論職業(yè)教育的發(fā)展邏輯

吳南中

摘 要 職業(yè)教育作為以技術(shù)技能形成為核心任務(wù)的教育形式，其發(fā)展受到知識邏輯、專業(yè)邏輯和社會邏輯的共同作用，它們分別決定了職業(yè)教育的內(nèi)容、形式和動力。要實現(xiàn)職業(yè)教育的健康發(fā)展，就需要三者之間相互融合，達到職業(yè)教育促使人類在世界上的“詩意居住”和“精神幸福”的目的。

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育;發(fā)展邏輯;知識邏輯;專業(yè)邏輯;社會邏輯

中圖分類號 G715 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）22-0018-05

職業(yè)教育作為經(jīng)濟發(fā)展的支撐在改革開放后受到極大重視，國家層面分別于1991年、2002年、2005年發(fā)布大力發(fā)展職業(yè)教育的決定。2014年更是專門召開國務(wù)院常務(wù)會議，認(rèn)為職業(yè)教育是“促進轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)和民生改善的戰(zhàn)略舉措”[1]，部署加快發(fā)展職業(yè)教育。同年發(fā)布的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》（以下簡稱“規(guī)劃”）也將職業(yè)教育的地位推至打造經(jīng)濟升級的關(guān)鍵舉措的地位，加快職業(yè)教育發(fā)展的力度前所未有。改革開放以來，職業(yè)教育累計培養(yǎng)了8000多萬中等職業(yè)教育畢業(yè)生和2000多萬高等職業(yè)教育畢業(yè)生，規(guī)模位于世界前列。2013年，全國職業(yè)教育在校生人數(shù)接近2688萬人（高等職業(yè)教育766萬人，中等職業(yè)教育1922萬人），各種職業(yè)培訓(xùn)年均達到1.5億人次。按照《規(guī)劃》的要求，國家需要在2015年基本形成現(xiàn)代職業(yè)教育框架，2020年基本建成“中國特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系”，“培養(yǎng)數(shù)以億計的工程師、高級技工和高素質(zhì)職業(yè)人才”[2]。在各級教育部門按照《規(guī)劃》部署推進職業(yè)教育建設(shè)的背景下，回答職業(yè)教育發(fā)展的普遍規(guī)律和內(nèi)在邏輯的問題顯得尤為重要。

一、知識邏輯：實踐能力與形成

（一）職業(yè)教育與知識

職業(yè)教育體現(xiàn)社會價值的核心是技術(shù)技能的形成。按照丁云龍的研究，從形態(tài)上，技術(shù)可以分為實體性技術(shù)、規(guī)范性技術(shù)和過程性技術(shù)[3]。實體性技術(shù)是包括物化設(shè)備和工具等以技術(shù)工具和技術(shù)裝備等實體技術(shù)存在的技術(shù);規(guī)范性技術(shù)是指包括工藝、規(guī)則在內(nèi)的符合規(guī)范形式存在的技術(shù);過程性技術(shù)是目的性活動的方式以及序列的技術(shù)。總的來說，技術(shù)是以改變和控制周圍環(huán)境的處置或方法方式存在的[4]。如果一個人掌握了專門的應(yīng)用技術(shù)且能用于實踐，那就可以說這個人擁有了“技能”。職業(yè)教育中形式和方式的實質(zhì)都是為了技術(shù)技能的獲取，即消除“現(xiàn)有技術(shù)技能”和“應(yīng)有技術(shù)技能”之間的差距。職業(yè)教育的“技術(shù)技能”處于社會分工精細層，受到技術(shù)變化干擾，在“知識不確定性”的環(huán)境中受到挑戰(zhàn)，技術(shù)技能適應(yīng)職業(yè)要求增加。職業(yè)教育最為核心的知識是實踐知識，從實踐到理論再到實踐是合理的知識構(gòu)建邏輯，也是一切職業(yè)教育理論產(chǎn)生的根本和職業(yè)素質(zhì)人才培育的途徑。但這種實踐知識并不是沒有理論支撐的實踐，而是理解知識和實踐的相關(guān)經(jīng)驗，以及之前的材料、特征與功能等各個實踐對象品性等理論特征之上形成的實踐智慧，其根源是具有情境性和規(guī)律性的一般事物發(fā)展規(guī)律，是人類與自然和諧共處中總結(jié)的“經(jīng)驗”。學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者參與實踐，與其他學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生相互作用，從而形成參與實踐的能力，提高社會化水平[5]。

