淺論媒介技術角度下農村留守兒章存在的問題及對策研究

楊山杉

[摘要]隨著我國社會政治經濟的快速發展，人們的生活也發生著日新月異的變化。但作為弱勢群體的農村，并未享受到與之對等的發展利益，因此越來越多的青壯年農民走入城市，隨之也出現一個特殊的未成年人群體——農村留守兒童。這是一個在特定時間特定區域的一個特定的群體概念。由于農村留守兒童從小遠離父母，在學習和生活中缺乏兒童應有的關愛和引導，其教育管理問題已經成為社會的一個突出問題。孩子是未來的建設者和接班人，是我們國家繁榮昌盛的基石，本文主要從媒介技術層面，深入剖析在信息化時代的大背景下，其對留守兒童的沖擊，進而總結出其中存在的問題，并針對性地提出一些建議和對策，從而加強全社會對留守兒童問題的更深層次的關注。

[關鍵詞]留守兒童；媒介技術；存在的問題；對策研究

[中圖分類號]C913

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）01-0067-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.01-034

[本刊網址]http：//www.hbxb.net

農村留守兒童是我國社會轉型過程的特殊現象。改革開放以來，我國教育事業的發展取得了令人矚目的成就，但隨著我國社會經濟的發展和城市化進程不斷加快，農村大量剩余勞動力涌進城市打工，導致留守兒童的數量不斷增加。做好留守兒童的教育管理工作，不僅有利于留守兒童的健康順利成長，更有利于和諧家庭的建設與社會的和諧穩定。關心農村留守兒童的教育管理，對于我國構建社會主義和諧社會，貫徹落實科學發展觀具有十分重要的意義。因此，農村留守兒童教育管理問題已成為我國社會亟待解決的一個重點問題。

一、概念解析

（一）留守兒童：從各方面搜集的信息來看，留守兒童是指父母雙方外出到外地打工，而自己留在農村生活的孩子們。他們一般與自己的隔輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。僅從上述字面意義上分析，留守兒童的實質類似于寄養托管，雖有親近之人照顧，但父母雙方的缺失，必定對其造成無法彌補的影響。

（二）媒介技術：關于這一概念，加拿大大眾傳播怪杰M.麥克盧漢曾在《理解媒介：論人的延伸》（1964年）一書中提出了影響廣泛的傳播學概念：“媒介即訊息”，簡而言之，以互聯網為例，它本身呈現的方式是電腦或者手機或者其他，這本身就是一種媒介，同時，它通過自身所傳遞出的信息，比如文字、圖像以及視頻也是一種媒介。

二、存在的問題

上文中，我們已經就留守兒童以及媒介技術兩個概念進行了初步的闡釋。不難看出，隨著社會經濟的日益發展，人們的生活水平有了突飛猛進的提高，對于大量進程務工的農民工來說，其在賺取經濟收入的同時，必然也接受了城鎮的信息化沖擊，這就在一定程度上，為其彌補對留守兒童關愛，提供了最基本的物質條件。那么在信息化的大背景之下，在父母雙方無法進行親自監管的情境下，留守兒童又將存在那些問題呢？

（一）信息監管的缺失：這個問題主要包括以下兩個方面：a.家庭方面。如今的農村家庭，電視、手機、電腦等硬件設施已大面積普及，這在豐富業余生活的同時，這些對于留守兒童確實一把鋒利的雙刃劍。不可否認，這些設施的存在，開闊了他們的視野，使得他們可以突破狹小的地域限制，轉而在更大的時間和空間范圍內，吸收到更多的知識，然而信息量的龐雜，必然存在良莠不齊的現象，并且，留守兒童大部分是未成年，其在心理和生理方面的特征，決定了他們對陌生事物天然的好奇心。這一點，也決定了其在信息量龐大的媒介前，面臨著兩極分化的沖突選擇，而確保這一點能步人正規的家庭監管，卻因父母雙方的缺失以及隔輩的放任式的照顧，而存在巨大漏洞；b.外部環境的損害性干預。這一點，表現最為突出的就是網吧。一般而言，毗鄰學校的村落或者附近的鄉鎮，往往會存在以未成年學生為目標的網吧等利益群體的存在。這些網吧在上級監管上存在很大漏洞，無論是在資質、運營方式以及監管方式上，都處于隱形狀態，多以游戲、不健康的圖片、視頻等吸引未成年進入。對于留守兒童而言，這種危害是潛在的長期的，并且是不可逆轉的。

（二）學校教育的力不從心。教育的參與者一般來說，必須滿足最基本的條件：教師、學生以及家長，這是一個三位立體化的參與結構，教師代表包括學校在內的施教方，學生即為受教方，家長代表學生家庭，只有這三者共同參與，才是一個可持續發展的良性循環。但對留守兒童而言，因為父母雙方的缺失，教育環節更多集中在課堂上，這是一個可以用時間和空間量化的概念，也就是說，留守兒童在學校范圍內是收到監管的，但在校園之外，留守兒童的心理和生理的特性，使其在自制力上大打折扣，再加上父母雙方客觀的存在缺失，這樣一來，兩個環節就處于失控狀態：未成年本身就對教育的內容存在天然的抵觸心理，而學校因其特性，對于校園之外的教育無法也不可能做到強有力的跟蹤，再加上家庭教育的缺乏，三方同時的缺陷，必然造就了留守兒童整個教育環境的惡化。

