建設德育兼職教師專業隊伍，提高德育工作實效性

吳永生

摘 要： 德育工作涉及的內容很廣，主要是三大教育。一是讓學生一輩子都珍愛自己和他人生命的安全教育；二是做人教育（主要是禮儀教育，法制教育）；三是針對國與國之間的競爭愈演愈烈的愛國主義國防教育。德育隊伍成員之間的學識水平，工作態度和能力、方法、效率、年齡等要素差異極大，難以做到使每位成員都成為教育學生的“專家”“能手”。因此，要探索性地建設安全教育、做人教育（禮儀教育，法制教育）、愛國主義國防教育的兼職教師專業隊伍，通過多種形式的培訓，使這支隊伍對學生的安全教育、做人教育（禮儀教育，法制教育）、愛國主義國防教育的教育水平達到高水準，所以應把這項工作作為一個課題研究。

關鍵詞： 德育兼職教師 德育工作 禮儀教育

一、問題的提出

1.我校是省一級達標中學，學校新校區占地223畝。八年前一次性投入2億多元建設，場館設施設備齊全，2014年初中開始招生，高中不斷增加招生，五年內新校區將達到90多個班級規模，將成為石獅市最大的完中。一所如此大的完中必須有一套可行高效可持續的德育工作方法。

2.德育工作涉及的內容很廣，主要是三大教育。一是讓學生一輩子都珍愛自己和他人生命的安全教育；二是做人教育（主要是禮儀教育，法制教育）；三是針對國與國之間的競爭愈演愈烈的愛國主義國防教育。

3.一個擁有90多個班級的學校，德育骨干隊伍（班主任、年段長隊伍及政教處團委干部）達100多人，這支隊伍成員之間的學識水平、工作態度和能力、方法、效率、年齡等要素差異極大，難以也不可能做到每位成員都成為教育學生的各方面的“專家”“能手”。

二、突破口的選擇

面對以上現象和問題，我校要探索性地建設安全教育、做人教育（禮儀教育，法制教育）、愛國主義國防教育的兼職教師專業隊伍，通過多種形式的培訓，使這支隊伍對學生的安全教育、做人教育（禮儀教育，法制教育）、愛國主義國防教育的教育水平達到高水準程度。

每年按計劃對新生進行安全教育、做人教育、愛國主義國防教育，不僅實現對學生進行德育教育的有效性，這支隊伍還具有穩定性，可中長期使用，同時也對本校的其他班主任和教師進行培訓，提高所有班主任和教師的育人水平，實現全員德育。此外，還可輻射至兄弟學校，并朝德育特色校方向發展。

第一年，針對做人教育主要內容之一，對學生進行禮儀教育，建設中長期兼職的禮儀教育教師專業隊伍，所以我把這項工作作為一個課題研究，課題定為《提高德育工作實效性探索——對初高中起始年級學生進行禮儀教育的實踐》。

三、實踐步驟

1.組建團隊：高中初中各選2位，共4位從事兼任禮儀教育的教師，政教處選一位干部（黃少華副主任），高一年段長（林建森），組成石光中學禮儀教育教師團隊。

2.組織團隊成員學習《中小學校園文明禮儀教育指導綱要》。

3.組織團隊成員外出接受禮儀教育專業培訓：具體安排：2014年12月4日-9日到上海參加“全國中小學禮儀教育研討會”專場培訓；2015年8月中旬將到西安參加“全國中小學禮儀教育研討會”專場培訓。

4.購置校園文明禮儀叢書，由團隊中的4位教師按禮儀教育內容分解任務備課。

5.培訓后，有計劃地利用階梯教室，用班會課時間，組織高一（每次3個班），組織初一（每次3個班）進行禮儀教育。組織工作由少華副主任和段長完成，主講工作由禮儀教育教師團隊成員承擔，相關班級班主任到場聽講，接受培訓。就目前實施的情況而言，師生反映，效果良好。以中學生禮儀第一課《禮儀修養是現代人必須具備的基本素質》為例：

古人說：“不學禮，無以立。”就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，而且是個人道德和社會公德的體現，更是城市的臉面、國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位形象，更可以改善人際關系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。——顏元