（二）知識與實踐能力

知識并不是能力本身，知識需要一個轉(zhuǎn)化機制才能形成能力。實踐知識到實踐能力同樣遵循知識與能力的轉(zhuǎn)化邏輯。實踐能力是指“保證個體順利運用已有知識、技能去解決實際問題所必需具備的那些生理和心理特征”[6]。實踐能力有兩個基本支撐，一是知識和技能，也就是所說的實踐知識;二是生理和心理特征，也就是所說的意志等影響實踐形成的相關(guān)因素。實踐能力的獲取，需要回應(yīng)“誰的知識”所指向的知識主體的變化，但僅僅是知識主體發(fā)生轉(zhuǎn)變，并不能滿足實踐能力構(gòu)成要件。實踐知識與實踐能力有一個“淬煉”機制，這個機制運行過程中的一些基本支撐就是學(xué)習(xí)者素質(zhì)、意識、動力、人格等影響因素，也就是所說的實踐能力展現(xiàn)的生理與心理特征，而這些影響因素需要相應(yīng)的課程支撐，在人才培養(yǎng)體系中就是與實踐知識相伴的通識知識和公共基礎(chǔ)知識，它們在學(xué)生養(yǎng)成廣博視野、形成健全人格中扮演重要角色，為實踐知識的獲取提供動力、意識、基本素質(zhì)等支撐，也是培養(yǎng)一個既聰慧又負(fù)責(zé)的職業(yè)人所必備的。有研究發(fā)現(xiàn)，取得成效的科學(xué)工作者的知識與能力結(jié)構(gòu)中，除了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)之外，科學(xué)工作者的通融識見、博雅精神和健康情感對其成就的取得意義重大[7]。但在培養(yǎng)實踐中，培養(yǎng)周期需要對職業(yè)教育課程進行篩選，圍繞實踐能力提升的實踐知識理應(yīng)是學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要支撐，實踐能力與實踐精神是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特色，但實踐能力并不能只以實踐知識為支撐，通識精神對于職業(yè)教育學(xué)習(xí)者的價值是激發(fā)個體自覺地對分科而來的知識進行梳理，對面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的經(jīng)驗進行成果固化，使之成為活而有意義的東西而存在，是為實踐知識的獲取以及實踐知識的“人化”提供意識、動力和基本素質(zhì)。從這個意義上講，從實踐知識到實踐能力，不僅需要專業(yè)知識的熏陶，需要“工廠”和“實訓(xùn)室”的淬煉，也需要廣博精神的支撐。

