王文洪
摘 要: 古詩文是我國的珍寶、民族文化精華的積淀和展示,學(xué)好古詩文,傳承和弘揚(yáng)偉大的民族文化,是我們共同的職責(zé)。學(xué)好古詩文,要在吟誦、文意、意境、鑒賞、創(chuàng)新、積累方面下工夫。
關(guān)鍵詞: 古詩文 實(shí)踐能力 創(chuàng)新能力
中國歷史源遠(yuǎn)流長,中華文化,絢麗多姿,特別是我國的古詩文,更是我國語言的珍寶,藝海的奇葩,是民族文化精華的積淀和展示,也是世界文化寶藏的重要組成部分。作為炎黃子孫,龍的傳人,傳承和弘揚(yáng)偉大的民族文化是我們共同的職責(zé)。在古詩文教學(xué)中,我體會到,要讓學(xué)生學(xué)好古詩文,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。
一、吟誦詩文,感受文意
學(xué)習(xí)古詩文,必須堅(jiān)持誦讀。誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法?!皶x百遍,其義自見”。反復(fù)誦讀,才能讀出韻味,顯示出它的音樂美,同時(shí)也能把學(xué)生引入詩文的意境,使他們更深更細(xì)地體會詩文中的感情和含義。誦讀有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品味、投入情感,達(dá)到語文熏陶感染、潛移默化的目的。
誦讀時(shí),要做到理解性地誦讀,以誦讀促理解。要做到這樣,必須:(1)根據(jù)語義讀準(zhǔn)字音。如《馬說》“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也”這兩句中的“食”字,第一個是“吃”的意思,讀(shí),第二、第三個是“飼”的通假字,“喂”的意思,讀作(sì)。又如《愚公移山》“河曲智叟亡以應(yīng)”,“亡”通“無”,應(yīng)讀“wú”。再如《木蘭詩》“可汗大點(diǎn)兵”,其中“可汗”是古代我國某些少數(shù)民族君主的稱號,應(yīng)讀為“kè hán”。……