微笑是最完善的禮儀。——佚名

問候禮儀好言好語暖人心。——佚名

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

故事一酒店老板與無賴：

一個人走進酒店要了酒菜，吃完摸摸口袋發現忘帶錢了，便對老板說：“店家今日忘帶錢了，改日送來。”店老板連聲“不礙事，不礙事”，并恭敬地把他送出了門。

這個過程被一個無賴給看見，他進了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說：“店家今日忘帶錢了，改日送來。”

誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。

無賴不服說：“為什么剛才那人可以記賬，我就不行？”

店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有德行的人，豈能賴我幾個錢，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你！”

一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去。

故事一的啟示之一：動作姿勢是一個人思想感情的文化修養的外在體現。一個品德端莊、富有涵養的人，其姿勢必然優雅。一個趣味低級、缺乏修養的人，是做不出高雅的姿勢來的；啟示之二：在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動作與姿勢。因為我們的動作姿勢，是別人了解我們的一面鏡子；啟示之三：在人際交往中，我們可以通過別人的動作、姿勢衡量、了解和理解別人。

故事二一口痰“吐掉”一項合同：中國長江醫療設備廠準備引進“大輸液管”生產線欲與美國客商約瑟先生合作。經過詳細的考察，約瑟先生對企業的發展和管理很滿意，他已經決定要與范廠長簽合同。雙方決定第二天正式簽定協議。范廠長請約瑟先生到車間參觀。車間秩序井然有序，約瑟先生贊許地點著頭。突然，范廠長感到嗓子不適，本能地咳了一聲，到車間的墻角吐了一口痰，然后連忙用鞋擦去，油漆地面留下了一片痰跡。于是約瑟先生選擇了不辭而別，給廠長留下了一封信，約瑟先生留下的信中寫道：

尊敬的范先生：

我十分佩服您的才智和精明，但是您在車間里吐痰的一幕使我徹夜難眠。恕我直言：一個廠長的衛生習慣可以反映一個工廠的管理素質，況且，我們今后生產的是用于治病的輸液管。貴國的成語說得好：人命關天！請原諒我的不辭而別，否則上帝會懲罰我……

故事二的啟示：一個人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊涵、知識水準和道德修養。

故事三餐桌上的老規矩：

如今，這些餐桌上的老規矩，懂的人越發少，不守規矩的大有人在，尤其是年輕人和孩子。老規矩，既是教養，又是禮儀。

實際上，老規矩不是不重要了，而是在經濟快速發展、開放環境下，加之獨生子女的“小皇帝”地位，造成家庭教育上的缺失。

反觀西方，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點。因為禮儀，正是人類用餐和動物解決生理需要區分開來的關鍵。

社會上的餐桌禮儀，不僅是怎么動筷子、使刀叉，而且是衣著打扮是否得當、與宴會主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、雙手如何擺放、與服務生的互動、正確的入座和離席……

以上每個細微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。身為當事人的你或許并不在意，這些個人數據已經被身邊的人收入眼底。

禮儀的內涵與實質：尊重。

尊敬之心，禮也。——孟子

律己敬人的行為規范為儀。

常常聽人說：這人真沒文化！文化到底是什么？可用四句話表達：一是植根于內心的修養；二是無須提醒的自覺；三是以約束為前提的自由；四是為別人著想的善良。

美好的人生系由愛所喚起，并為知識所引導。——伯特蘭·羅素

修養是第二張畢業證。

6.及時反饋和調整：（1）主講教師進行課后反思，不斷改進提升主講水平；（2）向聽課的班主任了解情況，提出改進意見；（3）深入了解學生受教育的情況。

四、結語

一年之后在總結這次的組建石光中學禮儀教育教師團隊經驗的基礎上，考慮建設校內外兼職的安全教育、法制教育和愛國主義國防教育的專業教師隊伍，“開辟提高德育工作實效性的新途徑”工程基本完成。

今后每年由兼職的禮儀教育教師、法制教育、安全教育和愛國主義國防教育的專業教師隊伍用上述辦法對高一初一新生進行安全教育、做人教育、愛國主義國防教育。預想得到，這種辦法是在“開辟提高德育工作實效性的新途徑”，具有可操作性、穩定性，可大幅度提高德育工作的實效性。學校朝德育特色校方向發展，成為育人特色校。可以把這個經驗推廣，帶動一批學校開辟提高德育工作實效性的新途徑。

項目名稱：福建教育學院課題《提高德育工作實效性探索——對初高中起始年級學生進行禮儀教育的實踐》編號JYYB-2014232