（三）知識與職業(yè)教育的發(fā)展

職業(yè)教育中實踐能力的培養(yǎng)到底是為了實踐的能力準(zhǔn)備，還是實踐能力本身？如果是實踐的能力準(zhǔn)備，似乎有更為充足的時間為實踐能力的培養(yǎng)進行知識儲備，這是我國職業(yè)教育發(fā)展的真實狀況，我國職業(yè)教育一直倡導(dǎo)“校企合作”，但校企合作的層面依然停留在政府主導(dǎo)的“拉郎配”或者學(xué)校主導(dǎo)的“單相思”層面，與企業(yè)的良性互動遠遠沒有形成，這和企業(yè)的意識有一定關(guān)系。但主導(dǎo)這個局面的更多是學(xué)校自身對實踐能力的形成機制探索不夠，認(rèn)為知識和能力具有完全的“遷移”能力，實踐知識替代了實踐能力的潛意識在作怪。但整個社會生產(chǎn)從機械化到近代的個性化，原本的簡單勞動退出了歷史舞臺，更多地展現(xiàn)了一種新的復(fù)雜性，不僅需要實踐能力本身得到有效的鍛造，支撐實踐能力的博雅精神也需要有意識的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)需求亟待從知識準(zhǔn)備到實踐本身的回歸。近年來，職業(yè)教育的一些轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了教育界的覺醒，國家從上而下推廣現(xiàn)代學(xué)徒制、不斷強化校企合作觀念、提升公共課程實訓(xùn)機會，學(xué)校也在為面向復(fù)雜的現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)進行研究與實踐。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，作為雙重身份的學(xué)徒，一方面需要完善人格以滿足社會需求和承擔(dān)社會責(zé)任，另一方面需要適應(yīng)經(jīng)濟與社會現(xiàn)代化發(fā)展，適應(yīng)工作世界的變化。過去被演變?yōu)榧夹g(shù)科學(xué)化的職業(yè)教育，被回歸經(jīng)驗的現(xiàn)代學(xué)徒所取代[8]。實踐能力本身作為理解人的現(xiàn)實生命的獨特方式被重新挖掘，現(xiàn)代職業(yè)教育與現(xiàn)代工業(yè)所面對的問題之間的聯(lián)系被密切關(guān)注，技術(shù)的情境化趨勢在更多的創(chuàng)造發(fā)明驅(qū)動下更加明顯，理解實踐成為實踐能力形成的基礎(chǔ)，過去重視技藝的實踐能力被一種更為整體、更為寬泛的實踐能力所取代，過去的機械工作被承擔(dān)整體范圍的工作任務(wù)所取代，過去基于經(jīng)驗的實際知識逐漸被實踐經(jīng)驗本身所取代。對于企業(yè)來說，轉(zhuǎn)型升級對于“全人”的需求遠比過去更加迫切，一方面，企業(yè)依賴職業(yè)教育的程度更加提高，即需要專業(yè)知識也需要“全人”素質(zhì);另一方面，職業(yè)教育新的實踐能力需求必須依托以“現(xiàn)代學(xué)徒”為代表的“校企合作”新范式。實踐與教育聯(lián)系得更加緊密，甚至融入到一體，最終實現(xiàn)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)。

二、專業(yè)邏輯：知識應(yīng)用的形式與平臺

（一）職業(yè)教育與專業(yè)

談專業(yè)，可以從專業(yè)所依賴的學(xué)科談起。學(xué)科作為一個歷史范疇而存在，它是在特定的歷史條件下通過一定的措辭構(gòu)建的規(guī)范化知識形式[9]，具有邏輯上的必然性。在現(xiàn)代社會，實現(xiàn)“職業(yè)跨界”存在較大的難度。顯而易見，醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生不能從事精密武器生產(chǎn)。隨著人類理解自然和人類自身程度的增加，依托理解自然和人類自身的工具而產(chǎn)生的學(xué)科分化愈加廣泛。到了21世紀(jì)，有據(jù)可查的學(xué)科種類達到9000多種[10]。依托學(xué)科變化所產(chǎn)生的專業(yè)種類也較為廣泛，按照2014年頒布的《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄》，一共有1167個專業(yè)（含目錄外專業(yè)），其專業(yè)方向暫時沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但整個數(shù)量不會太少。即使相同的專業(yè)，不同的學(xué)校在專業(yè)核心課程設(shè)置上還隨區(qū)域經(jīng)濟和學(xué)校實際有所不同，同一個專業(yè)名稱之下有不同的方向，產(chǎn)生了大量的“隱蔽專業(yè)”，還有各類企業(yè)主導(dǎo)人才培養(yǎng)方案的訂單班，實際上也是分門別類的專業(yè)變種。這種專業(yè)框架的產(chǎn)生，一方面使以專業(yè)為龍頭的技術(shù)技能發(fā)展更加清晰，邊界更加明顯，與職場中掌握核心業(yè)務(wù)能力的職業(yè)種類對接，回應(yīng)市場需求的能力大為增加，同時也降低了校企合作的門檻，有條件通過校企合作提高人才培養(yǎng)質(zhì)量;另一方面使在學(xué)科聚集下的專業(yè)人才有了一個發(fā)展的共同平臺，適應(yīng)外界技術(shù)技能的需求變化、推進知識創(chuàng)新的需求更加自如。依托學(xué)科培育人才和學(xué)校建設(shè)以及成為職業(yè)教育發(fā)展的共識。

