顏妍
摘要:近期,“第三屆全國音樂教育哲學學術研討會、第二屆全國音樂教育史學研討會”在曲阜師范大學音樂學院(山東省日照校區)舉辦。本文就會議“音樂教育哲學和音樂教育史學”兩個主題專家學者的學術交流進行梳理。此次會議的召開對于音樂教育史學和音樂教育哲學未來的發展具有重大意義。
關鍵詞:音樂教育哲學 音樂教育史學 實踐 道德
近期,由中國教育學會音樂教育分會、曲阜師范大學主辦,中國音協音樂教育學學術委員會、曲阜師范大學音樂學院承辦,廣州大學音樂舞蹈學院、中國音樂學院音樂教育系、江蘇師范大學音樂學院協辦的“第三屆全國音樂教育哲學學術研討會、第二屆全國音樂教育史學研討會”在曲阜師范大學音樂學院(山東省日照校區)舉辦。此次會議包括大會主題發言、專題報告、小組發言三個板塊,共有來自全國50余所高校的師生200多人參加本次會議。會場圍繞“音樂教育哲學和音樂教育史學”兩個主題進行學術交流,共有30余名專家學者作了專題報告,與會人員就大會主題展開熱烈交流討論。
大會邀請了國際著名音樂教 育家韋恩·鮑曼(Wayne D.Bowan)作了題為《音樂實踐的道德意義》的發言。鮑曼的發言圍繞兩個關鍵詞——“實踐”、“道德”展開,他認為音樂教育是音樂和教育這兩種實踐的交集,作為道德實踐的音樂時間的觀點。他解釋:實踐是基于社會的、復雜的、連貫的、合作的行為,隨著時間的增長形成自己的道德體系。人類改造客觀世界的一切物質性活動,這是我們通過馬克思主義哲學所看到的對實踐的定義。鮑曼教授更好地詮釋了實踐的定義,音樂是多元化實踐的群集,不是單一的,它具有很多種價值和內在事物。他還和我們一起探討了“作為道德實踐的音樂實踐的觀點——作為塑造個性的極有力的道德資源”、“如何評價音樂教育者的成果”、“音樂教育不等同于音樂教學行為,音樂教育不僅是教授音樂的行為,或成功獲得了音樂技巧和概念”、“如何區分教育性的教學和單純的音樂教學”等觀點。
大會還就音樂教育哲學和史學主題邀請國內專家分別作了專題報告。中國音樂學院謝嘉幸教授做了題為《中華優秀傳統文化教育與全球多樣化音樂社區》的發言,他在發言中指出:為什么中華優秀傳統文化教育是當代中國音樂教育的哲學意蘊?并從民族音樂傳承三個標志性階段說起,深入剖析了中華優秀傳統文化教育對當代中國音樂教育的哲學意義。并提到:“朝向全球多樣化的音樂社區,在哲學意義上多樣性的概念突破唯一性或兩極論的宏觀表述。社區則澄清這一概念在具體時間層面上的存在。哲學觀念并不完全是形而上的,它是和具體時間行為緊密聯系在一起的。動態的、多樣化的、在具體時間中體現的哲學觀念在這個時代是有生命力的。”馬達教授從近10年三次音樂教育哲學學術研討會看我國音樂教育哲學研究10年,通過對“審美音樂教育哲學”、“實踐音樂教育哲學”、“其他多元的音樂教育哲學觀”、“圍繞基礎音樂教育改革的音樂教育哲學觀討論”、“有關如何建立中國特色音樂教育哲學體系的討論”五大部分代表性文獻的分析與述評,梳理出這期間音樂教育哲學研究的發展脈絡和特點。此外,管建華教授《新軸心文明時代音樂教育實踐哲學的文明復歸》也極為精彩。
在大會史學板塊部分,江蘇師范大學音樂學院博士生導師馬東風分析了中國音樂教育史學的發展態勢與趨向。曲阜師范大學音樂學院院長褚灝從社會轉型與文化思想轉型,教育轉型與音樂教育重新勃起,近代音樂教育思想主體及特征與意義等角度對中國近代音樂教育思想進行述評。中國音樂學院余峰教授作了題為《中國音樂教師教育的苦命與使命》的發言也極為精彩,現場掌聲不斷。
