探尋經典的力量。筆者堅信，這就是我們學生的興趣源頭所在：擺脫應試教育的背景下的功利性負載，追求文學素養的提高。

例如：蘇教版必修二《最后的常春藤葉》選自《歐亨利短篇小說選》，樸素的文筆，凝練的文字描繪了一個竭盡自己全身力氣為年輕的瓊珊畫最后一片葉子，那種舍己救人的奉獻精神點燃了別人將要熄滅的生命火花，創造了生命的奇跡。這樣一個偉大的人物歷經久遠的年代，依然經久不衰，可以用“原生態閱讀”方式進行，教師先設置懸念：小說的主人公究竟是誰？這個人物最后結局如何？然后讓自己去讀，反復去讀，要求學生能讀出對作品的感知、理解和疑問，達到在實踐中學習，促進學生在進食指導下主動地、富有個性地學習的教育目的。同時再加上教師正確的引導，開啟思維，適時示范，精要點評，高效對話等，讓同學們自身去體悟經典作品的經典魅力，而不是教師頭頭是道地按教輔資料肢解課文。否則，學生體悟不到作品的文學氣息，作品的文學魅力，教師的文學素養。

再如：必修一的《赤壁賦》：通過蘇子和客的對話，傳達了客人悲嘆人世的消極人生觀和虛無主義思想，蘇子坦然面對人生的那份豪邁和豁達及超然物外的情懷。通過從蘇子和客的話中分別悟到了什么哲理？你贊成蘇子還是客的人生信條？這兩種人生信條會不會同時存在，如果并存的時候該如何選擇，這三個問題串聯起來，分組討論并派代表交流。讓學生自我感悟蘇軾的那份通達與豪邁。應該說，這樣的課堂雖不是滿目繁花，流光溢彩，但細細品味，越會讓人感覺甚有味道，因為它體現了語文課所應具備的品味和內涵。

三、高中語文課堂的“人情味”：絲絲細雨潤心田，一舉一動總關情

德國教育家第斯多德說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”是啊，語文教學如果不能喚醒學生沉睡的心靈，就不會奏出動人的樂章。《語文課程標準》規定：語文教學應該注重對學生的熏陶感染，潛移默化，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣。

在語文教學中，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和利用教材的情愫，讓學生始終涌動情感的生命的源泉，培養學生熱愛祖國、關愛社會、眷戀故土、珍愛青春和悲天憫人的情感。例如在蘇教版必修一教材中食指的《相信未來》是個最后：“朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。”詩人發自內心的呼喊：不管人生多么艱辛，命運多么坎坷，我們都需要珍愛青春，珍愛生命。課文《我心歸去》詮釋了一個游子無論走在哪里，無論時空相隔，那份眷戀故土的情懷永遠都不會褪色。必修二課文《念奴嬌赤壁懷古》“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅，”詩人那份對英雄的愛慕，渴望建功立業的那份豪邁怎能不讓我們感動？怎能不令學生熱血沸騰？《祝福》中像祥林嫂那樣命運悲慘的社會犧牲品，除了那份沉甸甸的同情之外，還有對祥林嫂式的婦女的神神祈求……可以說，每篇課文都蘊含了豐富的情感，處理這些文本的時候，就應該動之以情，應該去揣摩作者的感情，體悟作者的感情，并在現實生活中實踐作者的感情。因而，課堂上就應該注重對情感的挖掘，情感的回應，情感的升華，從而讓這些情感豐富學生的心靈，豐富課堂的靈動。

所以說，語文課堂教學，應該渲染作者文字中所蘊含的那份濃濃深情，否則，語文也就不是語文了。同時，高中語文所要求的培育和弘揚民族精神，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度只不過是一句空話。

新課程改革往往會讓我們聽到這樣的課，教師在教學過程中設置了很多教學情境，師生之間“熱鬧非凡”，學生似乎也“興趣盎然”，然而這種熱鬧好像水面上的泡沫，學生并未作深入地思考，思維仍處于一潭死水，常是“買櫝還珠”，舍本求末，這樣的課堂，展現的是學生膚淺表面的甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師的價值引導、智慧啟迪、思維點撥等神圣的職責，這樣的課無異于肥皂泡，華而不實，也就造成了課堂的低效，新時代，我們呼吁的是一堂堂真實的、理性的、真正優秀的語文課。endprint