為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

劉之海

摘 要：當(dāng)前馬克思主義在中國(guó)遇到的挑戰(zhàn)、原因及對(duì)策。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；馬克思主義；指導(dǎo)地位；

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-08-00-01

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”下面就堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、當(dāng)前馬克思主義遇到的挑戰(zhàn)

（一）在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中一些人主導(dǎo)信仰發(fā)生變化

建國(guó)以來(lái)，由于新中國(guó)建設(shè)的偉大成就和卓有成效的思想教育，馬克思主義深入人心，成為大多數(shù)人的主導(dǎo)信仰。“文化大革命”的浩劫，使人們對(duì)馬克思主義的信仰有所削弱。改革開(kāi)放后，人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域有了一些新的變化。上世紀(jì)90年代初，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，國(guó)內(nèi)也有一些人產(chǎn)生了“中國(guó)的紅旗到底還能打多久”的疑慮。究其原因，主要是由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，在改革過(guò)程中，新的體制還在建立，更不完善，而舊的體制仍在許多方面發(fā)揮其一定的影響和作用。這種新舊交替的局面，導(dǎo)致一定程度的雙軌運(yùn)行和法規(guī)、制度的不完備，社會(huì)出現(xiàn)某些失范現(xiàn)象，使人們的信仰開(kāi)始動(dòng)搖。

（二）利益多元化導(dǎo)致思想觀念的多樣化

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，人們的思想觀念是以他們的經(jīng)濟(jì)利益為基礎(chǔ)的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推行，改變了傳統(tǒng)的計(jì)劃體制下利益格局單一的狀況，在分配結(jié)構(gòu)上，實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，使社會(huì)成員的利益發(fā)生分化。這種分化，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。

（三）發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力帶來(lái)意識(shí)形態(tài)強(qiáng)勢(shì)

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)以其科學(xué)性及對(duì)人民群眾根本利益的體現(xiàn)，在本質(zhì)上具有較其他意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)。但是，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正陷入低潮，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)某些方面還呈現(xiàn)一定的弱勢(shì)。因此，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，在某些方面憑借經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力形成強(qiáng)勢(shì)。

二、為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)？

馬克思主義是被100多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性。其科學(xué)性和真理性體現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，它的世界觀和方法論是科學(xué)的。馬克思主義科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。從馬克思主義傳入中國(guó)的那一天起，它就激勵(lì)了一代又一代的革命者。毛澤東等早期革命者為什么能夠堅(jiān)持下來(lái)？重要原因之一，就是堅(jiān)信馬克思主義所指明的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義前景。中共早期革命者中的富家子弟不少，像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、夏明翰、陳獨(dú)秀、澎湃等，這些人參加革命并非是為了解決吃飯、生存的問(wèn)題，而是馬克思主義真理指引著他們從事革命事業(yè)。即使在當(dāng)今的時(shí)代馬克思主義仍然有著頑強(qiáng)的生命力。其次，它代表了最廣大人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋它是人民利益的代表者。舊民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地分田地、斗豪紳，減租減息等運(yùn)動(dòng)，解放了貧苦大眾，得到了人民的擁護(hù)。近10年改革，黨和政府加大了民生領(lǐng)域的投入，更好地詮釋了黨代表了最廣大人民的利益。再次，它是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。任何科學(xué)都處于發(fā)展之中，馬克思主義當(dāng)然也不能例外。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)，他們的學(xué)說(shuō)不是教條，而是行動(dòng)的指南。現(xiàn)在，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)在日新月異地向前發(fā)展，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，導(dǎo)致人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造達(dá)到了前所未有的新水平。所以我們對(duì)馬克思主義也要隨著認(rèn)識(shí)的深入不斷豐富和完善。

三、為什么在指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不能搞多元化？

（一）階級(jí)國(guó)家指導(dǎo)思想是一元的。

古今中外，任何國(guó)家和社會(huì)，不管社會(huì)形態(tài)多么不同，不管社會(huì)思想多么復(fù)雜，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，其指導(dǎo)思想都是一元的。不管是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，其統(tǒng)治集團(tuán)為了鞏固其政治統(tǒng)治，都會(huì)竭力維護(hù)和發(fā)展占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。

（二）指導(dǎo)思想一元化是實(shí)踐的需要。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有7000多萬(wàn)黨員的大黨、中國(guó)作為一個(gè)有13億多人口的大國(guó)，必須有一個(gè)共同理念和精神支柱，否則，必然是一盤(pán)散沙。這個(gè)共同理念和精神支柱，只能是馬克思主義及其創(chuàng)新成果。其他任何理論都無(wú)法與馬克思主義的重要影響相比，沒(méi)有別的什么東西（無(wú)論是西方自由主義，還是儒學(xué)或是什么宗教）能夠充當(dāng)這一重任。假如拋棄了馬克思主義，我們黨就會(huì)分裂，我們國(guó)家就會(huì)陷入混亂，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就無(wú)法進(jìn)行，人民利益就要受到嚴(yán)重?fù)p害。

四、怎樣更好地堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位？

（一）不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化。馬克思主義是樸實(shí)的道理。列寧曾經(jīng)說(shuō)：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”但在實(shí)際生活中，常有人說(shuō)，馬克思主義理論很深?yuàn)W，不容易理解和把握。這是因?yàn)椋覀兊睦碚摴ぷ鳎谕ㄋ谆⒋蟊娀矫妫€做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（二）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。當(dāng)前，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

（三）深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化。堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，并堅(jiān)持用它來(lái)分析和研究今天的實(shí)踐，就是中國(guó)化和時(shí)代化的問(wèn)題。馬克思主義的辯證觀認(rèn)為，世上沒(méi)有不死之物。只有那些能夠在死亡中不斷新生的東西才是不朽的；只有那種勇于變革自身、不斷創(chuàng)新的事物，才有長(zhǎng)久的生命。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果，并且我們要不斷創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。