在專題報告會議上,哲學組張業茂、黃劍敏、吳躍躍、周世斌四人了報告。張業茂《音樂教育哲學的“身體”轉向:身體哲學的思考》從當今音樂教育哲學“身體”的轉向,探尋音樂教育中自在之身體與自為之身體的哲學意蘊,對身體哲學進行思考。黃劍敏《孔子與老子音樂教育思想比較研究》從樂教的對象、方法、準則、核心、目的和社會功能輪六個方面對孔子和老子音樂教育思想進行比較研究。吳躍躍《音樂材料、存在方式、音樂釋義、主客關系——對音樂欣賞教學的哲學思辨》站在音樂哲學、音樂美學的高度,從音樂材料的特殊性、音樂作品存在方式的特殊性、音樂釋義的特殊性以及審美主客體關系的特殊性四個方面對音樂欣賞中的諸多要素進行分析、論證,以哲學思辨的方式幫助人們處理好音樂欣賞教學中的一些問題,探討審美主體重要性的理論根源。首都師范大學音樂學院周世斌作了題為《21世紀中國基礎音樂教育改革的回顧、反思、創新探索與實踐》的發言,回顧了中小學義務教育音樂課程標準的研制與實施,反思了中國中小學音樂課程標準實驗版和修訂版存在的問題,對中小學音樂課程改革理念與高師音樂人才培養改革理念與實踐進行探索,并應用于北川中學支教和北京農民工子弟校援助。
史學組崔學榮、馬驍、楊健、陳永四人做了發言。魯東大學藝術學院崔學榮作了題為《中美音樂教育方向碩士研究生培養模式比較》發言,以中美音樂教育方向碩士研究生作為研究對象,從培養類型與目標、招生考試與培養方式、課程設置與教育資源、教學方式與管理制度等方面對其音樂教育方向碩士研究生培養模式進行比較研究,分析其培養模式各自特點,為我國碩士研究生培養模式的改進與提高提供借鑒。馬驍《中國近代女子音樂教育發展述評》通過對近代女子音樂教育進行梳理,探尋歷史根源,從中汲取歷史經驗和教訓,為我國當代女子音樂教育事業的發展提供行之有效的方法和途徑。陳永《中國音樂教育制度史研究構想》對“中國音樂教育制度史”這一學術對象的理論基礎、學術現狀和研究設計等問題進行比較全面的梳理,構建有關音樂教育制度史的學科體系,探究音樂制度在各種外生性志愿影響下的動態形成機制與功能機制。此外楊健對當前高師音樂教育的現狀進行了分析并提出對策。
音樂教育哲學分會場由吳躍躍、柳良、李嘉棟、呂屹主持,全國音樂教育史學分會場由劉詠蓮、徐旭標、黃劍敏、馮巍巍主持。期間每個會場的討論都十分熱烈,眾多同學老師云集對話,碰撞出多重智慧火花。
研討會期間,曲阜師大音樂學院師生還為與會人員精心準備了專場音樂會,音樂會上集中展示了富有日照地方特色的嵐山號子、夾倉鑼鼓、魯南五大調等非物質文化遺產和音樂學院近幾年的教學成果。
“第三屆全國音樂教育哲學學術研討會、第二屆全國音樂教育史學研討會”會議的召開對于音樂教育史學和音樂教育哲學未來的發展具有重大意義。與會專家學者一致認為:音樂教育史是音樂教育發生、發展的歷史,是教育史與音樂史相互交叉、融合的一門新興學科,是音樂教育學的一個分支學科。從史學的視角探索音樂教育思想、音樂教育與教學的理論與實踐規律,為當代音樂教育的發展提供有價值的理論依據。而音樂教育哲學是一門研究音樂教育的本質和價值的學科,是音樂教育學的基礎理論。音樂教育哲學對一切音樂教育教學現象進行高度的概括和總結,揭示音樂教育的基本規律,對各種音樂教育實踐活動具有普遍的指導意義。