李樂
摘 要: 本文嘗試探析馮定的思想政治教育方法,努力從馮定思想中提煉出精華,尤其在當(dāng)今思想政治教育方法已捉襟見肘,無法完全應(yīng)對瞬息萬變的社會思潮時,教師應(yīng)該從前人優(yōu)秀思想中提煉方法,應(yīng)用到當(dāng)下。理論與實踐相結(jié)合,深入淺出地進行思想政治教育工作。
關(guān)鍵詞: 馮定 思想政治教育方法 認識論
對于馮定的思想,學(xué)術(shù)界已進行了一些研究和探索。但這些研究都未對馮定的思想政治教育具體方法進行系統(tǒng)闡述。顯示出今天研究馮定思想政治教育方法是十分必要的。
一、馮定簡介
馮定(1902—1983)是我國著名的馬克思主義哲學(xué)家和教育家。從青年時代起,他就活躍在我國文化教育和理論戰(zhàn)線上。從30年代起,就用“貝葉”的筆名在上?!蹲孕薮髮W(xué)》等進步刊物上不斷發(fā)表關(guān)于哲學(xué)和青年修養(yǎng)的文章,并翻譯蘇聯(lián)的著作,使當(dāng)時許多處在徘徊和苦悶中的青年受到影響,走上革命道路。他一生著作繁富,代表性的有:《平凡的真理》、《共產(chǎn)主義人生觀》及多篇總結(jié)學(xué)術(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)的文章[1]。他的著作中對人生目的、世界觀、道德品質(zhì)、工作作風(fēng)等的闡述對今天提倡精神文明仍有著十分寶貴的啟迪。
二、馮定的思想政治教育方法
馮定的思想政治教育方法概括為:分化與綜合的社會化教育方法就是指“分化:把思想政治教育向個人思想各個領(lǐng)域深入,如人生觀、價值觀、世界觀等,使思想政治教育無處不彰顯其引導(dǎo)作用;綜合指與個人的生活、學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合,使思想政治教育不單獨出現(xiàn)在某一方面,而是全面性、整體性、系統(tǒng)性的綜合;……