（二）職業(yè)教育專業(yè)邏輯的表現(xiàn)形式

可以說，專業(yè)是職業(yè)教育的組織形式，其規(guī)定了職業(yè)教育學(xué)科的工作領(lǐng)域、形象展現(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)評定、組織結(jié)構(gòu)等方面的內(nèi)容。從我國職業(yè)教育發(fā)展的歷程來看，最初的專業(yè)設(shè)置來自于學(xué)科分類，這個時期的職業(yè)教育專業(yè)重視學(xué)科的完整性，但與市場脫節(jié)嚴(yán)重。從職業(yè)教育的來源來看，職業(yè)教育需要將一種成熟技術(shù)，并將成熟技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的特殊高等教育[11]。實際上，成熟技術(shù)首先產(chǎn)生的是成熟職業(yè)種類的需求，形成了特定的工作內(nèi)容和服務(wù)對象的職業(yè)。因此，職業(yè)教育的專業(yè)依托的不完全是學(xué)科專業(yè)，而應(yīng)該是相應(yīng)職業(yè)種類的技術(shù)技能專業(yè)。專業(yè)的成立，是以技術(shù)技能的傳授為目標(biāo)，技術(shù)技能是隨著社會的變化發(fā)展而變化的，因此，職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置應(yīng)以市場和社會需求為導(dǎo)向，根據(jù)市場需求辦學(xué)。某一專業(yè)在職業(yè)院校的開設(shè)，就是以這個專業(yè)所囊括的專業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)為核心的工作領(lǐng)域，并且要有一定的向相近專業(yè)遷移的能力。從這個意義來講，職業(yè)院校的形象展示也應(yīng)該是所開設(shè)專業(yè)與市場的切合程度，滿足市場需求的程度。政府、企業(yè)、行業(yè)與社會對職業(yè)院校的評價也是觀測其所培養(yǎng)的人才與社會接駁度的重要維度。職業(yè)是變化的，各個時期和各個地區(qū)的職業(yè)種群有著明顯區(qū)別，以小商品聚集的溫州市場和以電子產(chǎn)品聚集的深圳市場在職業(yè)種群需求上有截然不同的要求，并且今天的深圳市場和明天的深圳市場也有不同需求。那么，立足于當(dāng)?shù)?、服?wù)于當(dāng)?shù)氐穆殬I(yè)院校需要根據(jù)需求的變化進行專業(yè)調(diào)整，整個教師隊伍和管理框架需要依次而發(fā)生變動。

