如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

曹福奎

摘 要：消費(fèi)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬彩菄?guó)家日益提倡的一種經(jīng)濟(jì)行為。學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，是整個(gè)社會(huì)中最具消費(fèi)活力的群體，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的健康發(fā)展具有重要的意義。本文擬從學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)以及如何正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)這兩個(gè)方面進(jìn)行具體的探討。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀；學(xué)生；引導(dǎo)

1.當(dāng)前學(xué)生消費(fèi)中的主要問(wèn)題

當(dāng)今的學(xué)生，大多數(shù)人能做到理性消費(fèi)，但仍有部分人存在或多或少的問(wèn)題，基于中國(guó)學(xué)生的龐大數(shù)量，這必須引起教育工作者的重視。當(dāng)前學(xué)生的消費(fèi)觀呈現(xiàn)出物質(zhì)化、攀比化、超前化等諸多傾向，其消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題主要可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。

（1）重娛樂(lè)性等物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)。據(jù)調(diào)查，當(dāng)今絕大部分學(xué)生都擁有電腦、智能手機(jī)、平板電腦、數(shù)碼相機(jī)等較為貴重的電子產(chǎn)品，生活方式也是重娛樂(lè)，輕學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查，部分女生一學(xué)期的大部分消費(fèi)都投入到了化妝品、服飾、網(wǎng)購(gòu)以及數(shù)碼產(chǎn)品中，卻沒(méi)有買過(guò)一本與學(xué)習(xí)有關(guān)的書(shū)。

（2）人情消費(fèi)過(guò)重。許多學(xué)生都意識(shí)到朝夕相處的這些同學(xué)，在未來(lái)社會(huì)的各行各業(yè)或許有非常好的發(fā)展前景，是不可或缺的社會(huì)資源，因此必須有一定的投入，為現(xiàn)在和未來(lái)積蓄“人脈”。近年來(lái)，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生的人情消費(fèi)在中職學(xué)校和高校已然成風(fēng)，并呈現(xiàn)出一種快速上升的趨勢(shì)。人情消費(fèi)不僅帶有比較濃厚的功利色彩，而且也增加了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（3）攀比炫耀性消費(fèi)。當(dāng)代學(xué)生緊跟時(shí)尚潮流，瘋狂迷戀名牌，對(duì)新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)展極其敏感，他們買東西不只看其是否實(shí)用，有時(shí)甚至只看價(jià)格是否夠高來(lái)凸顯自己超越他人的消費(fèi)能力。名貴服裝、名牌包、電子產(chǎn)品等都成了博取同學(xué)傾慕和炫耀的手段。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀的方法

學(xué)生本是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入的群體，卻用名牌服飾、箱包、數(shù)碼產(chǎn)品等價(jià)值不菲的高價(jià)值消費(fèi)品來(lái)包裝自己。若任由此種非理性消費(fèi)觀在學(xué)校肆意蔓延，不利于學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，更會(huì)阻礙和諧校園及和諧社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代學(xué)生其價(jià)值觀特別是消費(fèi)觀出現(xiàn)了扭曲，在消費(fèi)過(guò)程中表現(xiàn)出一些不良的消費(fèi)行為，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展是有害而無(wú)利的。我們必須重視職校學(xué)生出現(xiàn)的消費(fèi)問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中找尋方法，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，主要方法有以下幾點(diǎn)。

（1）倡導(dǎo)健康消費(fèi)文化。思想政治教育工作者要把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德作為工作的重中之重，讓學(xué)生明確自己的責(zé)任和使命，培養(yǎng)其勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的消費(fèi)意識(shí)，從而更好地引導(dǎo)其樹(shù)立節(jié)儉消費(fèi)觀。

中職學(xué)校要大力提倡“儉而有度”的消費(fèi)文化，引導(dǎo)職校學(xué)生正確看待節(jié)儉。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今，廣為流傳“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的至理名言，勤儉節(jié)約己融入人們的日常生活之中。不論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，都是我們追尋的真理。節(jié)儉并不意味著小氣或者貧窮，它體現(xiàn)的是一種生活的態(tài)度，更是一種能力的體現(xiàn)。

加強(qiáng)勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)勤儉節(jié)約。要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中，真正的體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦及浪費(fèi)的可恥，真正地體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，從而更正自己不良的消費(fèi)行為，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

（2）學(xué)校應(yīng)合理安排課程，加強(qiáng)思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育，可以更好地引導(dǎo)職校學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)理想信念教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的真正意義并不是追求享樂(lè)、追求物質(zhì)消費(fèi)，而是應(yīng)該有崇高的理想、明確的目標(biāo)，這樣的生活才有意義、有樂(lè)趣。

（3）合理安排課程結(jié)構(gòu)，開(kāi)展理財(cái)教育。消費(fèi)教育一直被學(xué)校所忽視，對(duì)于消費(fèi)觀教育的涉及少之又少。想要解決學(xué)生出現(xiàn)的消費(fèi)觀問(wèn)題，就必須設(shè)置合理的消費(fèi)觀課程，緊緊圍繞著艱苦奮斗開(kāi)展教育是無(wú)法引起學(xué)生重視的。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的健康消費(fèi)心理。學(xué)校的思想政治教育工作者，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的消費(fèi)行為與趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的消費(fèi)引導(dǎo)，使學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理，對(duì)學(xué)生的不良消費(fèi)心理進(jìn)行及時(shí)干預(yù)。同時(shí)，思想政治教育工作人員還可以定期開(kāi)展有關(guān)消費(fèi)問(wèn)題的主題班會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，縮小危害。

消費(fèi)觀是一種社會(huì)意識(shí)，是消費(fèi)欲望、消費(fèi)活動(dòng)、消費(fèi)心理在人腦中的反映。學(xué)生消費(fèi)觀直接關(guān)系到學(xué)生今后的發(fā)展與人生道路的選擇。引導(dǎo)和教育當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀需要學(xué)校的思想政治教育工作者的不間斷努力，才能使學(xué)生的消費(fèi)觀念健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王 寧.消費(fèi)社會(huì)學(xué)：一個(gè)分析的視角[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

（作者單位：河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)生學(xué)校）