官鄉(xiāng)裙
[摘 要] 音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué),聆聽(tīng)是一切音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的基礎(chǔ)。注重和發(fā)揮聆聽(tīng)在音樂(lè)教學(xué)中的作用,培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣,是提高他們音樂(lè)審美能力的重要途徑。
[關(guān)鍵詞] 聆聽(tīng);音樂(lè)教學(xué);審美
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué),聆聽(tīng),是欣賞音樂(lè)藝術(shù)最基本的途徑。馬克思《1884年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中也曾提出:“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵來(lái)說(shuō),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義,因?yàn)樗皇菍?duì)象。”可見(jiàn),聆聽(tīng)對(duì)于我們的音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),有多么重要。那么,我們的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)如何圍繞聆聽(tīng)展開(kāi),才能收到良好的效果?筆者在自己的教學(xué)中有如下體會(huì):
一、聆聽(tīng)使音樂(lè)教學(xué)更高效
曾經(jīng),筆者也和許多音樂(lè)執(zhí)教者一樣,在教學(xué)新歌時(shí)總是按部就班地遵循著這樣幾個(gè)步驟:①歌曲范唱;②學(xué)唱歌譜;③學(xué)唱歌詞;④試唱整首歌曲。在這樣的教學(xué)中,不僅反復(fù)教唱很耗時(shí)、費(fèi)力、枯燥,而且學(xué)生也容易產(chǎn)生疲倦感,注意力很快分散了,學(xué)得很被動(dòng)、無(wú)趣。這讓筆者困惑不已。一次偶然中筆者發(fā)現(xiàn):為什么學(xué)生們學(xué)流行歌曲學(xué)得那么快,普及率那么高,而且好些流行歌曲也挺難學(xué)的?答案只有一個(gè):聽(tīng)會(huì)的——聽(tīng)MP3,從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)、電視里學(xué)等。于是,筆者在歌唱教學(xué)中便運(yùn)用了聆聽(tīng)的方法,而不是一遍又一遍地從頭教到尾:簡(jiǎn)單的歌曲讓學(xué)生聽(tīng)?zhēng)妆椋y一些的歌曲除去聽(tīng)會(huì)的樂(lè)句,專(zhuān)攻難點(diǎn)樂(lè)句,讓學(xué)生多聽(tīng)?zhēng)妆椤?/p>
當(dāng)然,歌唱教學(xué)中運(yùn)用聆聽(tīng),并不是讓學(xué)生機(jī)械地聆聽(tīng),而應(yīng)該是教師有引導(dǎo)的有效聆聽(tīng)。例如:在教學(xué)《一二三四歌》時(shí),筆者先提出:“今天我們要學(xué)一首新歌,看看老師先不教,同學(xué)們自己聆聽(tīng)?zhēng)妆榫湍軐W(xué)會(huì)?”提出這樣的要求后,學(xué)生為了證明自己的能力,會(huì)更加認(rèn)真地去聆聽(tīng)歌曲。在播放第一遍時(shí),筆者提問(wèn):“我們將會(huì)聽(tīng)到一首怎樣的歌呢?歌曲會(huì)表現(xiàn)怎樣的情緒和精神呢?”音樂(lè)一播放,很多學(xué)生就仔細(xì)感受著音樂(lè)昂揚(yáng)激越的旋律,并且身體隨之律動(dòng)起來(lái)。在學(xué)生切身體會(huì)到歌曲的情緒和精神后,接著播放第二遍,請(qǐng)學(xué)生注意歌曲演唱的基本技能和歌曲中口號(hào)的作用。在兩遍后問(wèn)學(xué)生:“你們會(huì)唱這首歌了嗎?”他們說(shuō):“會(huì)了。”接著,他們的演唱告訴筆者他們確實(shí)基本上會(huì)唱了。同時(shí),也發(fā)現(xiàn)他們個(gè)別樂(lè)句音不準(zhǔn)和結(jié)束口號(hào)樂(lè)句的節(jié)奏不準(zhǔn)確等問(wèn)題。然后,筆者順勢(shì)指出問(wèn)題。在解決這些問(wèn)題時(shí),筆者范唱出正確與錯(cuò)誤的兩種演唱,學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比,能分辨出哪種是對(duì)的。同時(shí)通過(guò)進(jìn)行樂(lè)句樂(lè)譜視唱,音準(zhǔn)問(wèn)題很快就解決了。接著,請(qǐng)學(xué)生完整聆聽(tīng)第三遍,注意聽(tīng)辨歌曲的演唱形式——輪唱。在教學(xué)輪唱時(shí),仍然要發(fā)揮聆聽(tīng)的作用,請(qǐng)每個(gè)聲部演唱時(shí)控制音量,并注意聆聽(tīng)別的聲部演唱,不可只顧自己唱,要達(dá)到各聲部的和諧相融。