（三）專業(yè)邏輯與職業(yè)教育的發(fā)展

我們所說，起點在哪里，邏輯就在哪里。分析專業(yè)邏輯是怎么影響職業(yè)教育的發(fā)展，需要從專業(yè)產(chǎn)生的起點出發(fā)，專業(yè)是依托成熟技術(shù)技能而生，那么專業(yè)邏輯的起點是成熟技術(shù)技能的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)。首先，職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)是依托市場的職業(yè)種群需求辦學(xué)。這就要求職業(yè)教育的發(fā)展應(yīng)該遵循市場規(guī)律，按照區(qū)域經(jīng)濟的社會發(fā)展特征和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀和調(diào)整趨勢，結(jié)合現(xiàn)實學(xué)校情況，增強專業(yè)建設(shè)的可變性和開放性，在強化技術(shù)技能的形成中關(guān)注個體的可持續(xù)發(fā)展，同時要關(guān)注職業(yè)人才相近專業(yè)的遷移能力。職業(yè)教育的發(fā)展不能只遵循教育規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律，還要遵循職業(yè)發(fā)展、職業(yè)成長的規(guī)律[12]。因此，要將人才養(yǎng)成的規(guī)律內(nèi)化為辦學(xué)的基本思路。其次，專業(yè)建設(shè)需要協(xié)同市場性和公益性的沖突。一般來說，專業(yè)建設(shè)是由市場所決定，但市場有大小之分，準(zhǔn)入有高低之別，但對于整個人類的發(fā)展而言，不是因為市場的變遷而造成部分人群的不發(fā)展或者欠發(fā)展。因此，專業(yè)建設(shè)一方面要考慮市場的適應(yīng)能力，另一方面也需要考慮特殊人群的職業(yè)發(fā)展需求，做到市場性與公益性的統(tǒng)一，比如殘疾人職業(yè)教育是一種需求量小的專業(yè)，但從社會公平與和諧的視角出發(fā)，同樣需要相應(yīng)的專業(yè)設(shè)置，以滿足需求。第三，要提高專業(yè)教育的開放程度，促進資源的合理流動。我們知道，以服務(wù)特殊地域為目標(biāo)的職業(yè)教育會隨地區(qū)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展發(fā)生變化，但是圍繞專業(yè)所形成的資源尤其是專業(yè)教師流動能力不強，這需要在專業(yè)建設(shè)中考慮市場作用，考慮教師和其他資源的合理流動，促使各個資源要素在需求驅(qū)動下實現(xiàn)優(yōu)化配置。

三、社會邏輯：職業(yè)教育與社會發(fā)展

（一）職業(yè)教育與社會

教育作為社會的組成部分而存在，職業(yè)教育作為教育的重要組成部分，在社會演變中由原來的不正式轉(zhuǎn)變?yōu)檎?，由以往的邊緣走向中心。職業(yè)教育起源于技術(shù)支撐的生產(chǎn)力發(fā)展，隨著技術(shù)的進步，逐步形成了以技術(shù)為門檻的行業(yè)，人們需要獲取技術(shù)，才能進入這個門檻，技術(shù)占有者通過傳授技術(shù)來獲取收益。慢慢的，這種模式通過特定的形式如拜師等儀式進行固化，師傅成了職業(yè)技術(shù)的傳授者，學(xué)徒制成了職業(yè)教育的最早形態(tài)[13]。這個時期的職業(yè)教育可以稱之為古代學(xué)徒制形態(tài)，這也是早期社會的教育特征，這個時期的職業(yè)教育體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)內(nèi)容與經(jīng)驗完全融合、學(xué)習(xí)過程與生產(chǎn)過程完全統(tǒng)一”的特點[14]。隨著社會的進步，技術(shù)解放了生產(chǎn)力，并拓展了以技術(shù)為支撐的行業(yè)，也促使了技術(shù)的“去情景化”①，傳統(tǒng)的師徒制在日常工作中分離，職業(yè)教育逐漸變成了由學(xué)校執(zhí)行、為“機器大生產(chǎn)”培訓(xùn)熟練勞工的過程。隨著第二次世界大戰(zhàn)之后的第三次工業(yè)化浪潮，社會對員工的技術(shù)要求和管理方式發(fā)生了變化，現(xiàn)代工作場所更需要大量能把握整個生產(chǎn)流程的工作者，去承擔(dān)更大范圍的工作，簡單勞動逐漸被機器人所取代，科學(xué)知識和科學(xué)實踐的割裂不再適合面向經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)需求，類似“技能培訓(xùn)”的職業(yè)教育不再符合市場的需求。上世紀(jì)90年代后，西方各國效仿德國，進行了學(xué)徒制改革[15]，現(xiàn)代學(xué)徒制逐步成為職業(yè)教育的標(biāo)簽。以專業(yè)群為標(biāo)志的現(xiàn)代學(xué)徒通過制度化的框架加大了經(jīng)驗與知識的溝通，他們通過正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)獲取了職業(yè)教育的關(guān)鍵能力，價值問題成為現(xiàn)代職業(yè)教育關(guān)注的焦點，經(jīng)驗學(xué)習(xí)成為職業(yè)教育適應(yīng)社會經(jīng)濟模式的要求。