（三）家庭教育的匱乏。高爾基曾說過：“你愛孩子，孩子也愛你，只有愛孩子的人才能給他更好的教育。”，但對留守兒童而言，其面對的是爺爺奶奶或者親戚或者是寄宿學校，這些固然能給他們提供很好的照顧，但受限與知識水平、社會經驗以及管理制度，這樣的照顧更多局限于物質層面，遠非一個好的教育者。這就在對于留守兒童的教育和管理上，存在很大的缺陷。一般而言，留守兒童的家庭教育，多以放任或者溺愛為主，即使是努力監管，也大多浮于表面，并未觸動實質，這就導致留守兒童往往沉迷網絡或者電視，甚至受到不法侵害，進而引申出更多的問題。

（四）心理問題。在農村居民并未大量進城的時期，留守兒童的概念是不存在的，或者說即使有，也是少數，并且其存在的心理問題并未像現在這么嚴重。那個時候，未成年兒童處在多方監管之下，除了正規的教育活動外，娛樂活動主要面向大自然，多以同伴之間的玩耍嬉戲為主，注重的是團體觀念和自身娛樂的結合。但在現代化媒介大量介入的情況下，留守兒童將原本渴望得到父母關注與關愛的心理，轉嫁到電腦、手機或者電視上，并并將這種支撐慢慢演化為生活中必不可少的依賴，而現代化媒介中充斥的暴力、血腥等負面信息，必然導致其心理發展的轉變，同時，父母關愛的缺失，導致他們不再以此為目標，并在現代化媒介負面影響的侵入下，逐步形成以自我為中心，孤僻、生疏、自我封閉的心理狀態。endprint

三、對策研究

農村留守兒童問題，已然成為一個熱點的社會事件，并且將隨著社會經濟生活的不斷發展，繼續長久地存在下去。我們每天都會從紙質或者電子媒介看到這些，其中所披露的問題，令人震驚。那么如何提供行之有效的對策已經成為解決留守兒童問題的當務之急。

（一）全社會要加大監管力度。社會各界應該共同承擔起保護留守兒童的責任和義務，為農村留守兒童的健康發展創造良好的外部條件。整治校園周邊的環境，嚴禁網吧、游戲廳、歌舞廳等場所開設在學校周邊，以網吧為例，要制定更為嚴厲的監管制度，對于傳播暴力、色情以及接納未成年人消費的，堅決予以取締，從底層凈化留守兒童媒介接收的土壤，使農村留守兒童盡可能少地接觸到不良影響。媒體應該積極宣傳，動員全社會都來關注農村留守兒童的問題，尤其是公安、出版社、雜志社等職能部門行動起來，切實履行自己的職責，在大環境方面為其提供保障。

（二）加大對學校媒介的投入力度。信息化是大勢所趨，不可逆轉。吹毛求疵或者一葉障目都是不可取的，那么就要從學校教育方面，加大對其的媒介投入力度，以多媒體教學為例，在條件允許的情況下，要為每一個學校配備相應的多媒體的教室，使得留守兒童在接收媒介傳播的時候，處于更加有利的良性的監管之下。這樣一來，他們既不會與社會脫節，能吸收到更多優秀的知識，也能在正規的監管下，達到身心的愉悅。

（三）搭建親子溝通的橋梁。媒介技術是一把雙刃劍，我們可以盡量做到取其精華，去其糟粕。父母雙方因地域以及家庭責任的限制，無法時時刻刻待在孩子身邊，但我們可以利用現代媒介技術，比如電腦，可以確保每天工作之余，利用休息時間和留守兒童進行視頻，條件不允許的，至少要確保一周之內視頻一次，這樣一來，雙方都可了解到自身的動態，盡量減少由于地域等其他方面的限制所帶來的潛行隔閡。

（四）關注心理健康。留守兒童的心理健康問題已迫在眉睫，觀其所為易，解其心結難。針對這一點，建議建立留守兒童之間，不定期以舉行活動的方式進行溝通交流，有條件的話，將留守兒童的心理評估納入教育考核指標，以政策文件的形式加以規范，用硬性的規定去解決軟性需求，同時針對留守兒童的心理及生理特點，借助現代媒介，用他們喜聞樂見的形式，拉近距離，達到事半功倍的效果。

四、結束語

總之，孩子是未來的建設者和接班人，是我們國家繁榮昌盛的基石，留守兒童問題，事關農村未來，事關社會經濟發展的大局。在信息化時代，我們要充分利用現代媒介，以此作為基點，充分發揮其優勢，從而構建出社會、學校、家庭、留守兒童共同參與的關注體系，為留守兒童的健康發展保駕護航。

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