通過(guò)這樣的聆聽(tīng)教學(xué),一堂歌唱課的收益不小:提高了歌唱教學(xué)的效率,避免反復(fù)教唱導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué);教師引導(dǎo)下的有效聆聽(tīng)能提高學(xué)生的審美體驗(yàn);采用比較式聆聽(tīng)教學(xué),可以幫助學(xué)生對(duì)難點(diǎn)樂(lè)句進(jìn)行理解與學(xué)唱;能訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)辨能力和提高學(xué)生的鑒賞能力;有了聆聽(tīng)歌曲時(shí)的審美體驗(yàn),學(xué)生進(jìn)行演唱時(shí)也就有了借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
二、有效聆聽(tīng)能有效提高學(xué)生綜合審美能力
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》再次提出:“‘感受與欣賞’是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域,是中小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。”感受與欣賞的內(nèi)容,包括音樂(lè)表現(xiàn)要素、音樂(lè)情緒與情感、音樂(lè)體裁與形式、音樂(lè)風(fēng)格與流派等。良好的音樂(lè)感受與欣賞能力的形成,對(duì)于豐富學(xué)生情感、提高學(xué)生文化素養(yǎng)、增進(jìn)學(xué)生身心健康具有重要意義,能有效提高學(xué)生綜合審美能力。
當(dāng)然,我們的欣賞課,如果只是呆板地聆聽(tīng)也是毫無(wú)意義的,應(yīng)創(chuàng)新方法,激起學(xué)生欣賞的興趣。
1.情境導(dǎo)入式的聆聽(tīng)。音樂(lè)課本中有很多優(yōu)美的音樂(lè)都有著它的創(chuàng)作背景,因此可以創(chuàng)設(shè)以音樂(lè)故事情境為基礎(chǔ)的導(dǎo)入式聆聽(tīng)。如在欣賞《兩個(gè)猶太人》時(shí),先出示《兩個(gè)猶太人》的油畫(huà),請(qǐng)學(xué)生根據(jù)畫(huà)面想象故事的情節(jié)并表演。在學(xué)生生動(dòng)的故事情境表演后播放《兩個(gè)猶太人》的音樂(lè),學(xué)生很快就能聽(tīng)辨出關(guān)于富人(胖子)和窮人(瘦子)的主題旋律并能說(shuō)明理由。再結(jié)合音樂(lè)表演故事,學(xué)生就能在表現(xiàn)胖子和瘦子的主題音樂(lè)出現(xiàn)時(shí),更生動(dòng)地展示出各自的形象。同時(shí),大家也對(duì)《兩個(gè)猶太人》的音樂(lè)有了深刻的情感體驗(yàn)。
2.描寫(xiě)或描繪式的聆聽(tīng)。讓學(xué)生用語(yǔ)言或圖畫(huà)描寫(xiě)或描繪出所感受到的音樂(lè),是有效聆聽(tīng)的一種方式。例如在欣賞交響音畫(huà)《在中亞細(xì)亞草原上》這部作品時(shí),有的學(xué)生用畫(huà)表現(xiàn)了廣袤的草原;有的學(xué)生用語(yǔ)言描繪了在一個(gè)遼闊的原野上,有一群馬在悠閑地吃草的情景……學(xué)生們自由發(fā)揮著自己的想象,并積極地用語(yǔ)言或畫(huà)筆表達(dá)出來(lái),這讓他們?nèi)硇牡赝度氲揭魳?lè)中去聆聽(tīng),與作曲者的心靈相碰撞。有了這樣的聆聽(tīng),可以訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感知力,發(fā)展他們的音樂(lè)思維,也更能加深對(duì)音樂(lè)作品的審美體驗(yàn)。