（二）社會邏輯的表現(xiàn)形式

探求職業(yè)教育的社會邏輯，就是試圖挖掘職業(yè)教育過程背后的社會意義和支配原則。進入現(xiàn)代，尤其是近年來國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)隘，以“工程技術(shù)哲學(xué)”為標(biāo)志的職業(yè)教育哲學(xué)主張受到批判，這種哲學(xué)是工程技術(shù)專家從技術(shù)內(nèi)部考察創(chuàng)造發(fā)明活動的自身特點，分析技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，關(guān)注技術(shù)活動的功能價值和其他社會價值等產(chǎn)生的哲學(xué)思潮[16]。這種哲學(xué)觀念認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)一旦正確應(yīng)用，包括人類共同關(guān)注的貧困、饑餓、污染、災(zāi)難等問題和個人問題如疾病等能一勞永逸地解決，技術(shù)脫離了人而獨立存在，通過教育學(xué)生利用技術(shù)控制自然和人類，職業(yè)教育成為了面向“技術(shù)”的教育，職業(yè)教育培養(yǎng)的人是特定的“職業(yè)人”，“發(fā)展內(nèi)在的自我”、“對工作意義的自我認(rèn)識及自覺”、“使學(xué)生成為具有真正人格的個體”等作為“完滿人”的因素被人為剝離[17]。但“轉(zhuǎn)型發(fā)展”對人的影響最大的是“發(fā)展”，“發(fā)展”也就意味著情形的變化，支撐發(fā)展的正是技術(shù)技能的變化以及支撐技術(shù)技能的理念變遷，這就意味著針對特定時段職業(yè)教育不再符合轉(zhuǎn)型發(fā)展的需求，折射到職業(yè)教育上就是缺乏關(guān)注“經(jīng)驗”和“發(fā)展能力”等這些無法用精確量級來描述的能力。社會需要通過“完滿職業(yè)人”來克服面向人生存上的不安和思想困擾，職業(yè)教育的視野就從培養(yǎng)適應(yīng)單一技能的“職業(yè)人”向“完滿職業(yè)人”變遷，尤其是“完滿職業(yè)人”所需要的職業(yè)倫理和職業(yè)審美素養(yǎng)的高級職業(yè)能力。