3.對(duì)比式的聆聽(tīng)。任何事物只有對(duì)比,才能使它們各自的特點(diǎn)更加突出,音樂(lè)也是一樣。在欣賞《九寨溝音畫(huà)》中的《瀑布與溪流》和《大峽谷組曲》中的《日出》時(shí),筆者讓學(xué)生先瀏覽書(shū)中關(guān)于這兩部作品的文字及圖片介紹,然后相繼播出這兩部作品,請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)后分辨出這兩部作品。聽(tīng)完后,大部分同學(xué)都能分辨出播放的是哪首作品。因?yàn)樗麄儗?duì)比出了兩部作品的不同之處:《日出》的音樂(lè)力度由弱漸強(qiáng),表現(xiàn)出了太陽(yáng)在科羅拉多大峽谷逐漸升起的氣勢(shì),而《瀑布與溪流》伴奏音型六連音的不斷反復(fù)則表現(xiàn)了九寨溝溪水縈回的特點(diǎn)。
4.以“唱”為基礎(chǔ)的聆聽(tīng)。例如在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時(shí),筆者設(shè)計(jì)先讓同學(xué)們學(xué)會(huì)《化蝶》的演唱,有了對(duì)《化蝶》主旋律的熟悉,學(xué)生很快就聽(tīng)出了愛(ài)情的主題,從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)小提琴協(xié)奏曲的情感體驗(yàn)及學(xué)會(huì)對(duì)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)分析。
5.結(jié)合視覺(jué)的聆聽(tīng)。在音樂(lè)欣賞時(shí),聆聽(tīng)能為我們帶來(lái)更大的遐想空間,但如果結(jié)合相應(yīng)的視覺(jué)體驗(yàn),能幫助學(xué)生更好地感知與欣賞。例如:在教學(xué)“欣賞舞劇音樂(lè)”這一單元時(shí),筆者讓學(xué)生觀(guān)看了《天鵝湖》等幾段教材內(nèi)容中的視頻,讓他們從視覺(jué)的角度增進(jìn)對(duì)舞劇的了解,加強(qiáng)對(duì)舞劇音樂(lè)的審美體驗(yàn)。通過(guò)這種視聽(tīng)結(jié)合的欣賞,更能引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,能更完整透徹地了解舞劇音樂(lè)。
三、聆聽(tīng)對(duì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用
1.以聆聽(tīng)為基礎(chǔ)的律動(dòng)能使律動(dòng)的節(jié)奏更加準(zhǔn)確,情感表達(dá)更為細(xì)膩。有節(jié)奏的跳動(dòng)是隨著音樂(lè)律動(dòng)的基礎(chǔ),如果不能把握準(zhǔn)確的節(jié)奏,那么律動(dòng)和音樂(lè)就會(huì)“牛頭不對(duì)馬嘴”。只有培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成在聆聽(tīng)中律動(dòng)的習(xí)慣,才能準(zhǔn)確把握音樂(lè)節(jié)奏,指導(dǎo)肢體協(xié)調(diào)律動(dòng)。此外,通過(guò)聆聽(tīng)感知音樂(lè)的情感,才能在演唱時(shí)準(zhǔn)確表現(xiàn)出來(lái)。
2.以聆聽(tīng)為基礎(chǔ)的演奏能使音高更為準(zhǔn)確,旋律更加優(yōu)美流暢。很多學(xué)生的器樂(lè)演奏總是停留在視覺(jué)上,他們只看譜彈奏,而很少去聽(tīng)自己演奏了什么。所以,這樣的演奏經(jīng)常錯(cuò)音,表達(dá)不流暢優(yōu)美。因此只有培養(yǎng)學(xué)生的聆聽(tīng)能力,訓(xùn)練他們的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué),才有助于他們把握音高,演奏出美妙的旋律。
3.以聆聽(tīng)為基礎(chǔ)的音樂(lè)創(chuàng)造才能不斷推陳出新,賦予音樂(lè)更強(qiáng)的生命活力。在探索音樂(lè)的形式和內(nèi)涵等創(chuàng)作實(shí)踐中,只有在充分和積極聆聽(tīng)的前提下,才能賦予音樂(lè)具有更廣闊的發(fā)展空間,使學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力真正得到發(fā)展。
因此,聆聽(tīng)是一切音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的基礎(chǔ)。注重和發(fā)揮聆聽(tīng)在音樂(lè)教學(xué)中的作用,培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣,提高他們的審美能力,是新一輪音樂(lè)課堂教學(xué)改革需要繼續(xù)實(shí)踐的課題。
參考文獻(xiàn)
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
責(zé)任編輯 萬(wàn)永勇