（三）社會邏輯與職業(yè)教育的發(fā)展

人類社會經(jīng)歷了前工業(yè)時代、工業(yè)時代和后工業(yè)時代的層次嬗變，在這種社會邏輯中，職業(yè)教育也出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。在前工業(yè)時代，技術(shù)技能的傳授依托與師傅的經(jīng)驗交流，表現(xiàn)為完全的經(jīng)驗學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和工作融于一體，作為一種生活狀態(tài)而存在。工業(yè)時代的職業(yè)教育旨在為工廠培養(yǎng)大量技能熟練工人，各種抽象和模擬訓(xùn)練是職業(yè)教育的主要形態(tài)。后工業(yè)時代強調(diào)“完滿職業(yè)人”的培養(yǎng)，注重人的自我實現(xiàn)，從企業(yè)需求上也需要從業(yè)者有一種更為廣博的視野，職業(yè)教育從單純的追求技術(shù)熟練到關(guān)注個體的生活體驗。可以說，職業(yè)教育內(nèi)生于社會需求，其形態(tài)隨社會需求變遷而變化。但是，職業(yè)教育也并不是完全地依附于社會，職業(yè)教育通過職業(yè)人才的培養(yǎng)，通過在職業(yè)人才中播種質(zhì)量生存的理想，影響社會的發(fā)展形態(tài)。一方面，社會依托職業(yè)教育來培育企業(yè)界對職業(yè)人才的需求，新型工業(yè)化道路推動工業(yè)化的要素由資源高消耗和低素質(zhì)勞動力投入向技術(shù)進步、高素質(zhì)勞動力投入轉(zhuǎn)變[18]。通過需求導(dǎo)向、經(jīng)濟投入、評價導(dǎo)向等作用，不斷改變著職業(yè)教育人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。另一方面，職業(yè)教育通過源源不斷的人才輸送，促使社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的實現(xiàn)。對于社會個體來說，通過不同層次、不同選擇的職業(yè)教育形成合理的社會層次流動，為“扁平化”社會的塑造打造良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

事物的發(fā)展是多因素驅(qū)動的，職業(yè)教育的發(fā)展也不是一個方面決定，而是知識邏輯、專業(yè)邏輯和社會邏輯融合驅(qū)動的結(jié)果。知識邏輯通過促使知識與技術(shù)革新的世界保持聯(lián)動，不斷更新和深化實踐能力的內(nèi)涵，推動職業(yè)教育的發(fā)展，它的作用力和作用方式離不開以專業(yè)為龍頭的職業(yè)教育建設(shè)，同時也離不開物質(zhì)技術(shù)支撐的社會變遷對職業(yè)教育新的要求;專業(yè)邏輯通過專業(yè)作為職業(yè)教育的形式與平臺，促使了職業(yè)教育工作領(lǐng)域、形象展現(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)評定、組織結(jié)構(gòu)的形成，通過不斷優(yōu)化的專業(yè)框架和專業(yè)人才培養(yǎng)方案與成熟技術(shù)的對接促使職業(yè)教育內(nèi)部組織的優(yōu)化，通過專業(yè)將教師、資源和企業(yè)行業(yè)聯(lián)系在一起，促進職業(yè)教育的發(fā)展?jié)M足社會需求，但專業(yè)邏輯效用的產(chǎn)生同時需要依靠變化的實踐環(huán)境對專業(yè)性質(zhì)、建設(shè)目標(biāo)、發(fā)展方向形成有效指引，也需要與社會通過不斷調(diào)適，適應(yīng)和服務(wù)于社會需求;社會邏輯通過技術(shù)升級改變的社會形態(tài)來改變職業(yè)教育生存的邏輯基礎(chǔ)，促使職業(yè)教育發(fā)展動力形成，但其實現(xiàn)同樣需要通過知識邏輯的內(nèi)容支撐和專業(yè)邏輯的平臺支撐來實現(xiàn)。總之，任何單一的驅(qū)動都不足以改變職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要三者不斷的相互交融、相互促進，最終實現(xiàn)職業(yè)教育“靈魂”與“體魄”的健全發(fā)展，滿足國家在經(jīng)濟上轉(zhuǎn)型發(fā)展對巨大規(guī)模應(yīng)用型人才的需求，也在促進全人類在世界上“詩意居住”和“精神幸?！卑l(fā)揮作用。

參 考 文 獻

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On the Developing Logic of Vocational Education

Wu Nanzhong

Abstract ?As an educational model focused on the cultivation of technologies and skills， vocational education was influenced by logics of knowledge， specialty and society at the same time， which decides the content， form and motive of vocational education respectively. To realize the sound development of vocational education， it is integrant to integrate the three， hence to approach the goal of “ poetic residence” and “moral happiness” of human beings.

Key words ?vocational education; developing logic; logic of knowledge; logic of specialty; logic of society

Author ?Wu Nanzhong， lecturer of Chongqing Radio & TV University （Chongqing ?401520）